﴿, آمَنُوا, أحب, لِلَّهِ, الْمُلْكُ, بَيْنَهُمْ, تفسير, يَحْكُمُ, يَوْمَئِذٍ, فَالَّذِينَ, وَعَ
﴿, آمَنُوا, أحب, لِلَّهِ, الْمُلْكُ, بَيْنَهُمْ, تفسير, يَحْكُمُ, يَوْمَئِذٍ, فَالَّذِينَ, وَعَ
تفسير آية
﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ ﴾
قال تعالى: ﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فِي جَنَّاتِ النَّعِيمِ * وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا فَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ * وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ مَاتُوا لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ * لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴾ [الحج: 56 - 59].
الغَرَض الذي سِيقَتْ له هذه الآيات: تقرير التوحيد وبشارة المؤمنين بالنعيم المقيم في الجنة، ووعيد الكفار بالعذاب المهين في النار، وبيان ثواب المهاجرين.
ومناسبتها لما قبلها: أنه لما بيَّن في الآية السابقة أن مَن سبقتْ شقاوته لا يزال مكذبًا بالقرآن إلى الموت؛ أثنى على المؤمنين ووَعَدَهُم جزيل الثواب، وهدَّد الكافرين وتوعدهم بأليم العقاب.
وقوله تعالى: ﴿ الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ ﴾ تقرير للبعث والجزاء، وتحقيق لألوهية خالق السماوات والأرض وربوبيته، وأنه هو مالك يوم الدين يفصل بين عباده بالحق.
ومعنى ﴿ يَوْمَئِذٍ ﴾؛ أي: يوم القيامة.
وقوله: ﴿ فَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ ﴾ إلى آخر الآية، بيان للحكم.
ومعنى ﴿ هَاجَرُوا ﴾: فارقوا أوطانهم وعشائرهم في طاعة الله.
ومعنى ﴿ قُتِلُوا ﴾؛ أي: بذلوا أرواحهم في الجهاد.
وقوله: ﴿ مَاتُوا ﴾؛ يعني على فرشهم مِن غير قتال.
وقوله: ﴿ لَيَرْزُقَنَّهُمُ اللَّهُ رِزْقًا حَسَنًا ﴾؛ أي: ليجرين عليهم من فضله ورزقه من الجنة ما تقر به أعينهم.
وقوله: ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ تذييل لتقرير ما قبله وتأكيده.
وقوله: ﴿ لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ ﴾؛ يعني: ليسكننهم الجنة التي فيها لهم من النعيم والراحة والسعادة؛ ما لا عين رأتْ، ولا أُذُن سمِعَتْ، ولا خطر ببال مما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين.
وقوله: ﴿ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ ﴾ تذييل للترغيب والترهيب.
الأحكام:
1 - أن الهجرة تكفر الذنوب.
2 - وأنها من أعظم أسباب علو الدرجات.
الألوكة
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
jtsdv Ndm ﴿ hgXlEgX;E dQ,XlQzA`S gAg~QiA dQpX;ElE fQdXkQiElX tQhg~Q`AdkQ NlQkE,h ,QuQ NlQkE,h Hpf gAg~QiA hgXlEgX;E fQdXkQiElX jtsdv dQpX;ElE dQ,XlQzA`S tQhg~Q`AdkQ
jtsdv Ndm ﴿ hgXlEgX;E dQ,XlQzA`S gAg~QiA dQpX;ElE fQdXkQiElX tQhg~Q`AdkQ NlQkE,h ,QuQ NlQkE,h Hpf gAg~QiA hgXlEgX;E fQdXkQiElX jtsdv dQpX;ElE dQ,XlQzA`S tQhg~Q`AdkQ jtsdv Ndm ﴿ hgXlEgX;E dQ,XlQzA`S gAg~QiA dQpX;ElE fQdXkQiElX tQhg~Q`AdkQ NlQkE,h ,QuQ NlQkE,h Hpf gAg~QiA hgXlEgX;E fQdXkQiElX jtsdv dQpX;ElE dQ,XlQzA`S tQhg~Q`AdkQ