عدد الضغطات : 9,100عدد الضغطات : 6,598عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > المنتدى الاسلامي العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 13-11-2013   #1
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
 اوسمتي
اوفياء المنتدى وسام صاحب الحضور الدائم الحضور المميز المسابقه الرمضانيه الوسام الملكي 
لوني المفضل : Cadetblue
المزاح في السنة...



المزاج, السنة...

المزاج, السنة...

المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...

المزاح في السنة: ضوابط وأهداف
المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...

الحمد لله ربِّ العالمين, وصلَّى الله على نبيِّه الكريم وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد:

فالمزاح سلوكٌ اجتماعِيٌّ يرتبط بالإنسان دون غيرِه من المخلوقات؛ فهو أحدُ وسائل المُعاشرة بين بنِي الإنسان, وهو أحدُ الأسباب لطَرد السَّأم والمَلل، وتطيِيب الخواطِر والمجالس, بل هو منهَجٌ تربوِيٌّ هادِفٌ.

ولمَّا كان بهذِه المثابة أحبَبنا أن نفِيد القُرَّاء ببعض ما يتعلَّق بهذا السُّلوك في شرعنا المطهَّر؛ علَّنا أن نصحِّح بعضَ المفاهيم، أو نصوِّب بعض الأخطاء الَّتي قد تحُوم حولَ هذا المقصد الاجتِماعي النَّبيل، فإلى ذلك في النِّقاط التَّالية.

أوَّلاً ـ تعريف المزاح:

المزاح في اللُّغة: الدُّعابة , وقال في «المحكم»: «المزاح نقيض الجِدِّ».

وضبط لفظ «المزاح» بكسر الميم؛ على أنَّه مصدَرٌ للفِعل الرُّباعي، مازَحه للمشاركة بين اثنَين، كما ضبِط بضمِّ الميم على أنَّه مصدَرٌ للفِعل الثُّلاثي، مزَح مِن طرفٍ واحدٍ.

يقال في الفِعل الأوَّل: مازَحه مِزاحًا وممازَحةً, وكلاهما مصدرٌ لهذا الفِعل «مازَحه». ويقال في الفِعل الثَّاني: مزَح مُزاحًا ومُزاحَةً بضمِّ الميم فيهما, وكلاهما اسمُ مصدرٍ لهذا الفِعل «مزَح»، أمَّا المصدر فـ«المَزح»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...1المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

أمَّا اصطلاحًا: فعرَّفه بعضُ أهل العِلم بأنَّه: المُباسَطة إلى الغَير على جهة التَّلطُّف والاِستعطاف دون أذيَّةالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...2المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

ثانيًا ـ حكمه:

المزاح في الأصل مباحٌ إِن سلِم من محرَّمٍ؛ لفِعل النَّبيِّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ له.

قال العِزُّ بنُ عبد السَّلام ـ رحمه الله ـ: «فإنْ قيل: فما تقولون في المزاحالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... قلنا: إنَّما يجوز المزاح لما فيه من الاستِرواح، إمَّا للمازِح أو للمَمزوح معَه، وإمَّا لهما» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...3المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وبمِثل ذلك قال النَّووي ـ رحمه الله ـ في «أذكاره» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...ص: 581المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... حيث قرَّر أنَّ ما كان منه لمصلَحةٍ، وتطيِيب نفسِ المخاطَب ومُؤانَستِه؛ فهذا لا مانِع منه قطعًا, بل هو سنَّةٌ مستحبَّةٌ إذا كان بهذه الصِّفة.

والأصل في ذلك:

1 ـ ما روى الترمذي في «سننه» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...1913المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., وفي «الشَّمائل» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...238المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...، وقال: «حديث حسن صحيح», عن أبي هريرة ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ قال: قالوا يا رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ إنَّك تُداعِبنا، قال: «نَعَمْ غَيْرَ أَنِّي لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...4المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

2 ـ وما روى أحمد المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...13817المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., وأبو داود المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...4998المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., والتِّرمذي المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...1991المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... وقال: «حسن غريب» عن أنس ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ أنَّ رجلاً استَحمَل رسولَ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ فقال: «إِنِّي حَامِلُكَ عَلَى وَلَدِ النَّاقَةِ»، فقال: يا رسولَ الله! ما أصنَعُ بوَلدِ النَّاقةالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... فقال ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: «وَهَلْ تَلِدُ الإِبِلَ إِلاَّ النُّوقُ» وإسنادُه صحيحٌ على شرط الشَّيخين، انظر: «مختصر الشمائل» للألباني المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...203المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

3 ـ وما روى الشَّيخان: البخاري المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...5774المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., ومسلم المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...4003المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., والتِّرمذي المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...305المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... عن أنس ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ قال: إن كان رسولُ الله ليُخالِطنا حتَّى يقولَ لأخٍ لي صغِيرٍ: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ مَا فَعَلَ النُّغَيْرُ».

النُّغَير: بضمِّ النُّون تصغير النُّغَر, بضمِّ النُّون وفتح الغَين المعجَمة, وهو طائِرٌ صغِيرٌ. فهذِه الأحاديثُ مِن قوله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ، وغيرُها مِن فِعله كثِيرٌ تدلُّ على جَواز المزاح، كما نصَّ على ذلِك أهلُ العِلم, بل قد يرتَقي الأمرُ إلى درَجة النَّدب والاستِحباب, إن كان ذلك لمصلَحةٍ؛ مِن تطيِيب نفسٍ، أو إِيناس مخاطَبٍ, كما أشار إليه النَّووي ـ رحمه الله ـ في النَّقل عنه سابقًا في «أذكاره».

قال الحافظُ ابنُ حجَر ـ رحمه الله ـ: «...والَّذي يسلم مِن ذلك هو المباحُ؛ فإن صادَف مصلحةً مثل تطيِيب نفسِ المخاطَب، ومؤانَستِه فهو مستحبٌّ» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...5المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وقال الغَزِّي الشَّافعي ـ رحمه الله ـ: «سُئِلت قديمًا عن المزاح وما يكونُ منه وما يُباح, فأجَبتُ: بأنَّه مندوبٌ إليه بين الإخوان والأصدِقاء والخِلاَّن؛ لما فيه مِن ترويحِ القُلوب, والاستِئناس المطلوب, بشَرط أن لا يكُون فيه قذفٌ ولا غِيبةٌ, ولا انهِماكٌ يسقِط الحِشمَة» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...6المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وجاء في «الموسوعة الكويتية» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...36/ 273المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...: أنَّ «المُداعَبة لا تُنافِي الكمالَ؛ بل هي من توابِعه ومتمِّماته إذا كانَت جارِيةً على القانون الشَّرعي، بأن تكون على وَفق الصِّدق، وبقَصد تأليفِ قُلوب الضُّعفاء وجَبرِهم، وإدخال السُّرور عليهم والرِّفق بهم ...، ومزاحه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ سالِمٌ من جميع هذِه الأمور، يقَعُ على جهة النُّدرة لمصلحةٍ تامَّة؛ من مؤانَسة بعض أصحابِه، فهو بهذا القصد سنَّةٌ، إذ الأصلُ مِن أفعاله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ وجوبُ التَّأسِّي به فيها، أو ندبُه إلاَّ لدليلٍ يمنَعُ من ذلك, ولا دليلَ هنا يمنعُ منه، فتعيَّن النَّدب كما هو مقتضَى كلام الفقهاء والأصوليِّين».

فتبيَّن مِن خلال هذا النَّقل عن أهل العِلم أنَّ المزاح في الأصل مباحٌ, وقد يندَب إليه إن كان لمؤانسةٍ أو ترويحِ قلب «لا سيما إن لاحظَ المرءُ وحشةً أو غمًّا أو همًّا, أو كآبةً أو حزنًا في نفس المخاطَب»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...7المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

يشهد لذلِك ما رواه البيهقي في «سننه» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...10/ 248المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., واللَّفظ له: المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...باب المزاح لا تردُّ به الشَّهادةالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., وابن سعد في «الطَّبقات» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...3/ 506المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... عن أنس قال: كان ابنٌ لأمِّ سُلَيمٍ يقالُ له أبو عُمَير كان النَّبيُّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ ربَّما يمازِحُه إذا جاء، فدخل يومًا يمازِحُه فوجدَه حزينًا، فقال: «مَا لِي أَرَى أَبَا عُمَيْرٍ حَزِينًاالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...»، فقالوا: يا رسولَ الله! مات نُغَيرُه الَّذي كان يلعَبُ به، فجعل يُنادِيه: «يَا أَبَا عُمَيْرٍ! مَا فَعَلَ النُّغَيرُ».

فتصرُّف النَّبيِّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ هنا إنَّما كان مِن باب التَّخفيف مِن حزنِ الصَّبيِّ؛ حيث إنَّه كان له طائِرٌ فمات, فأراد أن يُمازِحه فسأله: يا أبا عُمَير! ما فعَل النُّغَيرالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...

ثالثًا ـ الحكمة من شرعيَّته:

سبَق يتجلَّى لنا بوُضوحٍ أنَّ الحكمة مِن شرعيَّة المزاح هي: مُؤانسة الإخوان وتطيِيب النُّفوس؛ لأنَّ المزاح ما أُبِيح إلاَّ لما فيه من الاستِرواح، إمَّا للمازِح أو المَمزوح معه، وإمَّا لهما, كما سبق مِن كلام العزِّ بن عبد السَّلام ـ رحمه الله ـ.

ولذا قيل: «العاقِلُ يتوخَّى بمزاحِه أحدَ حالَين لا ثالثَ لهما: أحدهما: إِيناسُ المصاحبِين والتَّودُّد إلى المخالطِين، وثانيهما: أن ينفي بالمزاح ما طَرأ عليه وحدَث به من الهمِّ»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...8المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

لكن هذا الَّذي سبق بيانُه مِن الجواز، أو النَّدب حتَّى يؤدِّي مقصودَه الشَّرعي ينبغي أن يتقيَّد بالضَّوابط الشَّرعية والأهداف السَّامية للمزاح، حتَّى لا يخرُج عن قيد الشَّرعية إلى المزاح المذموم كما سيأتي بيانُه.

فإليك ـ أخي القارئ ـ ضوابِط وأهدافَ المزاح المحمود شرعًا في النِّقاط التَّالية:

رابعًا: ضوابط المزاح المشروع:

1 ـ تحرِّي الصِّدق والبُعد عن الكذِب، والأصل في ذلك حديثُ أبي هريرة ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ قالوا: يا رسولَ الله! إنَّك تُداعِبنا, قال: «نَعَمْ غَيْرَ أَنِّي لاَ أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...9المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وما روى المُبارك بن فَضالة عن الحسن ـ أي: البصري ـ قال: أَتَتْ عجوزٌ إلى النَّبيِّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ فقالت: يا رسولَ الله! اُدع اللهَ أن يُدخِلَني الجنَّة، فقال: «يَا أُمَّ فُلاَنٍ! إِنَّ الجَنَّةَ لاَ تَدْخُلُهَا عَجُوزٌ»، قال: فولَّت تبكِي، فقال: «أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لاَ تَدْخُلُهَا وَهِيَ عَجُوزٌ», إنَّ الله تعالى يقول: ﴿إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...35المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...36المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... عُرُبًا أَتْرَابًا المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...37المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...﴾ [الواقعة: 35]المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...10المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

2 ـ أن يكونَ على الاقتِصاد, فلا إفراطَ فيه ولا مُداوَمة.

قال الرَّاغبُ الأصفَهاني ـ رحمه الله ـ: «المزاح إن كان على الاقتِصاد فهو المَحمُود، كما رُوي عنه ـ عليه السَّلام ـ: «إِنِّي لَأَمزَحُ وَلَا أَقُولُ إِلاَّ حَقًّا» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...11المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

فالإفرَاط فيه: يُورِث كثرةَ الضَّحك والضَّغِينة في بعضِ الأَحوال, ويُسقِط المَهابة والوَقار, ويُشغِل عن ذِكر الله تعالى والفِكر في مهمَّات الدِّين.

وأمَّا المُداوَمة عليه: فإنَّها اشتِغالٌ باللَّعِب واللَّهوالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...12المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

قال المرتضي الزَّبِيدي ـ رحمه الله ـ: «وقَد قال الأئمَّة: الإكثارُ منه, والخروجُ عن الحدِّ مخِلٌّ بالمُروءة والوَقار؛ والتنزُّه عنه بالمرَّة والتَّقَبُّض مخِلٌّ بالسُّنَّة والسِّيرة النَّبويَّة المأمور باتِّباعها والاقتِداء، وخيرُ الأمور أوسَطُها» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...13المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وهنا أمرٌ مهمٌّ يغلط فيه كثيرٌ من النَّاس؛ حيث اتَّخذوا المزاح حِرفةً وصنعةً لإضحاك النَّاسِ بالكَذب والافتِراء, من أمثال أصحاب التَّمثيليَّات ـ الكوميديا ـ، والرُّسوم الكاريكاتورِيَّة الَّتي ما فتِئت تسخَر حتَّى من بعض الشَّعائر الدِّينية, ناهِيك عن الطَّعن في بعض الجِهات بالسَّبِّ والقَذف والاتِّهام, وما ذاك إلاَّ جهلاً بالدِّين وقلَّة في الحياء، وسَفَهًا في العقل ـ عياذًا بالله ـ, أو التَّنكيت بفِئةٍ مِن النَّاس، أو جهةٍ مِن الجهات ممَّا قد يكون سببًا لإثارة الضَّغائن والأحقاد, وقد توعَّد النَّبيُّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ من يفعلُ ذلك بالوَعيد الشَّديد.

فعن بَهزِ بن حكِيم عن أبيه عن جدِّه قال: سمعت النَّبيَّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يقول: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحَدِّثُ بِالحَدِيثِ لِيُضْحِكَ بِهِ القَوْمَ فَيَكْذِب، وَيْلٌُ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...14المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

قال في «فيض القدير» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...6/ 477المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...: «كرَّره ـ أي الدُّعاء بالويل ـ إيذانًا بشدَّة الهَلَكة؛ وذلك لأنَّ الكذِبَ وحدَه رأس كلِّ مذمومٍ وجِمَاعُ كلِّ فضيحةٍ، فإذا انضمَّ إليه استِجلاب الضَّحك الَّذي يُميت القلبَ، ويجلب النِّسيانَ، ويُورِث الرُّعونةَ كان أقبحَ القبائح, ومِن ثمَّ قال الحُكَماء: إيرادُ المضحِكات على سبيل السَّخف نهايةُ القباحَة» اهـ.

ومِن ثَمَّ قال أهلُ العلم: «ومِن الغلَط العظيم أن يَتَّخِذ المزاح حِرفةً يواظِب عليه، ويفرِّط فيه، ثمَّ يتمسَّك بفعل الرَّسول ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ وهو كمَن يدُور نهارَه معَ الزُّنوج ينظُر إليهم وإلى رَقصِهم، ويتمسَّك بأنَّ رسولَ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أذِن لعائشة ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...ا ـ في النَّظر إلى رَقص الزُّنوج في يوم العِيد, وهو خطأٌ؛ فإنَّ «أكثرَ هذِه المُطايبَات منقولةٌ معَ النِّساء والصِّبيان, وكان ذلك منهُ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ معالجةً لضَعف قلوبِهم مِن غير ميلٍ إلى هَزلٍ» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...15المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

3 ـ أن لا يكونَ مَجلبةً للأحقاد أو محرِّكًا للضَّغائِن؛ فإن كان كذلك فإنَّه لا ينفكُّ عن تحريمٍ أو كراهةٍ عند أهل العلمالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...16المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

قيل: «لكلِّ شيءٍ بَدءٌ، وبَدءُ العَداوة المُزاح».

وقيل:

لا تمزَح فإنَّ المزاح جهل *** وبعضُ الشَّرِّ بدؤُه المزاحُ

ولكن هذا ليسَ على إطلاقه، وإن كان هو أحدَ أسبابِه، لذا فمِن الآداب المرعيَّة عدمُ المَزح مع مَن لا يقبَلونه؛ فإنَّه سببٌ للعداوَة أو القطِيعة, فبعض النَّاس يحمِلُ كلَّ قولٍ أو فعلٍ مَحْمَلَ الجدِّ, أو أنَّهم لا يحبُّون مُزاح هذا الشَّخص بالذَّات, فيكون ذلك مؤدِّيًا إلى ما لا يُحمد عُقباه فيجتَنِب، وعليه؛ فلا بدَّ مِن معرفة شخصيَّة المقابَل فلا يُمازِح السَّفيهَ ولا الأحمقَ ولا من لا يعرِف.

4 ـ أن لا يكون مروِّعًا أو مخيفًا للغَير، فإن كان كذلِك فهو مذمومٌ حرامٌ.

والأصل في ذلك ما روى عبدُ الله بن السَّائب بن يزيد عن أبيه عن جدِّه أنَّه سمع رسولَ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يقول: «لاَ يَأْخُذْ أَحَدُكُمْ مَتَاعَ أَخِيهِ لاَعِبًا وَلاَ جَادًّا»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...17المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

جعلَهُ «لاعبًا» مِن جهة أنَّه أخذَه بنيَّة ردِّه, و «جادًّا» من جهة أنَّه روَّع أخاه المسلِم بفَقد متاعِه, أفاده العزُّ بن عبد السَّلام ـ رحمه الله ـ في «قواعد الأحكام» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...2/ 392المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وما روى عبد الرَّحمن بن أبي ليلى قال: حدَّثنا أصحابُ رسولِ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أنَّهم كانوا يسِيرون معَ رسول الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ في مسِيرٍ فنام رجلٌ منهم، فانطَلق بعضُهم إلى نبلٍ معه فأخذَها، فلمَّا استيقظ الرَّجلُ فزِع، فضحِك القومُ، فقال: «مَا يُضْحِكُكُمْالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...»، فقالوا: لا، إلاَّ أنَّا أخَذْنا نبلَ هذا ففزِعَ، فقال رسولُ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: «لاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يُرَوِّعَ مُسْلِمًا»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...18المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

5 ـ أن يكون بجميلِ القول ومُستحسَن الفِعل، فيجتنب المازِحُ في مزاحه القولَ القبيح الفاحِش, والفعل السيِّءَ المخلَّ بالأدب مع الأصدقاء والخلاَّن, فإنَّ ذلك مجلبةٌ للنُّفور محرِّكٌ للضَّغائِن.

6 ـ أن يكون أكثرُه مع من يحتاجون إليه: كالنِّساء والأطفال، وكذلِك كان حالُ النَّبيِّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ, فإنَّ أكثر مطايباتِه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ كانَت مع النِّساء والصِّبيان، وكان ذلك منه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ معالجةً لضَعفهم من غير ميلٍ إلى هَزلٍ، كما سبَقت الإشارةُ إليه في الضَّابط الثَّاني.

خامسًا ـ أهداف المزاح المشروع:

المزاح من صُوَر المجامَلة الاجتماعية الحقَّة, والمفاكَهة الإنسانِيَّة المتوارَثة، وقد شُرع في الإسلام لأهدافٍ وغاياتٍ سامِيَة منها:

1 ـ الإسهامُ في زيادَة الرَّوابط الاجتماعِيَّة؛ لأنَّ من غاياتِ المزاح المشروع إِيناسَ المصاحبِين والتودُّدَ إلى المخالطِين, كما سبق من كلام الماوَردي ـ رحمه الله ـ.

2 ـ استِجماع النَّشاط وزِيادة الاقتِدار على متابَعة مسؤوليَّات الحياة؛ لأنَّ الإنسان قد تمرُّ به لحظاتُ فُتورٍ عن العِبادة أو مَللٍ مِن تكاليف الحياة ومشاغِلها, ويشعُر بحاجةٍ إلى شيءٍ من التَّرفيه واللَّهو المباح.

فمِن غاياته نفيُ ما طَرأ من سأمٍ، وما حدَث من هَمٍّ، وقد قيل: «لابدَّ للمصدور أن ينفُث»، فهو منهجٌ تربويٌّ يهدِف إلى تحقِيق نشاطٍ نفسيٍّ يطرُد رواسِب التَّعب والسَّأم.

مَزح الشَّعبيُّ ـ رحمه الله ـ يومًا، فقيل له: أتمزَحالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... قال: «إن لم يكُن هذا مُتْنَا من الغمِّ». وقال الخليلُ بن أحمد ـ رحمه الله ـ: «النَّاس في سِجنٍ ما لم يتمازَحوا»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...19المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

3 ـ تيسِيرُ الوصولِ إلى الآخَرين مِن خلال استِلانة قلوبهم لتسهيل انقِيادها، ومن ذلك مُلاطَفته ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ لأصحابِه رجالاً ونساءً وصغارًا.

4 ـ معالجةُ ضَعف القُلوب وجَبرها، ولذا كانت أكثرُ مطايباتِه ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ مع النِّساء والصِّبيان, معالجةً لضَعف قلوبهم.

5 ـ نشرُ البَسمة على الشِّفاه وإشاعةُ الفَرح والسُّرور، «وهذِه مستلزَماتٌ إنسانيَّة لا يخلُو منها أحَدٌ، وقد كان الرَّسولُ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ يبتسِمُ ويضحَكُ, وكانَ تبسُّمه أكثرَ مِن ضحِكه, وكان ينبَسط إلى أهلِه وإلى النَّاس، ويُمازِحهم ويُدخِل الفرحَ والسَّعادة والسُّرور على نفوسهم»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...20المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

6 ـ تهذِيب الممازَح وغيرَه وتقويمُ سلوكِهم، يشهَدُ لذلك ما رواه عبدُ الله بن بُسرٍ المازني ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ قال: بعثَتنِي أمِّي إلى رسولِ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ بقَطفِ عِنبٍ, فأكلتُ منه قبلَ أن أبلغه إيَّاه, فلمَّا جئتُ به, أخذ بأُذني وقال: «يَا غُدَرُ»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...21المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

و «الغَدْر»: ترك الوفاء, وغُدَر أكثر ما يُستَعمل في الشَّتم فيقال: يا غُدَرالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...22المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وظاهِرُ هذا الحدِيث: أنَّ النَّبيَّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ إنَّما أرادَ ممازَحة هذا الطِّفل ومُداعَبته ومُلاطفَته.

هذه بعضُ ضوابِط وأهداف المزاح المشروع؛ فمَن التزَمها كان مزحُه مشروعًا, ومن أخلَّ بها أو ببعضِها فقد جانَب الصَّواب ووقَع في الخَطَلِ وهو مذمومُ المزاح, وضابطُه: كلُّ ما اشتَمل على ما يخدِشُ الحياءَ ويجرَح الكَرامة ويُثِير الحفِيظة, ومنه:

1 ـ الاستِهزاء بالدِّين أو بأحَد شعائِره: فإنَّ ذلك من نواقِض الإسلام ـ عياذًا بالله ـ قال تعالى: ﴿وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...65المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... لاَ تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ﴾ [التوبة: 65 ـ 66]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: «الاستِهزاء بالله وآياته ورسوله كفرٌ يكفُر به صاحِبُه بعدَ إيمانه»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...23المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...، وقال الشَّيخ عبد الرَّحمن بن سعدي ـ رحمه الله ـ عند تفسِيره لهذه الآية الكريمة ما نصُّه: «... فإنَّ الاستِهزاء بالله وآياته ورسوله كفرٌ مخرِجٌ من الدِّين؛ لأنَّ أصلَ الدِّين مبنيٌّ على تعظِيم الله, وتعظِيم دينه ورسوله, والاستِهزاءُ بشيءٍ من ذلك مُنافٍ لهذا الأصل, ومناقِضٌ له أشدَّ المناقَضة» اهـ، وفي حكمه الاستِهزاءُ ببعض السُّنن الشَّرعية؛ كالاستِهزاء باللِّحية، أو الحِجاب، أو بتقصِير الثَّوب، أو غيرها مِن السُّنن، فإنَّ ذلك كلَّه منكَرٌ مِن القَول أو الفِعل وهو فعلٌ مِن أفعال المنافِقين، سلَّمنا الله.

فجانب الرُّبوبية والرِّسالة والوحي والدِّين, جانِبٌ محترَمٌ لا يجوز لأحدٍ أن يعبَث فيه؛ لا باستِهزاءٍ، ولا بإِضحاكٍ، ولا بسخريَّة، فإنْ فعل فإنَّه كفرٌ؛ لأنَّه يدلُّ على استهانته بالله ـ عزَّ وجلَّ ـ ورسلِه وكتبه وشرعِه، وعلى مَن فعل هذا أن يتوب إلى الله ـ عزَّ وجل ـ ممَّا صنَع.

ومِن الأخطاء الَّتي يقع فيها بعضُ المسلِمين في هذا الباب التَّنكِيتُ أو المَزح بالغَيبِيَّات ـ من جنَّةٍ, أو نارٍ, أو قبرٍ ـ الَّتي جعلها الرَّبُّ ـ جلَّ وعلا ـ عبرةً وموعظةً, وترغيبًا وترهيبًا لما أعدَّه لعباده يوم الدِّين, فالتَّنكِيت بها تزهِيدٌ للخلق في المقصُود الشَّرعي منها فلْيحذَر ذلك.

2 ـ الاستِهزاء بالنَّاس مع الغَمْزِ واللَّمْزِ لهم، وقد نهى اللهُ ـ عزَّ وجلَّ ـ عن ذلك؛ حيث قال في محكَم كتابه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لاَ يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلاَ نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلاَ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ﴾ [الحجرات: 11]، قال ابن كثير ـ رحمه الله ـ: «ينهى تعالى عن السُّخريَّة بالنَّاس, وهو احتِقارُهم والاستِهزاء بهم, كما ثبت في «الصَّحيح» عن رسولِ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ أنَّه قال: «الكِبْرُ بَطْرُ الحَقِّ وَغَمْصُ النَّاسِ»، ويروى «وَغَمْطُ النَّاسِ»، والمرادُ مِن ذلك احتِقارُهم واستِصغارُهم، وهذا حرامٌ؛ فإنَّه قد يكُون المحتَقَر أعظمَ قدرًا عند الله وأحبَّ إليه مِن السَّاخر منه المحتقِر له» اهـالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...24المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وبعضُ ضِعاف النُّفوس من أهل الاستِهزاء قد يجِدُون شخصًا يكون لهم سببًا للإضحاك والتَّندُّر ـ والعِياذُ بالله ـ، وقد نهى اللهُ ـ عزَّ وجلَّ ـ عن ذلك كما مرَّ, وليعلَم أمثالُ هؤلاء أنَّ «المُسلِمَ أَخُو المسْلِمِ؛ لاَ يَظلِمُهُ، وَلا يَخذُلُهُ، وَلاَ يحْقِرُهُ, وَأَنَّ كُلَّ المُسلِمِ عَلَى المُسلِمِ حَرَامٌ؛ دَمُهُ, وَمَالُهُ, وَعِرضُهُ» كما رواه مسلم المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...4650المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... من حديث أبي هريرة ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ.

3
ـ المزاح الَّذي قد يؤدِّي إلى الإِضرار بالمَمزُوح معه، روى البخاري المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...7072المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., واللَّفظ له, ومسلم المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...2617المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... من حديث أبي هريرة ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ عن النَّبيِّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: «لاَ يُشِيرُ أَحَدُكُمْ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلاَحِ، فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ الشَّيْطَانَ يَنْزِغُ فِي يَدِهِ، فَيَقَع فِي حُفْرَةٍ مِنَ النَّارِ»، وفي رواية لمسلم المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...2616المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...: «مَنْ أَشَارَ إِلَى أَخِيهِ بِحَدِيدَةٍ فَإِنَّ المَلاَئِكَةَ تَلْعَنُهُ حَتَّى يَدَعَهُ، وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ».

قال الحافظ ابنُ حجر ـ رحمه الله ـ: «فيه النَّهي عمَّا يُفضِي إلى المحذور، وإنْ لم يكُن المحذُور محقَّقًا سواء كان ذلك في جِدٍّ أو هَزلٍ»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...25المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وفي قوله: «وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لأَبِيهِ وَأُمِّهِ»: «مبالغةٌ في إيضاحِ عمومِ النَّهي في كلِّ أحدٍ سواء من يتَّهم فيه ومن لا يتَّهم، وسواء كان هذا هزلاً ولعبًا أو لا؛ لأنَّ ترويع المسلِم حرامٌ بكلِّ حالٍ, ولأنَّه قد يسبِقُه السِّلاح كما صرَّح به في الرِّواية الأخرى»، أفاده النَّووي في «شرحه على مسلم» المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...16/ 170المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وقد سبَقت الإشارةُ إلى حرمة تروِيع المسلم ولو عن طريق المزح كما في الضَّابط المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...4المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة.... فاحذَر أيُّها المسلم أن يصدُر منك مثل هذا التَّصرُّف المَشِين فيلحقَك ذاك الوعيدُ العظيم ـ ألا وهو الطَّرد من رحمة الله ـ جلَّ وعلا ـ, سلَّمني الله وإيَّاك, وانظر كيف استحقَّ هذا اللَّعن بالإشارة؛ فما ظنُّك بالإصابة.

4 ـ ما اشتمل على كذبٍ أو غِيبَةٍ:

أمَّا الأوَّل: فقد مضى التَّنبيه على ما ورد فيه من الوَعيد في الضَّابط المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...1المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة..., فليكن ذلك منكَ على ذُكرٍ.

أمَّا الثاني: فمرضٌ خبِيثٌ, وكبيرةٌ مِن كبائر الذُّنوب, يكفي في قُبحِه أنَّه أكلٌ للُحوم النَّاس بغير حقٍّ, روى أنس ـ المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... ـ قال: قال رسولُ الله ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ: «لمَّا عُرِجَ بِي مَرَرْتُ بِقَوْمٍ لَهُمْ أَظْفَارٌ مِنْ نُحَاسٍ يَخْمُشُونَ بِهَا وُجُوهَهُمْ وَصُدُورَهُمْ, فَقُلْتُ: مَنْ هَؤُلاَءِ يَا جِبْرِيلُالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة... قَالَ: هَؤُلاَءِ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ لُحُومَ النَّاسِ, وَيَقَعُونَ فِي أَعْرَاضِهِمْ»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...26المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

وقد زيِّن هذا الفِعلُ القَبِيح لبعض النَّاس فصار يقترِفُه ويقَع فيه، كلُّ ذلك باسم المزاح ودفعِ السَّأم والمَلل, وما شعَر مُقترِفه أنَّ ذاك من الغِيبَة المحرَّمة الَّتي قال فيها النَّبيُّ ـ صلَّى الله عليه وسلَّم ـ موضِّحًا ومبيِّنًا لحدِّها لما قال: «أتَدْرُونَ مَا الغِيبَةُالمزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...»، قَالُوا: اللهُ ورسولُه أعلَمُ، قال: «الغِيبَةُ ذِكْرُكَ أَخَاكَ بِمَا يَكْرَهُ»المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة...27المزاح السنة...    المزاح السنة... المزاح السنة....

فالتَّنكِيت وإدخالُ السُّرور على الغَير, والانبِساط إلى الإخوان لا يكُون أبدًا بما حرَّم اللهُ تعالى؛ فلْيُعْلَم ذلِك.

وخِتامًا هذه ضوابطُ وأهدافٌ لهذا السُّلوك الاجتماعيِّ النَّبيل, جمعتُها ورتَّبتها قدر الجهدِ, علَّ قارِئها ينتفِعُ بها, رزَقنا اللهُ ـ جلَّ وعلا ـ كريمَ الأخلاق، وجميلَ الفِعال, آمين
.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


الموضوع الأصلي: المزاح في السنة... || الكاتب: ابو يحيى || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





hgl.hp td hgskm>>> hgl.h[ hgskm>>>




hgl.hp td hgskm>>> hgl.h[ hgskm>>> hgl.hp td hgskm>>> hgl.h[ hgskm>>>



 

قديم 28-05-2015   #2


مصراوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1899
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2015
 العمر : 70
 أخر زيارة : 02-09-2020 (09:50 AM)
 المشاركات : 87,984 [ + ]
 التقييم :  246
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المزاح في السنة...





 

قديم 29-05-2015   #3


استغفر الله غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 979
 تاريخ التسجيل :  20 - 10 - 2012
 أخر زيارة : 08-07-2023 (05:37 AM)
 المشاركات : 11,181 [ + ]
 التقييم :  369
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Black
رد: المزاح في السنة...



جزاكك الله الف خير



 

قديم 29-05-2015   #4


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Green
رد: المزاح في السنة...


 

قديم 30-05-2015   #5
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المزاح في السنة...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصراوي مشاهدة المشاركة
شكراً لمرورك الرائع




 

قديم 30-05-2015   #6
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المزاح في السنة...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جور الجروح مشاهدة المشاركة
جزاكك الله الف خير
شكراً لمرورك الرائع




 

قديم 30-05-2015   #7
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المزاح في السنة...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلم مشاهدة المشاركة

شكراً لمرورك الرائع


 

قديم 30-05-2015   #8
*****ه سابقه


منى الروح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1244
 تاريخ التسجيل :  02 - 07 - 2013
 أخر زيارة : 21-05-2023 (03:03 PM)
 المشاركات : 5,840 [ + ]
 التقييم :  520
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Aliceblue
رد: المزاح في السنة...



جزاك الله خيرا
انار الله قلبك بالايمان
دمت بود



 

قديم 30-05-2015   #9
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: المزاح في السنة...



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى الروح مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيرا
انار الله قلبك بالايمان
دمت بود
شكراً
لردك الجميل ومرورك العطر
تحية لكـ


 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
المزاج, السنة...


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آداب المزاح ابو يحيى المنتدى الاسلامي العام 6 03-09-2013 07:48 PM
حكم عمل المساج ! ابو يحيى المنتدى الاسلامي العام 6 24-08-2013 01:39 PM
من عجائب علاقاتنا المزاج حنين الشوق المنتدى العام 6 05-07-2012 05:14 PM
كيف نتعامل مع متقلب المزاج؟ ابو عبدالعزيز منتدى الحوار والنقاشات 15 17-01-2012 08:24 PM
نكت بالسوري تروق المزاج المتميز الفكاهة والمرح 1 06-12-2011 12:46 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 09:20 AM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant