*حمزةُ بن عبدُ المطلبِ :*
 

▪️ *إسمهُ ونسبهُ :*

- هو : *حَمْزَةُ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ بن هَاشِمِ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بن قصي القُرَشِيُّ ، الهَاشِمِيُّ، المَكِّيُّ، ثُمَّ المَدَنِيُّ، البَدْرِيُّ* ،

- يُكنى أَبُا عُمَارَةَ، وَأَبُا يَعْلَى .

- وهو : عمُّ النبي صلى الله عليه وسلم ، وأخاه من الرضاعة .

- تزوج عبد المطلب هالة بنت أهيب بن عبد مناف بن زهرة ، فولدت له حمزة وصفية .

- وكانت ثويبة مولاة أبي لهب ، أرضعت حمزة ورسول الله صلى الله عليه وسلم .

- فعن أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قِيلَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيْنَ أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَنْ ابْنَةِ حَمْزَةَ أَوْ قِيلَ أَلَا تَخْطُبُ بِنْتَ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ قَالَ : *إِنَّ حَمْزَةَ أَخِي مِنْ الرَّضَاعَةِ* .

( رواه مسلم : 1448 )

- وكان حمزة أسن من النبي صلى الله عليه وسلم بسنتين .
وقيل بااربع ، *قال ابن عبدالبر في الاستيعاب :*

" وهذا لا يصح عندي لأن الحديث الثابت أنَّ حمزة وعبد الله بن الأسد ( أبو سلمة ) أرضعتهما ثويبة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم *إلا أن تكون أرضعتهما في زمانين "* .

▪️ *إسلامه :*

- *قال إبن عبدالبر في ( الإستيعاب ) :*

- أسلم في السنة الثانية من البعثة ، وقيل بل كان إسلام حمزة بعد دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم دار الأرقم في السنة السادسة من مبعثه صلى الله عليه وسلم .

- *وقَالَ ابْنُ إسْحَاقَ* : حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ أَسْلَمَ، كَانَ وَاعِيَةً: أَنَّ أَبَا جَهْلٍ مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ الصَّفَا، فَآذَاهُ وَشَتَمَهُ، وَنَالَ مِنْهُ بَعْضَ مَا يَكْرَهُ مِنْ الْعَيْبِ لِدِينِهِ، وَالتَّضْعِيفِ لِأَمْرِهِ، فَلَمْ يُكَلِّمْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَمَوْلَاةٌ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جُدْعَانَ ... فِي مَسْكَنٍ لَهَا تَسْمَعُ ذَلِكَ...
فَلَمْ يَلْبَثْ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنْ أَقْبَلَ مُتَوَشِّحًا قَوْسَهُ، رَاجِعًا مِنْ قَنْصٍ لَهُ ..

قَالَتْ لَهُ: يَا أَبَا عُمَارَةَ، لَوْ رَأَيْتَ مَا لَقِيَ ابْنُ أَخِيكَ مُحَمَّدٌ آنِفًا مِنْ أَبِي الْحَكَمِ بن هِشَام ، وجده هَاهُنَا جَالِسًا فَآذَاهُ وَسَبَّهُ، وَبَلَغَ مِنْهُ مَا يَكْرَهُ، ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهُ وَلَمْ يُكَلِّمْهُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

فَاحْتَمَلَ حَمْزَةَ الْغَضَبُ لَمَّا أَرَادَ اللَّهُ بِهِ مِنْ كَرَامَتِهِ، فَخَرَجَ يَسْعَى وَلَمْ يَقِفْ عَلَى أَحَدٍ، مُعِدًّا لِأَبِي جَهْلٍ إذَا لَقِيَهُ أَنْ يُوقِعَ بِهِ، فَلَمَّا دَخَلَ الْمَسْجِدَ نَظَرَ إلَيْهِ جَالِسًا فِي الْقَوْمِ، فَأَقْبَلَ نَحْوَهُ، حَتَّى إذَا قَامَ عَلَى رَأْسِهِ رَفَعَ الْقَوْسَ فَضَرَبَهُ بِهَا فَشَجَّهُ شَجَّةً مُنْكَرَةً، ثُمَّ قَالَ: *أَتَشْتِمُهُ وَأَنَا عَلَى دِينِهِ أَقُولُ مَا يَقُولُ؟ فَرُدَّ ذَلِكَ عَلَيَّ إنْ اسْتَطَعْتُ*. فَقَامَتْ رِجَالٌ مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إلَى حَمْزَةَ لِيَنْصُرُوا أَبَا جَهْلٍ،

فَقَالَ أَبُو جَهْلٍ : دَعُوا أَبَا عُمَارَةَ، فَإِنِّي وَاَللَّهِ قَدْ سَبَبْتُ ابْنَ أَخِيهِ سَبًّا قَبِيحًا .

*وَتَمَّ حَمْزَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى إسْلَامِهِ، وَعَلَى مَا تَابَعَ عَلَيْهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ.*

فَلَمَّا أَسْلَمَ حَمْزَةُ عَرَفَتْ قُرَيْشٌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ عَزَّ وَامْتَنَعَ، وَأَنَّ حَمْزَةَ سَيَمْنَعُهُ، فَكَفُّوا عَنْ بَعْضِ مَا كَانُوا يَنَالُونَ مِنْهُ .

▪️ *جهاده مع رسول الله عليه الصلاة والسلام :*.

- *قال المدائني :* أولُ سرية بعثها رسول الله صلى الله عليه وسلم مع حمزة بن عبد المطلب في ربيع الأول من سنة اثنتين إلى سيف البحر من أرض جهينه ، وخالفه *ابن إسحاق* فجعلها لعبيدة بن الحارث ، *وقال :* وبعض الناس يزعمون أن راية حمزة أول راية عقدها رسول الله - صلى الله عليه وسلم -

*- وقال ابن عبدالبر :* شَهِدَ حمزةُ بدراً وأبلى فيها بلاءً حسناً مشهوراً قيل إنَّه قتل عُتبة بن ربيعة مبارزة يوم بدر كذا قال موسى بن عقبة ، وقيل بل قتل شيبة ابن ربيعة مبارزة قاله ابن إسحاق وغيره ، وقَتَلَ يومئذٍ طُعيمةَ بن عدي أخا المُطعم بن عدي وقَتَلَ يومئذٍ أيضاً سِباعاً الخُزاعي وقيل بل قتله يوم أُحدٍ قبل أن يُقتل ، وشِهدَ أُحداً بعد بدرٍ .

- وعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَ : قَالَ لِى أُمَيَّةُ وَأَنَا أَمْشِى مَعَهُ : يَا عَبْدَ الإِلَهِ مَنِ الرَّجُلُ مِنْكُمْ مُعْلَمٌ بِرِيشَةِ نَعَامَةٍ فِى صَدْرِهِ؟ فَقُلْتُ : *ذَاكَ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . فَقَالَ : ذَاكَ فَعَلَ بِنَا الأَفَاعِيلَ* .

رواه الإمام البيهقي في ( السنن الكبرى : "6333 " ،
وحسن إسناده شعيب الأرنؤوط في تعليقه على زاد المعاد 3/166 ) .


- وعَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُقْسِمُ قَسَمًا إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ *{هَذَانِ خَصْمَانِ اخْتَصَمُوا فِي رَبِّهِمْ}* نَزَلَتْ فِي *حَمْزَةَ* وَصَاحِبَيْهِ وَعُتْبَةَ وَصَاحِبَيْهِ يَوْمَ بَرَزُوا فِي يَوْمِ بَدْرٍ .

( رواه البخاري: 4743)

- وفي رواية : قال ابوذر : ( نَزَلَتْ فِي الَّذِينَ بَرَزُوا يَوْمَ بَدْرٍ ، *حَمْزَةَ* وَعَلِيٍّ وَعُبَيْدَةَ بْنِ الْحَارِثِ وَعُتْبَةَ وَشَيْبَةَ ابْنَيْ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ )

( رواه البخاري : "3969 " ومسلم "5362" )


# *إنتهى ، ويليها الحلقة الثانية إن شاء الله* .


# : *إعداد : أبي الحارث البيضاني :*




🌴🌴🌴🌴🌴🌴🌴