طاوى ثلاث :جائع ثلاث ليال
عاصب البطن :عصب على بطنه حزاما من الجوع
مرمل :شديد الفقر
تيهاء: بادية (صحراء)
رسما :أثر للعمران
أخي جفوة :ذي خشونة
البهم :صغار الغنم
ثلاثة أشباح :يعني أولاده
خبز الملة :قرص يخبز في الرماد
تسور: تشمّر
القرى :طعام الضيف
العدم :الفقر
عنت :لاحت وظهرت
العانة :القطيع من بقر الوحش
مسحلها :فحلها
نحوص :بقرة سمينة
اكتنزت وطبقت :أى امتلأت
كلمها :جرحها
يغرموا: يخسروا
الآن فهمنا بعض معاني الكلمات التي سيبنيها الشاعر في شعره القصصي الهندسي الخيالي و الذي أقرب ما يكون إلى مسرحية بسيناريو وحوار مُهنّدَس ................
وطاوي ثلاثٍ عاصبِ البطنِ مرملٍ .. بتيهاءَ لم يــعرفْ بها سـاكن رَسْمــا
أخي جفوة ٍفيه من الإنـس وحشــــةٌ .. يرى البؤسَ فيها من شراسته نُعمـى
وأفرد في شعبٍ عــجـوزاً إزاءَهــا .. ثــلاثــة أشـبــاح تـخــالهــم بَـهمـــا
حُفاةٍ عُراةً مــا اغتذوا خـبـز مــلــة .. ولا عــرفوا للبُّر مذ خُــلِقوا طــعمـا
رأى شـبحاً وســط الـظلام فـراعـه .. فـلمّــا بـدا ضيفــاً تســوَّر واهتــمَّــا
وقال هيا ربّــاه ضــيفٌ ولا قِــرى .. بحقِّــك لا تحــرمـه تــالليــلة اللـحما
وقــال ابـــنه لــمّــا رآه بــحــيــرةٍ .. أيــا أبــتِ اذبــحنــي ويسِّر له طُعما
ولا تعتــذر بالعــدم علَّ الذي طرا .. يــظنُّ لــنــا مــالا فــيوسعـنــا ذمّــا
فــروّى قــليـلاً ثمّ أحــجـم بــرهةً .. وإن هــو لــم يــذبـح فــتاه فـقد همّا
فــبيناهــما عنَّت على البعــد عانةٌ .. قد انتظمت من خلف مسحــلها نظمَا
عِـطـاشًا تريد الماء فانساب نحوها .. علـــى أنّــه مـنهــا إلى دمهــا أظــما
فأمهــلها حتى تروّت عِــطــاشُهــا .. فــأرســل فيها من كــنانــته ســهــما
فخرَّت نحوص ذات جحشٍ سمينةٌ .. قد اكتنزت لحمًــا وقد طبّقت شحــما
فـيـا بِــشره إذ جــرّهــا نحو قومه .. ويا بشــرهــم لــمّا رأوا كــَلمها يدمى
فباتوا كرامًا قد قضوا حقّ ضيفهم .. فلم يغرموا غُرمًا وقد غــنموا غُــنما
وبات أبــوهم مــن بشاشــتــه أبــا .. لــضيفــهم ُ والأُمُّ من بشــرهــا أُمّــَا
الشعر الآخر:
هو عندما هجا الزبرقان التيمي -رضي الله عنه- .... فسجنه أمير المؤمنين عمر -رضي الله عنه-
في قاع بئر ...........
فقال لعمر -رضي الله عنه-:
ماذا تقول لأفراخ بذي مرخٍ = زغبُ الحواصلِ لا ماءٌ ولا شجرُ
فلم يلتفت إليه عمر، حتى أرسل إليه الحطيئة:
غادرْتَ كاسبَهم في قعر مُظلمة = فارحم هداك مليكُ الناس يا عمرُ
أنت الإمامُ الذي من بعد صاحبه = ألقى إليك مقاليدَ النُّهي البشرُ
لم يؤثروك بها إذ قدّموك لها = لكن لأنفسهم كانت بك الأثرُ
فامنن على صبيةٍ بالرَّمْلِ مسكنُهم = بين الأباطح يغشاهم بها القدرُ
نفسي فداؤك كم بيني وبينَهُمُ = من عَرْضِ واديةٍ يعمى بها الخبرُ
فقال عمر: فإياك والمقذع من القول فقال الحطيئة: وما المقذع؟ قال عمر: أن تخاير بين الناس فتقول فلان خير من فلان وآل فلان خير من آل فلان؛ قال الحطيئة: فأنت والله أهجى مني. ثم قال له عمر: والله لولا أن تكون سُنّة لقطعت لسانك. فاشترى عمر منه أعراض المسلمين بثلاثة آلاف درهم، وأخذ عليه عهداً ألا يهجو أحداً ... ولانعلم صحة عودته للهجاء بعد استشهاد عمر -رضي الله عنه-.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
غبير
رائع جدا ما اخترته لنا والأروع شرحك المختصر لمعاني القصيدة الأولى حملتنا معك لروعة الشعر العربي من شاعر كبير كالحطيئة
جهد غير مستغرب منك وتستحق التقييم
شكرا لك ودمت بألف خير
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
19-05-2012
أجمل ما قاله الحطيئة .. أعجبني جداً
