تمبلر * تويتر * فيس بوك *  
 
عدد الضغطات : 7,833عدد الضغطات : 4,464
عدد الضغطات : 3,951عدد الضغطات : 2,998عدد الضغطات : 2,966عدد الضغطات : 3,023
عدد الضغطات : 2,174
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > منتدى القرآن الكريم والتفسير

منتدى القرآن الكريم والتفسير

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تفسير: (لكل أمة جعلنا منسكا هم ناسكوه فلا ينازعنك في الأمر وادع إلى ربك إنك لعلى هدى (آخر رد :السموه)       :: وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ (آخر رد :السموه)       :: عشر نصائح لابن القيم للصبر عن المعصية (آخر رد :ابو يحيى)       :: كلما أذنبت.. تبت (آخر رد :ابو يحيى)       :: القصص القرآني: وقفات وعبر (1) (آخر رد :ابو يحيى)       :: اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ (آخر رد :ابو يحيى)       :: وعد الله بنصر المؤمنين (آخر رد :ابو يحيى)       :: تفسير: (وهو الذي أحياكم ثم يميتكم ثم يحييكم إن الإنسان لكفور) (آخر رد :ابو يحيى)       :: جمال العامريه (آخر رد :السموه)       :: كل يوم لك مني نصيحه (آخر رد :ابو طراد)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم منذ 4 أسابيع   #1


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (11:25 AM)
 المشاركات : 23,706 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
المسابقه الرمضانيه 1439 العطاء الذهبي دعم المسابقه المسابقه الرمضانيه شكر وتكريم من الاداره العليا 
لوني المفضل : Green
تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42]



﴾, ﴿, 42], تعالى:, تفسير, يَوْمَ, يُكْشَفُ, سَاقٍ, عَنْ, [القلم:, قومه

﴾, ﴿, 42], تعالى:, تفسير, يَوْمَ, يُكْشَفُ, سَاقٍ, عَنْ, [القلم:, قومه

تفسير قوله تعالى:

﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ [القلم: 42]


أي: اذكر يوم القيامة حين تظهر الشدائد، وتبدو الحقائق.
يُنظر: [(تفسير ابن جرير) (23/ 186)، (تفسير السمعاني) (6/ 28)، (تفسير ابن كثير) (8/ 198، 199)، (تفسير ابن عادل) (7/ 134)، (تفسير الألوسي) (15/ 39)، (تفسير ابن عاشور) (29/ 97، 98)].

قال ابن قتيبة رحمه الله: "من الاستعارة في كتاب الله قوله عز وجل: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾؛ أي: عن شدة من الأمر... وأصل هذا: أن الرجل إذا وقع في أمر عظيم يحتاج إلى معاناته والجد فيه - شمَّر عن ساقه، فاستعيرت الساق في موضع الشدة"؛ [(تأويل مشكل القرآن) (ص: 89)، ويُنظر: (معاني القرآن) للزجاج (5/ 210)].

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "جميع ما في القرآن من آيات الصفات، فليس عن الصحابة اختلاف في تأويلها... إلا في مثل قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾، فروي عن ابن عباس وطائفة أن المراد به: الشدة، أن الله يكشف عن الشدة في الآخرة، وعن أبي سعيد وطائفة أنهم عدُّوها في الصفات؛ للحديث الذي رواه أبو سعيد في الصحيحين، ولا ريب أن ظاهر القرآن لا يدل على أن هذه من الصفات، فإنه قال: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ نكرة في الإثبات لم يضفها إلى الله، ولم يقل: عن ساقه، فمع عدم التعريف بالإضافة، لا يظهر أنه من الصفات إلا بدليل آخر، ومثل هذا ليس بتأويل، إنما التأويل صرف الآية عن مدلولها ومفهومها ومعناها المعروف"؛ [(مجموع الفتاوى)، (6/ 394، 395)].

وقد رجح ابن تيمية وابن القيم أن هذه الآية من آيات الصفات؛ للحديث المذكور، ولسياق الآية ومعناها؛ [يُنظر: (بيان تلبيس الجهمية) لابن تيمية (5/ 473، 474)، (الصواعق المرسلة) لابن القيم (1/ 252، 253)].

وكذلك رجح أن هذه الآية من آيات الصفات الشوكاني؛ قال رحمه الله في تفسيره: "قد أغنانا الله سبحانه في تفسير هذه الآية بما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما عرفت، وذلك لا يستلزم تجسيمًا ولا تشبيهًا، فليس كمثله شيء"؛ [(فتح القدير) (5/ 331، 332)].

وجمع السعدي رحمه الله بين القولين فقال: "أي: إذا كان يوم القيامة، وانكشف فيه من القلاقل والزلازل والأهوال ما لا يدخل تحت الوهم، وأتى الباري لفصل القضاء بين عباده ومجازاتهم، فكشف عن ساقه الكريمة التي لا يشبهها شيء"؛ [(تفسير السعدي) (ص: 881)].

وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: "يحتمل أن يراد بذلك ساق الله، ويحتمل أن يراد بالساق الشدة، وقد قال السلف بهذين القولين"؛ [(شرح العقيدة السفارينية) (1/ 262)].

أحاديث وآثار تتعلق بتفسير الآية:
1- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((يكشف ربنا عن ساقه، فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، فيبقى كل من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقًا واحدًا))؛ [رواه البخاري (4919) واللفظ له، ومسلم (183)].

فائدة: ورد هذا الحديث من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري، واختلف أصحاب زيد بن أسلم في رواية كلمة الساق، فرواه عنه سعيد بن أبي هلال بلفظ: ((ساقه))، ورواه عنه حفص بن ميسرة، وعبدالرحمن بن إسحاق، وهشام بن سعد، وخارجة بن مصعب الضبعي بلفظ: ((ساق))، ورواية سعيد بن أبي هلال في صحيح البخاري (4919)، ورواية حفص بن ميسرة في صحيح مسلم (183)، ورواية عبدالرحمن بن إسحاق في مسند أحمد (11127)، ورواية هشام بن سعد في المستدرك للحاكم (8736)، ورواية خارجة بن مصعب الضبعي في مسند الطيالسي (2293)، فأكثر الرواة رووا هذا الحديث بلفظ: ((ساق))، فهي الأصح كما قال الإسماعيلي والألباني؛ [يُنظر: (فتح الباري) لابن حجر (8/ 664)، (سلسلة الأحاديث الصحيحة) للألباني (2/ 127، 128)].

قال الألباني رحمه الله: "لا يلزم من إثبات ما أثبته الله لنفسه من الصفات شيء من التشبيه أصلًا، كما لا يلزم من إثبات ذاته تعالى التشبيه، فكما أن ذاته تعالى لا تشبه الذوات، وهي حق ثابت، فكذلك صفاته تعالى لا تشبه الصفات، وهي أيضًا حقائق ثابتة تتناسب مع جلال الله وعظمته وتنزيهه، فلا محذور من نسبة الساق إلى الله تعالى إذا ثبت ذلك في الشرع، وأنا وإن كنت أرى من حيث الرواية أن لفظ: ((ساق)) أصح من لفظ: ((ساقه))، فإنه لا فرق بينهما عندي من حيث الدراية؛ لأن سياق الحديث يدل على أن المعنى هو ساق الله تبارك وتعالى... فالظاهر أن سعيد بن أبي هلال كان يرويه تارة بالمعنى حين كان يقول: ((عن ساقه))، ولا بأس عليه من ذلك ما دام أنه أصاب الحق"؛ [(سلسلة الأحاديث الصحيحة) (2/ 128)].

2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((... فيكشف لهم عن ساقه فيقعون سجودًا، فذلك قول الله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ ﴾، يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد))؛ [رواه الدارمي (2845) بإسناد حسن بهذا اللفظ، ورواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة (732) بلفظ: ((عن ساق))، فقد اختلف في هذه اللفظة: محمد بن يزيد البزاز شيخ الدارمي، ومحمد بن عبدالله بن نمير شيخ ابن أبي عاصم، فرواه البزاز بلفظ: ((ساقه))، ورواه ابن نمير بلفظ: ((ساق))، وكلاهما رويا الحديث عن يونس بن بكير قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة به].

3- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: "يكشف عن ساقه، فيسجد كل مؤمن، ويقسو ظهر الكافر فيصير عظمًا واحدًا"؛ [رواه البيهقي في (الأسماء والصفات) (750) بهذا اللفظ، ورواه ابن منده في (الرد على الجهمية) (3) بلفظ: "عن ساقيه"، ورواه محمد بن نصر المروزي في (تعظيم قدر الصلاة) (282) بلفظ: "عن ساق"].

4- عن عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قال: "هو الأمر الشديد المفظع من الهول يوم القيامة"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].

5- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه سُئل عن قوله عز وجل: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾، قال: "إذا خفي عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر؛ فإنه ديوان العرب، أما سمعتم قول الشاعر:
اصبر عناق إنه شر باق
قد سنَّ قومك ضرب الأعناق
وقامت الحرب بنا عن ساق
قال ابن عباس: هذا يوم كرب وشدة"؛ [رواه الحاكم في المستدرك (3845) وصححه، ووافقه الذهبي].

6- عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه قرأ: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾، قال: "يريد القيامة والساعة لشدتها"؛ [رواه الفراء في (معاني القرآن) (3/ 177)، ومن طريقه البيهقي في (الأسماء والصفات) (748)، ورجال إسناده ثقات مشهورون].

7- عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قال: "عن بلاء عظيم"؛ [رواه اللالكائي في (شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة) (724)].

8- عن سعيد بن جبير رحمه الله أنه سُئل عن قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ فغضب غضبًا شديدًا وقال: "إن أقوامًا يزعمون أن الله يكشف عن ساقه، وإنما يُكشف عن الأمر الشديد"؛ [رواه عبد بن حميد وابن المنذر، كما في (الدر المنثور) للسيوطي (8/ 255)].

9- عن مجاهد بن جبر رحمه الله في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قال: "شدة الأمر"، قال ابن عباس: "هي أشد ساعة تكون في يوم القيامة"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].

10- عن قتادة السدوسي رحمه الله في قوله: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ قال: "عن أمر فظيع جليل"؛ [رواه ابن جرير في تفسيره (23/ 188)].

تنبيه مهم: قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "مسائل العقيدة ليست كلها مما لا بد فيه من اليقين؛ لأن اليقين أو الظن حسب تجاذب الأدلة، وتجاذب الأدلة حسب فهم الإنسان وعلمه... ولهذا لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة مما يتعين فيه الجزم، ومما لا خلاف فيه؛ لأن الواقع خلاف ذلك، ففي مسائل العقيدة ما فيه خلاف، وفي مسائل العقيدة ما لا يستطيع الإنسان أن يجزم به، لكن يترجح عنده، إذًا هذه الكلمة التي نسمعها بأن مسائل العقيدة لا خلاف فيها، ليس على إطلاقها؛ لأن الواقع يخالف ذلك... فليس كل مسائل العقيدة مما يجزم فيه الإنسان جزمًا لا احتمال فيه، فهناك بعض المسائل - أحاديث أو آيات - قد يشك الإنسان فيها؛ كقوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ هذه من مسائل العقيدة، وقد اختلف فيها السلف؛ هل المراد ساقه عز وجل أو المراد الشدة؟"؛ [(شرح العقيدة السفارينية) (1/ 309)].




الألوكة

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





jtsdv r,gi juhgn: ﴿ dQ,XlQ dE;XaQtE uQkX sQhrS Fhgrgl: 42D ﴿ 42D juhgn: jtsdv dQ,XlQ dE;XaQtE sQhrS uQkX Fhgrgl:




jtsdv r,gi juhgn: ﴿ dQ,XlQ dE;XaQtE uQkX sQhrS ﴾ Fhgrgl: 42D ﴿ 42D juhgn: jtsdv dQ,XlQ dE;XaQtE sQhrS uQkX Fhgrgl: jtsdv r,gi juhgn: ﴿ dQ,XlQ dE;XaQtE uQkX sQhrS ﴾ Fhgrgl: 42D ﴿ 42D juhgn: jtsdv dQ,XlQ dE;XaQtE sQhrS uQkX Fhgrgl:



 

رد مع اقتباس
قديم منذ 4 أسابيع   #2
انثى الطهر
داعم لصندوق المنتدى



السموه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1505
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2014
 أخر زيارة : منذ 46 دقيقة (05:55 AM)
 المشاركات : 24,948 [ + ]
 التقييم :  420
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مُستفزه
صَدري مليان عزه
لو تجادلنَي دقيقہ ...
عرش شيَطانك اهزه ▾
لوني المفضل : Black
رد: تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42]



جزاك الله خير ويعطيك العافيه


 

رد مع اقتباس
قديم منذ 4 أسابيع   #3
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 9 ساعات (09:09 PM)
 المشاركات : 209,070 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
مقالات المدونة: 3
رد: تفسير قوله تعالى: ﴿ يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ ﴾ [القلم: 42]



جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
ورزقك جنةً عرضها السموات والأرض


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
, ﴿, 42], تعالى:, تفسير, يَوْمَ, يُكْشَفُ, سَاقٍ, عَنْ, [القلم:, قومه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى ﴾ طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 2 12-10-2019 01:08 PM
تفسير قوله تعالى: ﴿ أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الْأَوَّلِ ﴾ طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 2 15-09-2019 09:10 PM
تفسير قوله تعالى: ﴿ ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ ﴾ طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 2 12-07-2019 08:35 PM
تفسير قوله تعالى ﴿ اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا ﴾ [سبأ: 13] طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 7 25-01-2017 06:14 AM
تفسير قوله تعالى ﴿ وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ.. ﴾ طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 4 14-09-2016 07:35 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 06:41 AM

تصميم وتطوير : مآجستي ديزآين !

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant
 
  ماجستي ديزآين !