عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,596عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,538
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > منتدى القرآن الكريم والتفسير

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 09-02-2019   #1


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام العطاء وسام صاحب الحضور الدائم العطاء الذهبي المسابقه الرمضانيه عطاء بلاحدود 
لوني المفضل : Green
لمحات من توجيه القراءات السبع في فاتحة الكتاب



آليات, من, السبع, القراءات, الكتاب, توجيه, فاتحة, في

آليات, من, السبع, القراءات, الكتاب, توجيه, فاتحة, في

لمحات من توجيه القراءات السبع

في فاتحة الكتاب


هذه لمحات سريعة لتوجيه فرش القراءات السبع الواردة في سورة الفاتحة، مع محاولة ربطها بالمستوى اللغوي الذي تنتمي إليه:
1- قال تعالى: ﴿ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ [الآية: 4].
قرأ عاصم والكسائي ﴿ مَالِكِ ﴾ بألف بعد الميم، على وزن (فَاعِل).
وقرأ الباقون﴿ مَلِكِ ﴾ دون ألف، على وزن (فَعِل).

التوجيه:
مَن قرأ: ﴿ مَالِكِ ﴾ فهو اسم فاعل من (مَلَكَ)؛ واسم الفاعل هنا يفيد التملك؛ فالله - عز وجل- متملك لهذا اليوم وما فيه، ومتحكم فيه وما يحويه. ويعضد هذه القراءة عدم اختلاف القراء على صيغة اسم الفاعل في قوله: ﴿ قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ ﴾[آل عمران: 26] فلم يقرأها أحدٌ (مَلِك).

مَن قرأ: ﴿ مَلِكِ ﴾ فهي صفة مشبهة، من الفعل (مَلَكَ) أيضًا، تفيد المُلك، فالله - عز وجل - الملك في هذا اليوم، لا مَلِكَ فيه غيرُه، ولا رَبَّ للناس فيه سواه، حتى من كان منهم مَلِكًا في الدنيا، ومن اتخذ أربابًا من دونه فيها، فالكل يومها خاضعٌ لأمره سبحانه.

ويعضد هذه القراءة – أيضًا - عدم اختلاف القراء على (مَلِك) في قوله تعالى: ﴿ فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ ﴾ [طه: 114] وقوله تعالى: ﴿ مَلِكِ النَّاسِ ﴾ [الناس: 2]، وأنَّ (مَلِك) أعلى شأنًا من مَالِك، يقول الرازي في تفسيره: (.. واعلم أنَّ ورود لفظ الملك في القرآن أكثر من ورود لفظ المالك؛ والسبب فيه أن الملك أعلى شأنًا من المالك)[1]؛ ولعل سبب علو الشأن هذا يتأتى من أنَّ كلَّ واحدٍ منا يستطيع التملك، أما المُلك فلا يصل إليه إلا القليلون.

ونستطيع أن نجمع بين القراءتين فنقول: إن الله - عز وجل- مالك هذا اليوم بما فيه ومَن فيه، وهو ملك الناس جميعًا في هذا اليوم أيضًا، فلا يتناقض الملك في شأن هذا اليوم مع تملكه ومن فيه.

ومن الواضح أن هذا الاختلاف ينتمي إلى (المستوى الصرفي)، وتحديدًا اختلاف (الأبنية الصرفية)، ما بين (اسم الفاعل والصفة المشبهة).

2- قال تعالى: ﴿ اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ ﴾ [الآيتان:6، 7].

قرأ قنبل عن ابن كثير) السِّرَاطَ (و) سِرَاطَ ( بالسين. وقرأهما خلف عن حمزة بين الصاد والزاي، وقرأهما الباقون بالصاد هكذا (الصِّرَاطَ) و (صِرَاطَ).

التوجيه:
من قرأ ﴿ السراط ﴾ بالسين؛ فعلى أصل هذه الكلمة.
ومن قرأ ﴿ الصراط ﴾ بالصاد؛ فعلى اتباع خط المصحف، والصاد في هذه الكلمة مبدلة من السين لمناسبة الطاء بعدها، " فالسين حرف مهموس فيه تسفل، وبعدها حرف مطبق مجهور مستعلٍ [هو الطاء] واللفظ بالمطبق المجهور بعد المستفل المهموس، فيه تكلف وصعوبة؛ فأبدل من السين صاداً لمؤاخاتها الطاء في الإطباق والتصعد؛ ليكون عمل اللسان في الإطباق والتصعد عملاً واحداً، فذلك أسهل وأخف." [2] والنطق بالصاد في هذه الكلمة منسوب إلى لغة قريش، والسين لغة عامة العرب[3].


ومن قرأ الكلمة بين الصاد والزاي، فإن الكلمة بهذا النطق واردة عن العرب أيضا، يقول ابن خالويه: "وفي الصراط أربع لغات: السراط بالسين وهو الأصل، وبالصاد لمجيء الطاء بعدها، وبالزاي الخالصة[4]، وبإشمام الصاد الزايَ، كل ذلك قد قرئ به.. أخبرني ابن دريد عن أبي حاتم قال: اختلف اثنان في السقر والصقر، فقال أحدهما بالسين، وقال الآخر بالصاد. فسألت أعرابيًّا: كيف تقول أبالصاد أم بالسين؟ فقال: أما أنا فأقول بالزاي"[5].

فنطق الكلمة بالإشمام؛ فلأن الزاي تؤاخي السين في الصفير، وتؤاخي الطاء في الجهر. كما رأى ابن خالويه. [6]
ومن الواضح أن هذا الاختلاف ينتمي إلى (المستوى الصوتي)، وتحديدًا الاختلاف (بين الصوامت).

3- قال تعالى: ﴿ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ ﴾ [الآية: 7]، وفي كلمة عليهم موضعان:
الأول: حركة الهاء:
قرأ حمزة ﴿ عليهُمْ ﴾ بضم الهاء وإسكان الميم.
وقرأ الباقون﴿ عليهِمْ ﴾ بكسر الهاء وتسكين الميم وصلاً ووقفًا[7].

التوجيه:
فمن قرأ ﴿ عليهُمْ ﴾ فعلى الأصل في هذه الهاء وهو الضم، ومن نطق بها لم يعبأ بالثقل الناجم عن تجاور الياء مع الضمة، ويُنسب هذا النطق إلى قريش والحجازيين عامة.

ومن قرأ ﴿ عليهِمْ ﴾ فقد ذهب كثير من العرب إلى مراعاة الانسجام الصوتي في حركات الكلمة، فاتبعوا حركة الضمير (هم) وهي الضمة للياء قبلها بقلبها كسرة. وتتسب هذه اللغة إلى قيس وتميم وبني سعد.

الثاني: صلة ميم الجمع بواو:
قرأ ابن كثير وقالون عن نافع (عليهُمُو) بضم الميم ووصلها بواو وصلاً.
وقرأ الباقون بإسكانها (عليهمْ) وصلاً ووقفاً.
واتفق الجميع على إسكانها وقفاً.

التوجيه:
فمن قرأ (عليهُمُو) فعلى لغة القرشيين وأهل الحجاز عامة، ومن جاورهم من أهل اليمن، حيث يصلون ميم الجمع بواو.
ومن قرأ بالإسكان في لغة بعض العرب ممن ينطقونها هكذا.
ويدخل هذا الاختلاف في هذه الكلمة بموضعيها تحت (المستوى الصوتي).

[1] مفاتيح الغيب (1/ 146).

[2] الكشف عن وجوه القراءات السبع (1/ 34).

[3] ينظر: اللهجات العربية في التراث (2/ 443) وراجع ما اعتمد عليه د. أحمد علم الدين الجندي من مراجع في هذه النسبة.

[4] قرأ بها: حمزة في راوية عنه، وأبو عمرو في راوية الأصمعي، والكسائي في رواية ابن ذكوان عنه، وعن عاصم في رواية مجالد بن سعيد عنه، وهي لغة بني عذرة وبني كلب وبني القين. ينظر: معجم القراءات (1/ 18) د. عبد اللطيف الخطيب، دار سعد الدين- دمشق، ط الأولى، 1422ه-2002م.

[5] إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم (28، 29).

[6] الحجة في القراءات السبع (62).

[7] ينظر: التيسير في القراءات السبع (169).



الألوكة

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





glphj lk j,[di hgrvhxhj hgsfu td thjpm hg;jhf Ngdhj lk hgsfu hgrvhxhj hg;jhf j,[di thjpm td




glphj lk j,[di hgrvhxhj hgsfu td thjpm hg;jhf Ngdhj lk hgsfu hgrvhxhj hg;jhf j,[di thjpm td glphj lk j,[di hgrvhxhj hgsfu td thjpm hg;jhf Ngdhj lk hgsfu hgrvhxhj hg;jhf j,[di thjpm td



 

قديم 09-02-2019   #2
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: لمحات من توجيه القراءات السبع في فاتحة الكتاب



[ALIGN=CENTER]


---------

.. ..
🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

اشكرك على المجهود
والله يعطيك العافيه على
اختيارك للاطروحات القيمة
دمت ودام عطائك
كنت هنا..أنشوده الأمل~

🌸🌸🌸🌸
.. ..~



[/ALIGN[/URL]]


 

قديم 09-02-2019   #3
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: لمحات من توجيه القراءات السبع في فاتحة الكتاب



جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
ورزقك جنةً عرضها السموات والأرض


 

قديم 10-02-2019   #4
مدير عام سابق
انثى الطهر
داعم لصندوق المنتدى



السموه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1505
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2014
 أخر زيارة : منذ يوم مضى (11:52 PM)
 المشاركات : 26,731 [ + ]
 التقييم :  420
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مُستفزه
صَدري مليان عزه
لو تجادلنَي دقيقہ ...
عرش شيَطانك اهزه ▾
لوني المفضل : Black
رد: لمحات من توجيه القراءات السبع في فاتحة الكتاب



جزاك الله خير ويعطيك العافيه .



 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
آليات, من, السبع, القراءات, الكتاب, توجيه, فاتحة, في


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
لمحات من التوجيه اللغوي للقراءات السبع في سورة المنافقين طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 5 25-05-2018 10:16 AM
خطوات تعلم القراءات العشر قلب أم منتدى القرآن الكريم والتفسير 6 23-08-2016 01:53 PM
الإعجاز التصويري في القراءات القرآنية في قوله تعالى {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ} ابو يحيى منتدى القرآن الكريم والتفسير 14 13-07-2015 03:44 AM
للنحيفات 3 أطعمة سحرية فاتحة للشهية المها منتدى الصحة 8 11-06-2014 04:31 PM
المهمات في علم القراءات ابو يحيى منتدى القرآن الكريم والتفسير 4 04-04-2013 03:40 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 12:25 PM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant