مُسلم, يوميـآت
مُسلم, يوميـآت
آلسسلآإمُ عليڪم ورحمـ‘ة الله وبــرڪـآإتـ‘’ة ~
آلَحْمـَدِ لَلَــہ آلَڐيْ خِلَقِ فْسُۄى ۄآلَڐيْ قِدِرَ فْہدِى ۄآلَڐيْ أخِرَجَ آلَمـَرَعَـﯽ فْجَعَلَــہ غّثٌآء أحْۄى ،
إحْمـَدِــہ سُبِحْآنّــہ ۄأشٌڪرَــہ عَلَﯽ مـَآ مـَنَّّ بِہ عَلَيْنّآ ۄأعَطٌﯽ ، ۄأشٌہدِ أنّ لَآإلَــہ إلَآ آلَلَہ ۄحْدِــہ لَآشٌرَيْڪ لَــہ
ۄأشٌہدِ أنّ نّبِيْنّآ ۄحْبِيْبِنّآ مـَحْمـَدِآً عَبِدِ آلَلَہ ۄرَسُۄلَــہ صَلَـﯽ آلَلَہ عَلَيْــہ ۄعَلَـﯽ آلَــہ ۄصَحْبِــہ ۄسُلَمـَ. أمـَآ بِعَدِ:
فْإني أۄصَيڪمـَ مـَعَآشر آلمـومـنينّ ۄنفسي بِۄصيــہ آلَلہ لَلأۄلينّ ۄآلَآخرَينّ أڐ قآل سُبِحْآنّــہ:
{..وَلَقَدْ وصَّيْنَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللّهَ وَإِن تَكْفُرُواْ فَإِنَّ
لِلّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَكَانَ اللّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا} (النساء :131).
فاتَقُوا الله عِبَاد الله واحرصواآ علـى تَطِبيُق شَريـ‘عة ربَڪِم بِڪُل تفاآصِيلَها
ما اسَتطععتـُم تسُععِدوا فـي دُنيَاڪُم وآخـرآاڪَم 
◢ ♥ ◣
أيـہآ آلَأحبِــہ في آلَلـہ مـآمـنآ مـنّ أحد إلَآ وهـہۄ يتمـَنـﯽ ۄيحرَصَ علـﯽ أنّ يعيش حيآتــہ ۄفقِ مـآ يرڞي ربِہ؛
مـنّ هنآ سُتڪۄن بِإدنّ آلَله سلَسلَــہ مـَن آلخطٌب تجتهدِ فيْ بيآن نمـَۄڐجَ عمـليْ لَحيآة آلَمـسُلمـَ
مـَن لَحظْــہ آستيقِآظْــہ ۄحتْـﯽ نۄمـَــہ مـَرَﮥ أخِرَى .ۄنبِدأ مـنّ لحْظــہ آلَآستيقآظ تلَڪ آلَلحظــہ آلَتي
تتڪرَر مـع كَـل ۄآحد مـنآ يۄمـيآ ۄقد تتڪرَر في آلَيۄمـ أڪثٌرَ مـنّ مـرة تْنّبِــہ لَهآ مـَنّ تنبِــہ فتفْڪرَ بِهـآ
ۄآعتبرَ ۄغفلَ عَنهآ مـن غفلَ فأعرَڞ ۄأدبر؛ فهلَ تنّبِهت أخيْ فيْ ڪلَ مـرَﮥ تسُتيقظ فيهآ مـنّ
نّـۄمڪ إلَـﯽ مـآ في ڐلڪ آلَآستيقِآظْ مـنّ عبرَ، أنتْ قبلَ آلَآستيقآظ كنتْ جَثــہ مـلقآه عَلـﯽ
آلَسريرَ قد تْغطٌ فْي نۄمـَ عمـيْق لَآ تْشعَر بِمـآ يـدۄرَ حۄلَـك لَآ فرَقِ بينـكَ ۄبين آلمـيت إلَآ أن أنّفْآسُـكَ
تترَدد في صدِرك ،فإڐآ آستيقظْت عَدتْ للحيْاة مـَره أخِرى ۄڪمـَ مـَمـنّ تْعرف
ۄمـمـنّ لَآ تْعرَفْ مـَآتْ ۄهـۄ نّآئمـَ ،جآء أهلَــہ لَيۄقِظۄہ فمـآ آستيقِظْ إلَآ في آلَقبـر
{اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي
قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} (الزمر :42).
✿✿✿
فْإآ آستيقظت علـﯽ صۄت مـنبہ أۄ غيرہ فمـعنّـﯽ ہڐآ أنك آسُتيقظْت ليۄمـ جديد ۄأنت تسمـعَ، وكمـ
غيرَك آستيقظ ۄهـۄ لَآ يسمـَع،ۄإذآ حركتْ يدِآكَ لتفركَ عَينيكَ فہذآ يعنيْ أن يدِآك تتحركَ ۄكَمـ مـنّ نآئمـ
آستيقِظ ۄقد فقدت يدآہ آلقدِرﮥ علـﯽ آلَحرَكـﮥ، وإڐآ فتحتْ عينيكَ فہـڐآ يعَني أنكَ تبِصر ۄكمـ مـَن آلَنّـآس
آستيقِظْ ۄهـو لَآ يبِصر، وإڐآ نہـڞت مـنّ سريرك فہڐآ يعنّي أنّـك تستطيْعَ آلَحرَكَـ ۄكمـَ مـَنّ آلَنّـآسُ آسُتيقِظْ
ۄهـۄ لَآ يسُتطيعَ آلحْرَكَـﮥ، فْـَمن ڐآ أمـدِكَ بِہذہ آلنعمـ إنّـہ آلَلَہ..إنّـہ آلَلَہ ..إنّـہ آلَلَہ؛فلَآ أقل مـنّ أن تْفتتح
يۄمـكَ بِحمـدِہ فتقۄلَ: ((آلَْحَْمـَْدُِ لَِلََّہِ آلََّڐِيْ أَحْْيَْآنَّآ بَِعَْدَِ مـََآ أَمـََآتَْنَّآ ۄَإِلََيْْہِ آلَنُّّشٌُۄرَُ)) (آلَبِخِآرَيْ،)
فْہلَ لَكَ أنّ تقِۄلَ تْلك آلَكلمـآتْ ۄأنت تعيشہآ مـتذكَرآ نعمـ آلَلہ عليك،مـتْصۄرآ بِآسُتيقآظك
مـَنّ آلَنّۄمـَ قِيآمـَ آلَنّآسُ لَربِ آلَعآلَمـين ::
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ إِلَّا مَن شَاء اللَّهُ
ثُمَّ نُفِخَ فِيهِ أُخْرَى فَإِذَا هُم قِيَامٌ يَنظُرُونَ(68)وَأَشْرَقَتِ الْأَرْضُ بِنُورِ رَبِّهَا وَوُضِعَ الْكِتَابُ
وَجِيءَ بِالنَّبِيِّينَ وَالشُّهَدَاء وَقُضِيَ بَيْنَهُم بِالْحَقِّ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ(69)} ( الزمر)
جَدِيْدِ بِسُمـَعَ ۄبِصرَ ۄنّعمـَ فلَـآ أقل مـن أنّ تْحدث نفسكَ ۄتشآرطہآ فْي بدآيـﮥ آلَيۄمـَ فتقـۄلَ:
يْآنفْس ہذآ ربي قد أنّعمـ عليّْ بِہڐہ آلَنعمـَ ۄإني مـسُؤۄلَ عمـآ تكسبِ، يآنفس إنّ ربِيْ قآلَ فيْ كَـتْآبِہ:
{وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} (الإسراء :36)
.يْآنفْسُ إن آستخدِمـتہآ فيْ غيرَ طآعَـﮥ آلَلہ بِمـآ أجيبِ علَـﯽ سؤآلَ مـن لَآ تخِفْـﯽ عليْـہ خآفيـﮥ؟
.يآنفْسُ إنّيْ أخِآفْ إنّ عَصيتْ ربِي أنّ تسحْبِ مـَني تْلك آلَنعمـَ ۄأنآ أۄد آستمـرآر ۄزيْآدتہآ فلَآ ہنآء في آلَعيشٌ بدۄنہآ،
يآنفْس أنّ ربِي ۄعدِ ۄربِي لَآ يخِلفْ آلَمـيعآد فقآلَ:
{وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} (إبراهيم :7).
✿✿✿
أخي الحبيب استيقظت من نوم فهل تعلم أن عدوڪ إبليس قد عقد على قافيتك ثلاث عقد وهاهو نبيڪ وحبيبڪ صلى الله
عليه وسلم يرشدك لطريق الخلاص منها بقولـہ: ((يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ
عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ
النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ)) (البخاري،الجمعة). فها هو الخيار بيدڪ أخي إما أن تصبح نشيطاً طيب
النفس وإما أن تصبح خبيث النفس ڪسلان والناس بين هاذين الصنفين لاثالث لهما،وڪأنك ترى وتلمس ذلك في وجوه زملائك
في العمل،
وأول خطوة تفعلها بعد الاستيقاظ الذهاب إلى دورة المياه لقضاء الحاجة فلتدخلها بقدمڪ اليسرى ثم تقول دعاء
دخول الخلاء كما علمڪ إياه نبيڪ وحبيبڪ صلى الله عليه وسلم :
((اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ ))(البخاري،الوضوء،)
والخبث والخبائث المقصود بهم ذڪران الجن وإناثهم؛فالحمام أحد
مساڪنهم؛وڪم من الناس دفع ثمناً غالياً نتيجة إهمالـہ لهذا الدعاء؛
جاء رجل تلبسته امرأة من الجان لأحد المعالجين بالقرآن فلما خاطبها وسألها عن سبب إذائها له قالت هو وطيء على
أحد أولادي أثناء دخوله الحمام،فقال لها:المعالج لم ڪنتِ في الطريق ولم تنحِ أولادڪ عنه، فقالت لوقال الدعاء لتنحينا عن
طريقه، ثم بعد خروجڪ من دورة المياه تقول أيضاً الدعاء المأثور (غُفْرَانَكَ)
(الترمذي،الطهارة،) .نعم تحمد الله أن أخرج منڪ هذا الأذى ولڪ أن تتصور ڪيف
لو احتبس هذا الأذى في بطنك أڪثر من ثلاثة أيام ماذا سيحصل لڪ ؟
هل يهنأ لك عيش أو تطيب لك حياة، والله لوددت أن تدفع الدنيا بأڪملها ليخرج منك هذا الأذى.فها هو الله قد
أذهب عنڪ الأذى فهل شعرت بالنعمة؟.وبعد الانتهاء من الدعاء تبدأ الوضوء
بسم الله وتبدأ بغسل يديك ثلاث مرات لقوله صلى الله عليه وسلم :
((إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ فَلَا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلَاثًا فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ)) (مسلم،الطهارة،).
وسن لڪ في الوضوء أن تستنشق وتستنثر بقوة ثلاث أي تسحب الماء في أنفك بقوة ثم تنثره ثلاثاً
لقوله صلى الله عليه وسلم : ((إِذَا اسْتَيْقَظَ أُرَاهُ أَحَدُكُمْ مِنْ
مَنَامِهِ فَتَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ثَلَاثًا فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَبِيتُ عَلَى خَيْشُومِهِ)) (البخاري،بدء الخلق)
.فتخيل أخي وڪانك تنظر إلى الشيطان الحقير وهو يطير من أنفڪ مع الاستنثار؛ ناهيڪ عما في
ذلڪ من فوائد صحية فإن أغلب من يعانون من التهابات الجيوب الأنفية يڪون علاجهم في الاستنثار، ڪما يخبر بذلك أطباء
مختصون في هذا المجال، وبعد الانتهاء من الوضوء استمع معي لهذا الحديث:
((مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلَّا فُتِحَتْ لَهُ
أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ))(مسلم،الطهارة).
الله أڪبر هل حافظت أخي على هذا الدعاء؟. هل تصورت بعد كل وضوء حال قولك هذا الدعاء أبواب الجنة الثمانية مفتوحة لڪ
تناديڪ؟.ثم استمع معي أخي الحبيب لهذه البشرى معطرة بعطر النبوة المبارڪ : ((مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ
فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلَّا وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ) (الحديث السابق).
✿✿✿
.
.
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
:{إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ}(فصلت).
#
صيد الفوآئد
فـي آمـآن الله وحفظـ‘ه ورعـآيتـ‘ه 
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
d,ldJNj lEsgl
d,ldJNj lEsgl d,ldJNj lEsgl
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
15-08-2014
