المهر بين النجاميه فقط 30000الف ريال

مهر الزواج لانريد تحديده فقط ماهو للأب والأم نحن نريده شاملا لجميع مستلزمات الزواج حتى يكون المتقدم للزواج على بينه والزيادة بعد ذلك تكون برضا الطرفين وأتمنى من شيخنا على عطيه وفقه الله أن يناقش هذا الموضوع مع أعضاء مجلسه ونضع صكا خاصا بقرية الحقلة لمهر الزواج وأخير أشكرك أخي أبوراكان على طرح هذا الموضوع الذي لاشك أنه مهم وخاصة مع قرب مناسبة في الأجازة

جميل أن يطرح مثل هذا الموضوع في المنتدى للنقاش ...
أنا فكرت كثيرا قبل الرد وترددت لأن كل ما أكتبه يحسب عليه...لكن شجعتني بعض الردود بأن أقول ما لدي أمثال رد أبو جيهان
أنا اتفق مع بعض ما في الطرح وأيضا اتفق مع بعض ما في رد أبو جيهان ... أنا مررت بهذه التجربة كأب ...
لذلك أنا اعرف مصدر الخلل والمشكلة أكثر منكم ..
سأخبركم بتجربتي عندما تشددت أكثر من ألازم أن أضع حد لبعض المظاهر والاحتفالات والمراسم الزائدة والغير مبرره .لماذا؟ حتى اخفف الأعباء عن العريس ولا احمله أكثر من طاقته بالرغم هذه التكاليف يتحملها العريس وأهل العروس معا ... النتيجة .. باني سببت تعاسة ومضايقة للأهل والأقرباء سواء... وحصل زعل شديد من بعض الأقرباء لاتخاذي مثل هذا القرار الشاذ والغير مبرر ..فعلا قرار شاذ لماذا؟ لأني الوحيد الذي تصرف مثل هذا التصرف فهوا يعتبر شاذ لأنه خرج عن القاعدة والأعراف الموجودة في القرية وسببت الم كبير لأسرتي لأنهم لم يفرحوا مثل الناس بزواج ابنتهم.. لأني الوحيد بين القوم الذي اتخذ هذا الإجراء
التعسفي ضد أهله لأنه يشوف شي غلط ويريد أن يصلحه لوحده ولا أخفيكم إنني ندمت لأني خرجت عن القاعدة وتسببت في مضايقة عائلتي في فرحهم.. وكان أتمنى لو واحد فقط من رجال القرية عمل مثلي حتى يحذوا حذونا الآخرون ..ولكن لم يحصل .
الواجب فعله : ليس تحديد المهر بـ30000
الواجب وضع حد من الآباء لمظاهر الأفراح الزائدة والاحتفالات المتعددة مثل (حفلة الخطبة-حفلة الشبكة-حفلة الملكة-حفلةالتنشير-حفلةالعرس-حفلةالميل...وغيرها) ويكتفي بحفلة الزواج وهذا ما فعلته في زواج ابنتي .
ولتخفيف تكاليف الزواج عن العريس كبح جماح بعض العرسان الذي يترك صالات الأفراح التي بسعر مخفض بحوالي 6000-8000 ويذهب ويستأجر قصر أكثر من 15000 للتباهي
و لماذا لم نرجع للقاعدة القديمة ونجعل إقامة الفرح في بيوتنا لكن اغلب الشباب يرفض ذلك.
بالنسبة للمهر 50000 والله مقدور عليه وليس بمشكلة تمنع الشباب من الزواج بالله عليكم قولوا لي ماذا تفعل ب50000 في هذا الزمن ...في الزمن الذي اتفقوا فيه على ال50000 كانت ال50000 لها صولات وجولات وكان تقدر تشتري بها ارض في مكان مميز وكان يشترى بها أفضل السيارات وتفتح لك بها مشروع تسترزق منه اما الآن فلاشي مما ذكر .
إما 50000 المهر تذهب على النحو التالي 20000 ذهب 20000 للأب 10000 للأم
بالله عليكم 20000 للذهب تحصل منه العروس حفنة بسيطة من الذهب تقدر ببعض الجرامات .
ولا اخفي على كاتب الموضوع والمشاركين فيه والمطلعين عليه إن أكثر أولياء الأمور ينفق من جيبه أكثر مما قدم له العريس من مهر .

الحل:

باختصار شديد 1. وضع حد لمظاهر الاحتفالات الزائدة والبهرجة اللي مالها داعي
2. إقامة حفلة العرس في مكان بسيط ومناسب يحدد مكانه في القرية (مكان للرجال- مكان
للنساء) لأن معظم البيوت صغير ولا تكفي لأعداد الحضور من الرجال والنساء
3. من خالف ذلك يتم مقاطعة عرسه وعدم الحضور اليه
4. اعادة صيغة ال50000 وتكون 30000ذهب 20000للأب والام

هذا ما عندي واعذروني على الاطالة وارجوا مناقشة المبالغة في مظاهر الاحتفالات وتعددها في مناسبات الزواج وهي كفيلة من الحد من تكاليف الزواج وتخفيف النفقات عن كاهل العريس واهل العروس

ودمتم بود

سلام عليكم

يا هلا وغلا يا ابو امجد

ما ان تختفي حتى تطل علينا بكلامك الحكيم وارئك الموزونه

والله الذي لا اله الا هو انني ما طرحت هذا الموضوع الا محبة في شباب

هذه القبيلة وحزنا على ما يلقاه البعض في سبيل الزواج

اخي ابو امجد اتفق معك في كثير مما ذكرت والحمد لله لست من من يتعصب لرايه
وينتصر له فكلامي خطأ يحتمل الصواب وكلامي غيري صواب يحتمل الخطأ

لذلك انا اتفق مع ما ذكرت كوجهة نظر اب يمر بهذه التجربه وعاش تفاصيلها

انا اجزم تماما ان هناك كثير من الاباء مثلك يبو امجد يرغبون في التخفيف على
الشباب في امور الزواج

ابو امجد هذه الخطوة التي تقدمت بها والله قد تغير حياة كثير من الشباب
وسوف تحسب لك ولك الاجر في ذلك

انت ذكرت اقتراح بان يكون المهر 50000 الف
30000 ذهب
20000 امها وابوها

ايش رايك لو يكون

50000 الف
35000 ذهب
10000امها
5000 ابوها

ويلغى المقضى انتظر ردك يبو امجد وبقية الاخوان

فالموضوع والله في غاية الاهمية

ابو جيهان وابو رشاد

بالرغم ان كل منكم له راي مخالف للاخر

لكن نحن نتفق اننا نبحث عن المصلحة والخير لشبابنا

اتمنى ان اسمع رايكم في مقترح ابو امجد

ومناقشته

بما يحقق المصلحة للجميع

تحياتي لكم

وستحق الطرح و النقاش

تبغون الصراااحه الله المهر المفروض للبنت بس الام والاب ماياخذون منه ومارفع المهر الا الام والاب _ لوكان المهر للبنت بس كان الحين المهر عندنا مو غالي
وبعدين صح ان الام والاب تعبوا كثييير في تربيه بنتهم وجزاءهم مو انهم ياخذون من زوج بنتهم (العريس) بالعكس جزاءهم يلقونه عند ربي
والمقضى الناااس ماعاد يسووونه اصلا محد محتاج للكسوه زي زماان
يعطيك العافيه ابو راكان .. هذا الموضع مهم ويستاهل التثبيت

النقاش في هذا الموضوع لايمكن ان يكون بين إثنين او ثلاثة أو حتى عشرة أو ...أو....لا بد من وضع هذا الموضوع على الطاولة بين كبار القبيلة وبحضور الشيخ والمناقشة في هذا الموضوع ووضع له شروط وقوانين يلتزم بها جميع أفراد القبيلة . لأنه وبكل صراحة موضوع خطير وإذا تركناه بدون وضع حد له كالشروط والقوانين سيصبح مع مرور الزمن مشكلة لن نستطيع حلها . أنا أتفق جزئيا مع أبو أمجد في تحديد المهر بخمسين ألف .. موزعة بين الذهب وماتحصل عليه الأم ومايحصل عليه الأب.
ومن وجهة نظري تحديد يومين للزواج فقط الملكة وليلة الزواج فقط. ومافعله أبوأمجد بكل أمانه وصدق مثال حي لجميع الأباء في سبيل المساعدة على الزواج يشكر عليه وله الأجر إن شاء الله .

شكر خاص لبو راكان ع الموضوع الذي يشغل هاجس كل شاب مقبل ع الزواج
اوريد ان اتكلم بكل اريحيه بكل عفويه
لا أدري ماذا اقول او اقول نعم بات بعض الشباب شايل موضوع الزواج من راسه اذا جيت عند احد اقوله متى الزواج قالي اذا حجت البقره ع قرونها انتو تدرون ليش يقول كذا عشانه خايف من انه يورط نفسه في ديون مايقدر عليها
المشكله الي يقهرني ان بعض الابا يقول ما ابغى منك شيئ بس روح عند عمتك تبغاك وبدا الشغل النضيف خافو الله في اولادكم ترون الي يصير غلط وبعض الناس قلب الزواج بيع وشراء ليش عشانك مربيها ياخي انت اب او اخ كيف نفسك تخليك تقول زي كذا عن اختك
والدين يسر مو عسر
لازم نخلي لكل شيئ ضوابط مو هجانه وبذات اذا صارت الشغله كلها بيد الحريم في ذمتي محد عاد راح يتزوج وانتو عارفين ايش اقصد فلانه وفلانه سوت وسوت وجت في راس العريس
واعذروني بأكون جريء وواضح بس لحد يزعل من الصدق
مشكلتكم فيكم لو انكم متكاتفين مع بعض ما كان صار زي كذا كل واحد يلقي اللوم ع الثاني ليش ماعندكم جرئه توقفو مع بعض بس كل واحد يقول مو انا الي غصبته ليش ما تكونو ع كلمه وحده مو تزودو المهر كأن الواحد مجبور ع ذا الشيئ
ملاحظه/ يا اخي امير الكلمه ياخي لا عاد تقول كلام لا تفقه فيه شئ واذا قدك ع وشك زواج راح تفهم ايش نقصد
ع فكره الشرع احل اربع

ارجو ان محد يزعل من كلامي
ودمتم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راكان

السلام عليكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو راكان

اشكر الجميع على هذا التفاعل واتمنى استمرار مناقشه الموضوع حتى تصبح الفكره حقيقة وواقع ملموس

اخواني الكرام انا عندما طرحت هذا الموضوع فليس الامر عندي مسالة فكره كتبتها هنا

ولكن هي نتاج سنوات من البحث والاطلاع في دراسة قضايا الشباب ومشكلاته وفي هذا الموضوع

بالخصوص بحثت كثيرا عن عزوف الشباب عن الزواج وعن مشكلة العنوسة بين الفتيات

حتى توجت هذا الجهد برسالتي لدرجة الماجستير والتي حصلة عليها على تقدير الامتياز ومرتبة الشرف الاولى

والتي كانت بعنوان عوامل عزوف الشباب عن الزواج وعلاجها من منظور تربوي

فما تحدثت به كان نتاج دراسة وتمحيص وقراءة واطلاع اقرني عليه كثير من الباحثين واساتذة الجامعات

وانا اعتقد ان اهلي وابناء قبيلتي هم الاولى بالتغيير والاستفادة من هذه الابحاث ......

واسمحوا لي بالرد على تعليقاتكم ومناقشتها واتمنى ان تتسع لها صدوركم

اخي الكريم امير الكلمة

تفاجات بردك بان الام والاب لهم الحق في اخذ اتعاب مقابل تربيتهم لبناتهم .......

من كفل لهم الحق ؟

اي دين واي شرع اقر ذلك ؟
هل اصبحت التربية لها اتعاب وهل اصبح تزويج البنات متاجره ؟
من الذي قدر هذه الاتعاب ومن اقرها ؟
اذا كان للاب والام اخذ مقابل مادي لزواج بنتهم لانهم تعبوا عليها كما تقول فلماذا ايضا لا ياخذون على ابنهم مقابل اتعاب تربية ايضا ؟

المهر للزوجة وليس للاب والام حق فيه وان حصل لهم هديه من الزوج فلا بأس ولكن لا يشترطون ذلك

وحتى البنت اذا رات ان تهدي والديها مهرها فلا باس

لكن نحن هنا نتحدث عن شرط وطلبات للاب والام من غير وجه حق

فهذا هو العيب بعينه ان يتصدر الرجل المجلس وفي حضرة الرجال ويقول انا لي كذا من المال وامها تشترط كذا من المال

فهذا ليس له تفسير الا الطمع والجشع بل ينقص الرجل قدره فهو من خوارم الرجولة

النقطة الثانية اخي الكريم وهي مسالة ان التيسير في المهر يؤدي الى تعدد الزواج

لم اكن اتمنى ان نناقش الموضوع بهذا الضيق وبهذا التسطيح

فكم من الخير سوف نجنيه من تيسير زواج الشباب والبنات وكل ذلك نرفضه لانه من الممكن ان يخرج لنا واحد منهم ويتعدد

هل نمنع هذا الخير كله لهذا السبب ؟

وما المشكلة لديك في التعدد ؟

اليس حق من حقوق الرجل اذا احتاج اليه

فقد يكون في حاجة للزواج من ثانية لسبب من الاسباب ؟

فايهما الافضل لديك اذا رغب الرجل في غير زوجته

هل يتعدد ام يذهب للحرام ؟

طبعا اذا لم يتوفر له مهر الثانية سوف يذهب للحرام شي طبيعي جدا اذا لم يكن له وازع ديني واخلاقي

ولكم ان تتخيلو البيوت كيف تتحول عندما تيسر المهور

سوف يكون هذا الامر دافع للزوجه على ارضاء زوجها والاهتمام ببيتها و التقليل من الطلبات والحد من المشكلات

لان موضوع الزوجه الثانية اصبح امره سهل وبسيط

وللحديث بقية في انتظار نقاشكم لهذا الموضوع

عزيزي أبو راكان

أنا لم أذكر بأن الشرع أو الدين من أعطى الوالدين الحق في الأخذ أو إشتراط نصيبهم من المهر ,ولو نظرناا الى الأمر من هذه الناحية فليس لك أي وجه حق في الحكم عليهم بهذا المنطق ,بتقول لي كيف ؟!

أجاوبك هل يوجد دليل على تحريم أكل التفااح؟؟ بالتأكيد إجابتك بتكون لأ.. ورغم ذلك نأكله .
بل كاان المقصد إن العُرف عندنا والتقاليد إن بعض الآباء لن أقول كل الآباء فأكون ظالماً لنفسي أولاً ثم لهم
(لأن بعض الآباء هو من يقترض من البنوك هذا اذا لم يكن يملك المال الكافي لمسااعدة زوج ابنته,وإذا سألته ليش فعلت كذا ؟؟
يكون جوابة بكل فخر وارتجال انا شاري رجال لبنتي ) ,يشترط
على الزوج مبلغ مُعين من المهر كي يكون من نصيبه ,وكذلك الأُم
ولا أرى في ذلك مايمنع أو يخل بأخلاق الأب كما ذكرت لأن هذا بين الرجل وبين الأب بيني وبينك كلماا دفع الرجل وخسر في البنت صدقني رااح يحافظ عليهاا ,وابداً مارا يفكر بالثانية والثالثة, بعكس لماا يحصلهاا على قولك بـ3000 الف ريال,,

لك فائق احترامي..

بدون تعليق خاصة على النقطة الاخيره


ماني مستوعب ايش مشكلتك مع الزوجه الثانية والثالثه