مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة ( متجدد )

متجدد, مـوسـوعـة, الأحـاديـث, القـدسيـة

مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة ( متجدد )

متجدد, مـوسـوعـة, الأحـاديـث, القـدسيـة

مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة ( متجدد )

مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة(متجدد إن شاء الله)

===============================



مـــا هـــو الحـــديـــث القــــدســـي ؟

الحديث القدسي هو الكلام المنسوب إلى الله عز وجل، الذي نسبه الرسول صلى الله عليه وسلم يقال: حديث قدسي،

يعني حديث عن الله جل وعلا، فهو أيضاً يعتبر من كلام الله، لفظه ومعناه،
إذا ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: قال الله كذا: فيعتبر من كلام الله،
هذا هو الصحيح لفظاً ومعنى، ولكن ليس له لفظ القرآن، ليس بمعجز، ولا يقرأ به في الصلاة،
وليس له حكم القرآن في أن لا يمس الكتاب الذي فيه إلا طاهر.

الشيخ ابن باز



ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي ،
وما الفرق بين القرآن والحديث القدسي ؟

الجواب : الحديث القدسي ما رواه النبي -صلى الله عليه وسلم- عن ربه بلفظه ومعناه ،
أما الحديث النبوي فهو ما قاله النبي -صلى الله عليه وسلم- ومعناه من عند الله عز وجل
، هذا هو الفرق ،
والفرق بين الحديث القدسي والقرآن كلٌ منهما كلام الله ،
ولكن القرآن متواتر والحديث القدسي قد لا يكون متواتراً ،
قد يكون آحاداً ، وقد يكون ضعيفاً ، وقد يكون حسناً ،
فالحديث القدسي يدخله ما يدخل الحديث غير القدسي من ناحية الرواية ،
أما القرآن فإنه متواتر بإجماع المسلمين ، هذا من الفروق ،
من الفروق أن القرآن يُتعبد بتلاوته في الصلاة وفي غيرها
بخلاف الحديث القدسي فإنه لا يُتعبد بتلاوته ، يجوز أن ترويه بالمعنى
أما القرآن فلا يجوز أن ترويه بالمعنى ، لابد من ألفاظه ،
لابد أن تأتي بألفاظه التي نزلت من الله عز وجل ،
أيضاً القرآن لا يمسه إلا طاهر ،
أما الحديث القدسي فيجوز أن يمسه الإنسان ولو كان على غير طهارة .
وبالله التوفيق .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد .

الشيخ صالح بن فوزان الفوزان

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: مـوسـوعـة الأحـاديـث القـدسيـة ( متجدد ) || الكاتب: ابو يحيى || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة

---

lJ,sJ,uJm hgHpJh]dJe hgrJ]sdJm ( lj[]] ) lJ,sJ,uJm hgHpJh]dJe

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة

---

lJ,sJ,uJm hgHpJh]dJe hgrJ]sdJm ( lj[]] ) lJ,sJ,uJm hgHpJh]dJe lJ,sJ,uJm hgHpJh]dJe hgrJ]sdJm ( lj[]] ) lJ,sJ,uJm hgHpJh]dJe

بســم الله نبـــدأ

الحــديــث الأول


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

قال الله تعالى :

قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، ولعبدي ما سأل ،

فإذا قال العبد : { الحمد لله رب العالمين } ،

قال الله تعالى : حمدني عبدي .

وإذا قال : { الرحمن الرحيم } .

قال الله تعالى : أثنى علي عبدي .

وإذا قال :{ مالك يوم الدين } .

قال : مجدني عبدي ( وقال مرة: فوض إلي عبدي )

فإذا قال : { إياك نعبد وإياك نستعين } .

قال : هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل .

فإذا قال : { اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم
غير المغضوب عليهم ولا الضالين } .

قال : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل .

رواه مسلم

الحـديـث الثـانـي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

إنَّ اللهَ تعالى يقولُ :

(( أنا مع عبدي ما ذكرَني ، وتحرَّكَتْ بي شفتاهُ ))

صححه الألباني

الحـــديــث الثـالـث

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( يقول اللهُ : إذا أراد عبدي أن يعمل سيئةً فلا تكتُبوها عليه حتى يعملَها ،

فإن عملَها فاكتبوها بمثلِها ، وإن تركها من أجلي فاكتبوها له حسنةً ،

وإذا أراد أن يعملَ حسنةً فلم يعملْها فاكتبوها له حسنةً ،

فإن عملَها فاكتبوها له بعشرِ أمثالِها إلى سبعمائةِ ضِعفٍ ))

رواه البخاري

الحــديــث الـرابــع

عن أبي ذر رضي الله عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ،

فيما روى عن اللهِ تبارك وتعالى أنَّهُ قال :

" يا عبادي ! إني حرَّمتُ الظلمَ على نفسي وجعلتُه بينكم محرَّمًا . فلا تظَّالموا .

يا عبادي ! كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه . فاستهدوني أَهْدِكم .

يا عبادي ! كلكم جائعٌ إلا من أطعمتُه . فاستطعموني أُطعمكم .

يا عبادي ! كلكم عارٍ إلا من كسوتُه . فاستكسوني أكْسُكُم .

يا عبادي ! إنكم تُخطئون بالليلِ والنهارِ ، وأنا أغفرُ الذنوبَ جميعًا . فاستغفروني أغفرُ لكم .

يا عبادي ! إنكم لن تبلغوا ضُرِّي فتضروني . ولن تبلغوا نفعي فتنفَعوني .

يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلكم وآخركم وإِنْسَكم وجِنَّكم . كانوا على أتقى قلبِ رجلِ واحدٍ منكم .

ما زاد ذلك في ملكي شيئًا .

يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخركم . وإنْسَكم وجِنَّكم . كانوا على أفجرِ قلبِ رجلٍ واحدٍ .

ما نقص ذلك من ملكي شيئًا .

يا عبادي ! لو أنَّ أوَّلَكم وآخرَكم . وإنسَكم وجِنَّكم . قاموا في صعيدٍ واحدٍ فسألوني .

فأعطيتُ كل إنسانٍ مسألتَه . ما نقص ذلك مما عندي إلا كما ينقصُ المِخْيَطُ إذا أُدْخِلَ البحرَ .

يا عبادي ! إنما هي أعمالكم أُحصيها لكم . ثم أوفِّيكم إياها .

فمن وجد خيرًا فليحمدِ اللهَ .

ومن وجد غيرَ ذلك فلا يلومَنَّ إلا نفسَه " .

رواه مسلم

الحمد لله .. الحمد لله .. الحمد لله

الحـديـث الخـامـس

عن أبي أُمامةَ رضي الله عنه قال:

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:

(( يا ابنَ آدمَ ! إنك أن تَبذُلَ الفضلَ خيرٌ لك . وأن تمسكَه شَرٌّ لك .

ولا تُلامُ على كفافٍ . وابدأْ بمن تعولُ .

واليدُ العُلْيا خيرٌ من اليدِ السُّفْلى ))

رواه مسلم

الحديث السادس

إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ
=============================



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( إذا دخل أهل الجنةِ الجنةَ ، قال يقولُ اللهُ تبارك وتعالى :

تريدونَ شيئا أزيدكُم ؟ فيقولونَ : ألم تبيضْ وجوهنا ؟

ألم تدخلنا الجنةَ وتنجنا من النار . قال فيكشِفُ الحجابَ .

فما أُعطوا شيئا أحبَّ إليهِم من النظرِ إلى ربّهم عز وجلَّ .

ثم تَلا هذهِ الآيةَ :

{ لِلّذِينَ أَحْسَنُواْ الحُسْنَى وَزِيَادَةٌ } [ يونس : 26] ))

رواه مسلم

الحديث السابع

عن أبي الدرداء وأبي ذر رضي الله عنهما
عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

عن الله –عز وجل- أنه قال:

(( ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات؛
أَكْفِكَ آخره ))

رواه الترمذي وصححه الألباني

الحديث الثامن

عن أنس بن مالك قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( قال اللهُ تعالى :

يا ابنَ آدمَ ! إِنَّكَ ما دعوتَني ورجوتَني غفرتُ لكَ

على ما كان منكَ ولا أُبالي ،

يا ابنَ آدمَ ! لو بلغَتْ ذنوبُكَ عنانَ السماءِ ثُمَّ استغفرتَني

غفرتُ لَكَ ولَا أُبالِي ،

يا ابنَ آدمَ ! لَوْ أَنَّكَ أَتَيْتَني بقُرابِ الأرضِ خطايا

ثُمَّ لقيتَني لا تُشْرِكُ بي شيئًا لأتيتُكَ بقُرابِها مغفرةً ))

حسنه الألباني

الحديث التاسع

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(( أتاني اللَّيلةَ ربِّي تبارَكَ وتعالى في أحسَنِ صورةٍ ، فقال :

يا محمَّدُ هل تَدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلى ؟

قلتُ : لا ، فوَضَع يدَه بين كتِفَيَّ ،

حتَّى وجدتُ بردها بين ثَديَيَّ ،

فعلِمتُ ما في السَّمواتِ وما في الأرضِ ، فقالَ :

يا محمَّدُ هَل تدري فيم يختَصمُ الملأُ الأعلَى ؟

قلتُ نعَم ، في الكفَّاراتِ ، والدَّرجاتِ .

والكفَّاراتُ المُكثُ في المساجِدِ بعد الصَّلواتِ ،

والمشيُ علَى الأقدامِ إلى الجماعاتِ ، وإسباغُ الوُضوءِ في المكارِه .

قال : صَدقتَ يا محمَّدُ ! ومَن فعل ذلكَ عاش بِخَيرٍ ، وماتَ بِخَيرٍ ،

وكان من خَطيئتِه كيومِ ولدتْهُ أمُّهُ .

وقالَ : يا محمَّدُ إذا صلَّيتَ فقل :

اللَّهمَّ إنِّي أسألُك فعلَ الخيراتِ ، وتركَ المنكَراتِ ، وحبَّ المساكينِ ،

وأن تغفِرَ لي ، وترحَمَني ، وتتوبَ عليَّ ،

وإذا أردتَ بعِبادِك فِتنةً فاقبِضني إليكَ غيرَ مَفتونٍ .

والدَّرجاتُ :إفشاءُ السلامِ وإطعامُ الطعامِ ، والصَّلاةُ باللَّيلِ والنَّاسُ نيامٌ ))

صححه الألباني