كل يوم حديث (( الموضوع متجدد ))

🚫(لاتتأفف من مصاريف بيتك وأولادك )

👈قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :
(دينارٌ أنفقته في سبيلِ اللهِ . ودينارٌ أنفقته في رقبةٍ . ودينارٌ تصدقت به على مسكينٍ . ودينارٌ أنفقته على أهلِك . أعظمُها أجرًا للذي أنفقته على أهلِك)

📚 صحيح مسلم - رقم: (995)

‏
👈قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله:

●طلبُ الحلال ، والنفقة على العيال ؛
بابٌ عظيم لا يعدِلُه شيﺀٌ مِن أعمال البرِّ .

📚 الإيمان الأوسط : (٦٠٩)

#‌‎ *قال النبي ﷺ:*

« كـلمتان خـفيفتان على اللـسان ثـقيلتان

في الميزان حبيبتان إلى الرحمن :

سبحان ﷲ وبحمده

سبحان ﷲ العظيم»

📚أخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما.📖✍️✅

🌴 عن عائشة رضي الله عنها :
أنّ رسول اللہ ﷺ قال :
إنّ أحدكم يأتيه الشيطان ، فيقول : من خلقك ؟
فيقول : الله ،
فيقول : من خلق الله ؟
فإذا وجد ذلك أحدكم ،
فليقل : آمنت بالله ورسوله ؛
فإنّ ذلك يذهب عنه.

📕 المصدر : صحيح الترغيب والترهيب .

🪶 قال الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله تعالى :
وأمّا قوله ﷺ فمن وجد ذلك فليقل آمنت بالله ،
وفي الرواية الأخرى فليستعذ بالله ولينته*،
فمعناه الإعراض عن هذا الخاطر الباطل
والالتجاء إلى الله تعالى في إذهابه.

قال النبي ﷺ

« ما مِن عبدٍ مؤمن إلا وله ذنب يَعتاده الفينة بعد الفينة، أو ذنــب هــو مُقيــم عليــه لا يفـارقـه حتـى يُفــارق الدنيــا، إن المؤمن خُلِق مُفتنًــا توابًــا نسَّـاءً، إذا ذُكِّــر ذَكَــر ».

• وصححه العـلامـة الألبـانـي 🌿

.‏عن سمرة بن جندب*رضي الله عنه قال :

قال رسول الله ﷺ :

أَحبُّ الكلام إلى الله أربع لا يضرك بأيِّهنَّ بدأت: سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر

📚رواه مسلم 2137

.🔘 تحريم النظر في بيوت الناس بغير اذنهم .

🔸 عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه .

📚 رواه مسلم بهذا اللفظ.
💎💎💎💎💎💎💎💎
🔹وعن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

لو أن رجلا اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقأت عينه ما كان عليك من جناح.

📚متفق عليه.

💎💎💎💎💎💎💎💎

🔺قال النووي رحمه الله :

◆ قوله (من اطلع فى بيت قوم بغير اذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه ) قال العلماء محمول على ما اذا نظر فى بيت الرجل فرماه بحصاة ففقأ عينه.

وهل يجوز رميه قبل انذاره ؟؟ فيه وجهان لأصحابنا أصحهما جوازه لظاهر هذا الحديث والله أعلم.

قوله صلى الله عليه و سلم فخذفته بحصاة ففقأت عينه هو بهمز فقأت وأما خذفته فبالخاء المعجمة أى رميته بها من بين أصبعيك.

📝 شرح صحيح مسلم [١٤/ ١٣٨].

عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال النبي صلى الله عليه وسلم:
لا تنتفوا الشيب فإنه نور المسلم ما من مسلم يشيب شيبة في الإسلام إلا كتب له بها حسنة ورفع بها درجة أو حط عنه خطيئة ...*
〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️
*📚 أبو داود وأحمد وصححه الألباني في الجامع 5760

وروى ابن عدي والبيهقي في "شعب الإيمان" عن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( الشيب نور في وجه المسلم , فمن شاء فلينتف نوره ) . سلسلة الأحاديث الصحيحة (1244) .
فهذه الأحاديث

وفي مسند أحمد وسنن الترمذي ( 1635 ) عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) . صححه الألباني في صحيح الترمذي*

قال النووي في "المجموع" (1/344) :
" يُكْرَهُ نَتْفُ الشَّيْبِ ، لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : ( لَا تَنْتِفُوا الشَّيْبَ ، فَإِنَّهُ نُورُ الْمُسْلِمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) حَدِيثٌ حَسَنٌ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُمْ بِأَسَانِيدَ حَسَنَةٍ . هَكَذَا قَالَ أَصْحَابُنَا يُكْرَهُ , صَرَّحَ بِهِ الْغَزَالِيُّ وَالْبَغَوِيُّ وَآخَرُونَ , وَلَوْ قِيلَ : يَحْرُمُ لِلنَّهْيِ الصَّرِيحِ الصَّحِيحِ لَمْ يَبْعُدْ , وَلَا فَرْقَ بَيْنَ نَتْفِهِ مِنْ اللِّحْيَةِ وَالرَّأْسِ " انتهى .
.

عن أبي هريرة رضي الله عنه :
🔰 قال رسول الله - ﷺ - :

*(( من سبح في دبر صلاة الغداة مائة تسبيحة وهلل مائة تهليلة غفرت له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر ))*

// صححه الشيخ الألباني //
📗المجتبى من السنن 79/ 1354📗

⭕ ‏‏عن*أبي هريرة*رضي الله عنه قال : قال رسول الله ﷺ:
*▪️" أرأيتُمْ لو أنَّ نَهْرًا ببابِ أحدِكُم يغتسِلُ منهُ كلَّ يومٍ خمسَ مرّاتٍ هل يَبقى من درنِهِ شيءٌ؟ قالوا: لا يَبقى من درنِهِ شيءٌ. قالَ: فذلِكَ مثلُ الصَّلواتِ الخمسِ يَمحو اللَّهُ بِهِنَّ الخطايا "▪️*
📕متفق عليه .


*✅ المعنى العام للحدبث ؛-*
هذا الحديث يوضح لنا فضل الصلوات الخمس، وليس هذا هو الحديث الوحيد فهناك أحاديث أخرى بينت فضل الصلاة، ومن بين هذه الأحاديث التي توضح أن الصلوات الخمس تحط خطايا ابن آدم أن الرسول ﷺ قال:* *«إذا صلى أحدكم أُتي بسيئاته فوضعت على عاتقه فكلما ركع أو سجد تساقطت منه»*. *

*🔸«أرأيتم»* الرؤية هنا تتطلب خبراً،*
*🔸«لو أن نهراً بباب أحدكم يغتسل منه خمساً»**يعني خمس مرات،*
*🔸«هل يبقي من درنه شيئاً»**
الدرن: هو الوسخ، أكرمكم الله.*
*🔸«قالوا لا يبقي من درنه شيئاً»**
لم يقولوا: لا يبقي وانتهى الحديث، بل أعادوا الحديث مرة أخرى من باب التأكيد على أن الدرن لا يبقى منه شيء على بدن وثوب هذا الإنسان،
هذا تفعله هذه الصلاة: تحط الصغائر أم الكبائر؟ الصغائر، وما الدليل؟ أن النبي ﷺ عبر بالدرن، والدرن هي الحبيبات التي تكون في بدن الإنسان، ولم يعبر بالقروح والجروح الكبيرة، ويؤكد هذا أن النبي ﷺ قال :* *«الصلوات الخمس مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر»*.
*🔸حدثوني بربكم النهر أليس واسعاً؟* النهر من حيث اللغة يُسمى نهراً لكبره واتساعه، فإذا كان هذا هو النهر وبه ماء كثير وكان بالإنسان درن واغتسل كل يوم من هذا النهر خمس مرات هل يبقى من درنه شيء؟ لا يمكن أن يبقى وسخ، لو صب دلو واحد كفى فكيف إذا كان نهراً ويغتسل منه خمس مرات؟ إذاً هذا يدل على أن الماء كفيل بتطهير ثوب وبدن هذا الإنسان، فالصلاة الخمس كالماء الكثير يمحو الله بها الخطايا، فهذا يدل على فضل الصلوات الخمس، نسأل الله أن يهدينا ويهدي أبناءنا وشبابنا إلى الاهتمام بهده الصلاة العظيمة .
📒 طريق الإسلام .

. حديثٌ جَمَع ثلاث سُنَنٍ مهمة عند النوم

قال النبي صلى الله عليه وسلم :
« إِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ :
فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلاَةِ ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الأَيْمَنِ ، ثُمَّ قُل : ” اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لاَ مَلْجَأَ وَلاَ مَنْجَا مِنْكَ إِلاَّ إِلَيْكَ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ “ ، وَاجْعَلْهُنَّ مِنْ آخِرِ كَلاَمِكَ ؛ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ مُتَّ وَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ » وفي رواية : « وَإِنْ أَصْبَحْتَ أَصَبْتَ خَيْرًا » .

📒[ متفق عليه ]



💠 قال النووي -رحمه الله- :

« في هذا الحديث ثلاثُ سُنَنٍ مهمة مستحبة ، ليست بواجبة :

🔺إحداها :
👈 *الوضوء عند إرادة النوم*، فإن كان متوضِّئًا كفاهُ ذلك الوضوء ؛ لأن المقصود : النومُ على طهارةٍ
• مَخافةَ أن يموت في ليلته ،
• وليكون أصدق لرؤياه ،
• وأبعد من تلعُّب الشيطان به في منامه ، وترويعه إياه .

🔺الثانية*:
👈 النومُ على الشِّقِّ الأيمن*؛
• لأن النبي ﷺ كان يحب التَّيامُنَ ،
• ولأنه أسرع إلى الانتباه .

🔺والثالثة :
👈 *ذكر الله تعالى*ليكون خاتمة عمله*.

🌱قوله ﷺ : ( اللهم إني أسلمت وجهي إليك ) وفي الرواية الأخرى :
👈 ( أسلمت نفسي إليك ) أي :استسلمت وجعلت نفسي منقادة لك طائعة لحُكمك .
💡قال العلماء : الوجه والنفس هنا بمعنى الذات كلها ، يقال*: سَلَّمَ وَأَسْلَمَ وَاسْتَسْلَمَ بِمَعْنًى .*

🌱ومعنى ( ألجأت ظهري إليك )*أي : توكلت عليك ، واعتمدتُكَ في أمري كله ، كما يعتمد الإنسان بظهره إلى ما يسنده .*

🌱وقوله ( رغبة ورهبة )*أي : طمعًا في ثوابك ، وخوفًا من عذابك .*

🌱قوله صلى الله عليه وسلم
: ( مُتَّ على الفطرة )*أي : الإسلام ،

🌱(*وإن أصبحتَ أصبتَ خيرًا )*أي : حصل لك
• ثواب هذه السُّنَن ،
• واهتمامك بالخير ،
• ومتابعتك أمر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم »

📒 [ شرح صحيح مسلم ]