درجات الخشوع

الخشوع, درجات

درجات الخشوع

الخشوع, درجات

درجات الخشوع

الخشوع في اللغة:

الانخفاض والذل والسكون، ويجمع ذلك كله الخضوع والضراعة، فالخضوع في البدن والضراعة في القلب، والخشوع يكون في القلب والبدن، في السمع والبصر والعظم والعصب،،،

ولهذا كان رسول الله صلى اللَّه عليه وسلم يقول في ركوع الصلاة: ((اللهم لك ركعت، وبك آمنت، ولك أسلمت، خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي)). مسلم (771).

والخشوع معنى يلتئم من التعظيم والمحبة، والذل والانكسار، فهو قيام القلب بين يدي الرب بالخضوع والذل واستشعار عظمة ذي الجلال والإكرام.

درجات الخشوع:

والخشوع على ثلاث درجات:

الأولى: التذلل للأمر، والاستسلام للحكم، والاتضاع لنظر الحق.

أما التذلل للأمر فهو تلقي الأوامر الشرعية بذلة القبول والانقياد والامتثال، مع إظهار الضعف والافتقار إلى هداية الرب لمعرفة الأمر الشرعي، وإعانته عليه حال فعله، ثم قبوله بعد ذلك.

والاستسلام للحكم الشرعي يكون بقبوله وعدم معارضته برأي أو شبهة أو شهوة، وكذلك الاستسلام للحكم القدري يكون بالرضا بالقضاء وعدم تلقيه بالتسخط والكراهة والاعتراض.

والاتضاع لنظر الحق بمعنى تواضع القلب والجوارح وانكسارها لنظر الرب إليها واطلاعه على ما في القلب والجوارح، فلا يجترئ على المعاصي مع علمه بنظر الرب إليه، ولا ينصرف إلى غير اللَّه تعالى، وقد نظر اللَّه إليه، ونصب وجهه لوجه عبده فيخاف من نظر الرب تعالى بالاطلاع عليه، والقدرة عليه.

قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى. فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى} [النازعات: 40، 41]،

ولهذا قال بعض السلف الصالح: ((لا تجعل اللَّه أهون الناظرين إليك))، فتستحي من اطلاع بعض العباد عليك، ولا تستحي من اطلاع رب العالمين عليك ونظره إليك، وبهذا يتحقق مقام الإحسان، أن تعبد ربك كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك.

الدرجة الثانية:

ترقب آفات النفس والعمل، ورؤية فضل كل ذي فضل عليك. ويتحقق ذلك بالنظر إلى عيوب نفسك وتقصيرها في حقوق الله وحقوق العباد، وعدم الاغترار بالعمل، وشكر صاحب المنة عليك على فضله، ولهذا فلا يكتمل التعبد إلا بمطالعة عيب النفس، ومشاهدة منة اللَّه تعالى من الهداية والإعانة والتوفيق،..

ولهذا شرع لنا المولى تبارك وتعالى الاستغفار بعد العمل الصالح، فبعد الصلاة يستغفر العبد ربه ثلاثًا كما كان هدي النبي صلى اللَّه عليه وسلم، وبعد الإفاضة من عرفات وذكر الله تعالى، يستغفر العبد ربه، قال تعالى: {ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ} [البقرة: 199].

الدرجة الثالثة:

حفظ الحرمة عند المكاشفة، وتصفية الوقت عن مراءاة الخلق. فإذا كشف الله للمؤمن عن بشارة من المبشرات كرؤيا صالحة أو ثناء أهل الخير أو غير ذلك لم ينبسط ويُدل ويعجب، بل يزداد وجلاً وخوفًا وخشوعًا،،،،

وقد كان السلف يخافون من ظهور الكرامة أن تكون استدراجًا، ويزدادون بالبشارات خوفًا وطمعًا وعملاً صالحًا، ولا يهتم المؤمن إلا بإخلاص العمل لله، وإخفاء حاله عن الناس كخشوعه وحرصه على الخيرات، ولهذا كان الصالحون يقولون لمن أثنى عليهم ومدحهم على أعمالهم: ((اللهم اجعلني خيرًا مما يقولون، واغفر لي ما لا يعلمون))....

ويقول قائلهم: لو كان للمعاصي رائحة لابتعد الناس عني!!!

والله لو علموا قبيح سريرتي ***لأبى السلام عليَّ من يلقاني
ولأعرضوا عني وملوا صحبتي*** ولبؤت بعد كرامةٍ بهوان

المصدر :: مدارج السالكين (1/559)

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: درجات الخشوع || الكاتب: ابو يحيى || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى الاسلامي العام

---

]v[hj hgoa,u

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى الاسلامي العام

---

]v[hj hgoa,u ]v[hj hgoa,u

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سلسبيل

شكرا لمرورك العطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالبة العلم

بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

شكرا لمرورك العطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قلب أم

شكرا لمرورك العطر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيماء

شكرا لمرورك