لَا وَرَبُ البَرَية ..........
بَل هَذَاْ التَخَبُط بِعَينِهِ والأِنَقِلَاَب فِي تِلكَ العَقَلَيِة............
إذن أُخَيَتي اِتَفَقَنا أَنَّ لَيسَ كُل ثَبَات يَعَني قًُوَة شَخصِية.......
قُوة الشَخصِية أُخَيَتي الفَاَضِلَة لَيسَت بالعناد .........
فالأًطفَال يُعَانِدون ......
ولَيسَت بالجِدَل والصُرَاَخ ......
فالأًطفَال يَصَرُخُون......
مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا[ فاطر:10].
قَوِيَة الشَخصِية أُخَيَتي فَتَاَة أو اِمرِأَة طلبت لهَذَاْ الثَبَات أغلى مِنَ كُل الأماني والرغبات........
لَا تَرَضَى بِثَمَن أَقَل مِنَ جَنَّة عَرَضُهَا الأًرضُ والسَمَاوَات......
أُخَيَتي تَعَالي وإياي نُبحر فِي بحور ألئك النُسوَة والفتيات اللَاتِي قدرهن عِنَّدَ رَبِ الأًرضُ والسَمَاوَات عظيم جد عظيم..... تَعَالي نُبَحِر فِي تِلكَ البُحُور ونَنَظُر فِي كُل زَمَاَن لِلؤلُؤَة والَلآلئ كَمَا تَعَلَمَين قَلَيَلَة لَكِنَهَا ثمينة........
تَعَالي لأول لؤلؤة كرَّمها رَبُهَا وخَاَلَقَهَا بَاَرِيَها وقَبَل أَنَّ نَدَخَل قَصر تِلكَ الجَوهرة وتِلكَ اللؤلؤة تَعَالي نَسَمَع أَنَا وأنتي ونصغي آَذَاَنَنَا وَأَسَمَاَعَنا لحََبَيَب القُلُوب مُحَمَد صَلَوَاتُ رَبِي وسَلَاَمُهُ عَلَيه ..........
مَاذّا يَقُول عَن صَاحِبَة هَذَاْ القَصر يَقُول عَلَيه الصلاة والسَلاَم مِنَ الصَحَيَحَين مِنَ حديث أبي موسى الأشعري :
كَمُلَ مِنَ الِرجَاَلِ كَثَيِر ولَمَ يَكَمُل مِنَ الَنِسَاَءِ إلَا أَربَعَ...... قَالَ آسيا اِمرِأَة فِرعُون[اخرجه البخاري ومسلم] ....
لِمَاذا كَمُلَ عَقَلُهَا؟ .....
هَل لِأَنَّها تمتِلكَ أَجَمَل الفَسَاَتِيَن وتَحَفَظَ أَسَمَاَء المُغَنَين؟.......
لَا........
أم لِأَنَّها ترفع صَوتَها عِنَّدَ الرِجَال؟........
لَا وربي لَيسَ هَذَاْ بالكمال..........
كثيرات مِنَ ضَعفِ عقولهن لَعِبَ عَلَيَهَن العَلَمَاَنَيَيَن والعَلَمَانَيَات والنَاَعَقَيَن والنَاعِقَات فَيَقَلَن عَمَّن لَا تَلَبَسُ الحَرَام وَلَا تَسَمَعُ الحَرَام.........
يَقَلَن عَنَّهَا إِنَهَا لَا تستطيع وَإِلَا لفعلت !!!........
وإنها لَا تملك المال وَإِلَا لعصت رَبِ الأًرضُ والسَمَاوَات........
وهَذَاْ مِنَ نقص العقول وضَعفِها .......
وَإِلَا هاهِي اِمرِأَة فِرعُون كَانَت مِنَ أغنى أهل الأًرضُ .....
تَعَالي أدخلي قَصرها واُنظُرِي فإذا بقَصر يبهر العقول ......
كَأنَ الجَمَال يصول بين جنباته ويجول........
نمارق مصفوفه وسرر مرفوعه وجدران مزخرفة........
وفجأة ننظر فِي ذلك القَصر وبداخله فإذا باِمرِأَة مربوطة تساق إِلَى خشبة الجلاد اُنظُرِي إليها........
اُنظُرِي إليها دققي هِي لَيسَت خادمة مِنَ الخادمات..........
لَا وَلَا سارقة مِنَ السارقات ........
وإنما هَذِهِ المربوطة هِي المَلِكَة........
المَلِكَة؟! ........
إَيْ وربي هِي المَلِكَة........
هِي صَاحِبَة هَذَاْ القَصر هِي هِي بعينها.......
هَذِهِ المربوطه كَانَت إِذَا تحركت فِي قَصرها وقفت لَهَا أنفاس الخدم.......
كَانَت إِذَا أشارت بيدها تسابقت لَهَا الأيادي بما تشتهِي مِنَ النَعَم......
أجمل قَصر عَلَى الأًرضُ هُوَ قَصرها ........
وأغلى حلي فِي الوجود حليها لكنها سُبحَان خالقها مَا أَقوَى شَخصِيتَهَا......
مَا أنساها هَذَاْ النعيم مِنَ أعطاها النعيم سُبحَانه.
فتساءلت ويحق لَهَا مِنَ كمال عقلها أَنَّ تتساءل......
قَاَلتْ : هَذَاْ النعيم الَّذِي أرفل فيه إِلَى مَتَى سيدوم؟
فَطَرَقَت مَسَامِعَهَا إِجَاَبَات صَرَيَحَة.......
قَدْ يدوم 100 سنه وَقَدْ لَا يدوم إِلَا لحظات......
إجابات صريحه، فهنيئا لذاك العقل الَّذِي تلقى تِلكَ الإجابات.........
فَفَكَرَت فِي قَصر لَا يَنَتَهِي وَفِي حُلَّل لَا تبلى وَفِي حلي لَا تتغير وَلَا تصدا وبنعيم يدوم مادامت السَمَاوَات والأرض....
ملك لَا ينتهِي وَلَا يفنى........
فَمَا أن لاح لَهَا الهدف تقدمت نَحَوَهُ تَقَدُمَ الوَاثَق الَّذِي لَا يقف وَلَو أَدَمى قَلَبَه والَدَم نزف.......
هددوها بزوال قَصرها وملكها .......
وتَذَكَرَت أَنَّ قَصرها الَّذِي فِي السَمَاء هُوَ الأبقى، الَّذِي موضوع الصَوتَ فيه خيرٌ مِنَ الدنيا وما فيها .......
وهِيهات لمن عرض لَهَا الذهب أَنَّ تغريها باللعب
وَمَنْ أَرَادَ الْآَخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا [الاسراء:19]....
كُلنا نريد الآخرة وقليل مِنَ سعى فهنيئا لمن سعى......
لَمَّا اتخذت هَذَاْ القرار وضحت مِنَ أجل العزيز الجبار......
مَا فرشت لَهَا الأراضي بالورود ........
بَل نزعت منها الأساور والحلل فَمَااعترى قلبها حزنا وَلَا وجل.......
قيدوها وعلى الأًرضُ سحبوها........
كبلوها ثَمَّ عَلَى الأحجار جروها نزلوا عليها بالسياط ضربا.......
لَكِن هِيهات وهِيهات لهم أَنَّ يكسروها.........
لَيسَت مِثلَنا مِنَ إِذَا ابتليت فِي دينها أو قيل لَهَا ستخسرين كذا وكذا باعت الأًرضُ .......
وقَاَلتْ وَاللهِ بنات خالاتي كُلهم يلبسون وَإِلَا زميلاتي كُلهم.......
لَا وَاللهِ تعلم أَنَّ ذاك الأمر يستحق أكثر مِنَ روحها فضحت.......
ثَبَات عَلَى مَا يزلزل الجبال فجزاها العزيز المتعال.
لَمَّا ضربوها وقيدوها وكبلوها ونزلوا عليها حَتَى تكشف ذلك الجلد مِنَ الضرب .......
أرسل إليهم فِرعُون أَنَّ اسألوها إِنَّ أرادتني فلها الحب والكرامه ......
وَإِلَا.......
قَالَوا: مَاذّا نفعل فيها يا فِرعُون؟ .......
قَالَ: اقتلوها. قَالَوا كَيفَ نقتلها يا فِرعُون؟
قَالَ: خذوا صخرة هِي أكبر منها فسألوها فإن أبت دكدكوها........
فسألوها أتُرِيدُين أَنَّ ترجعي؟ .......
هِي اِمرِأَة لَهَا تطلعات وتحب ذاك القَصر ......
مَا تركته لِأَنَّه لَا يساوي عِنَّدَها أو لِأَنَّه لَا يستحق .......
وَاللهِ مَا تركته إِلَا لِأَنَّها تُرِيدُ مَا هُوَ أعظم منه، فقَاَلتْ بكُل ثَبَات أريد رَبِ الأًرضُ والسَمَاوَات أمنت برب موسى وهارون. أرادت مَا عِنَّدَ الله جَلَّ جَلَالُه.
فَمَاهِي إِلَا لحظات وتقطع الحبال وتهُوَي تِلكَ الصخرة وقبل أَنَّ تلامس جلدها وجسمها ......
إِذَا بِاللهِ جَلَّ جَلَالُه ينقل لَنَا مَا قَاَلتْ قبل أَنَّ تفقد الحياة قَاَلتْ ......
رَبِي ابني لي عِنَّدَك بيتاً فِي الجَنَّة"..........
لَمَّا تحركت تِلكَ الشفاه خلدها رَبِ الأًرضُ والسَمَاوَات ......
مَا نقلها بالسيرة مَعَ عظم السيرة نقلها لَنَا فِي هَذَاْ القرآن خالدا حَتَى تقرأ فِي كُل زمان ومكَانَ.
قَاَلتْ رَبِي ابني لي عِنَّدَك .......اختارت الجار قبل الدار ........
بيتا فِي الجَنَّة .......
يَقُول ابن عباس فكشف الله لَهَا الحجب وأمر بالحجب فنزعت .......
فإذا بها ترى ذاك القَصر الَّذِي هُوَ لبنة مِنَ ذهب ولبنة مِنَ فضة ومن تحته الِأَنَّهار قَدْ جرت وحولها الملائكة قَدْ حفت فابتسمت .......
ثَمَّ نزعت الروح قبل أَنَّ تهشم تِلكَ الصخرة جمجمتها وعظامها وتساويها بالأرض.......
لَمَّا انتهى هَذَاْ الموقف مَا انتهت القصة يريد الله جَلَّ وعَلَا .......
أَنَّ يخاطب كُل النِسَاء والرِجَال فِي هَذَاْ القرآن فقَالَ سُبحَانه........
وَضَرَبَ اللَّهُ مِثلَا[التحريم:11].......
لمن؟ للمؤمنات....... لَا
للذين آمنوا يا نِسَاء ويا رِجَال إِنَّ أردتم أَنَّ تدخلوا الجَنَّة هاهُوَ المثال.......
مَا هُوَ المثال؟؟؟........
إَيْ رَجَلٌ صِنَدَيد؟.......
إَيْ رَجَلٌ قوي عنيد؟........
لَا............
اِمرِأَة!!........
يا نِسَاء ويا رِجَال ........
تُرِيدُون أَنَّ تدخلوا الجَنَّة هَذَاْ نموذج أمامكم اِمرِأَة......
اسمعوا يا يهُوَد واسمعوا يا نصارى واسمعوا يا علمانيون .......
هَذِهِ المرأة عِنَّدَ الله إِذَا ثَبَتَتَ عَلَى دينها يضربها مِثلَا للأوليين والآخرين.........
إِذَا أعجبكِ قَصرك الَّذِي جرت مِنَ تحته المجاري أجلكن الله ......
وعشرين أو ثلاثين خادم فتذكري أَنَّ لَهَا آلاف وملايين الخدم فهنيئا لَهَا أين آلا بها عقلها........
إِنَّ هَذَاْ كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا[الانسان:22]..........
مَا أَقوَى شَخصِيتَهَا!!!.......
اُنظُرِي وتأملي وفكري شريك حياتها .......
أكفر الخلق بِاللهِ لَكِن مَا منعها هَذَاْ أَنَّ تكون مِنَ أحب الخلق إِلَى الله .......
وكم مِنَ ضعيفة خسرت رضى ربها مِنَ أجل زوجها .......
فكم مِنَ اِمرِأَة ذهبت إِلَى ساحر مِنَ أجل زوجها ......
وأشركت بالعظيم القادر وكفرت بما أنزل عَلَى نبيها مُحَمَد
من آتى كاهن أو عرافا وصدقه بما يَقُول فقد كفر بما أنزل عَلَى مُحَمَد[اخرجه مسلم].........
كم مِنَ اِمرِأَة لبست مَا يغضب ربها ليرضى عَنَّهَا زوجها .....
فَمَا أقل عقلها.....
وما أضَعفِ شَخصِيتَهَا......
فانظروا مَا هُوَ ثمن هَذَاْ العقل الَّذِي كمله رَبِ العزة والجَلَالُ.........
مِنَ هُوَ الَّذِي يقرر قدر المرأة فِي هَذَاْ الدين .......
هَل هم بنوا علمان أم المتفلتات؟ .......
الَّذِي يقرر هُوَ رَبِ العالمين الَّذِي شرع هَذَاْ الدين.........
لَكِن إَيْ اِمرِأَة الَّتي تستحق هَذَاْ القدر عِنَّدَ ربها جَلَّ جَلَالُه!!!!!
الشيخ الدكتور/عبدالمحسن الاحمد
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
16-11-2013
