نواصل..
أرى رجلا وابنه على حمار..هياهأتفرب منهم..
ياسلام رجل وابنه راكبين على حمار واحدة ومروحين مدري ميان...يارجل ..وووووورجل..يارجل هيه ..والله مايسمع قطرة ..يارجل..أرى املبس مختلفن لايكون ذي الرجل مهو من رجال بلادنا ..بس امحمار من حمرة بلادنا..وووووجل ..هههه ههههه ..تعجبني ياامجاهل امصغيرراكب خلف بوه على امحمار ومبسوط ..والله نفسي أركب حمار وأركب ابني خلفي وأعرد اموادي ومعمال وامخبت.. ياجاهل صغير عسى بوك مايسمع؟..وووو جاهل صغير عسى انته لحقت بوك ماتسمع ..لايكون ماانتن مننا..يوسبيك انقلش.
امجاهل امصغير:يس يس ..ذس إز ماي فذر ..آي أند ماي فذر لايك دنكي .
ههههههههه ههههههههههههههههه..والله حصلت امعلم من ذي الجاهل يقول :فذرولايك ودنكي..باقي اميظر .
امجاهل امصغير:يس يس ..ماي مذر أت هوم .
هههههههه هههههههههههه..مذر أت هوم ..ليتك والله بهامة تخمك..هيا خلي مذرك في ميظر حتى توضر وبعدين يمخضنها في امقشبة وتطلع ريبة مثل ريبة امراعي ..أنا فرحت عندما رأيت امرجل وابنه راكبين على امحمار قلت شأسألهم عن ضايعة معايه..إلا وامجاهل يقول لي فذر ومذر ..هيا ماهو أتابهم عندنا ؟..أخشى بعد يومين لقد جهاويلنا يتهرجون مثلهم برذر وكات ودق..بس من تعلم لغة قوم أمن مكرهم ..أيضاً أخشى أن يؤثروا ذيلا الأجانب على لهجتنا والله أني منتبه لهذه النقطة ونفسي أكتب موضوع بعنوان "العمالة الأجنبية وأثرها على لهجتنا المحلية"..هههه ههههه..عاده عقش شيكتب مواضيع ..يا مذر وصنه ما أنا امحصل منكم لافايدة ..ياصن بن مذر والله منظرك أعجبني وانته راكب على امحمارخلف بوك..نفسي أرى جاهل صغير وهو راكب على امحمار..إييييييييييييييييييييييييييييييه ياأيام زمان .
يابعض الصدف حصلتوها اليوم ..لاوالله عاد استفدنا من نهى بنت امحجام مصطلحات لهجية أما ذيلا مصيقين عليه مذر وفذروأت هوم ..فييييييييينك يانهى..يانهى تسلم لعيني يانهى..إيش حصل بيني وبينك حتى عن عيني تغيبين يانهى يانهى ..
امجاهل امصغير:سدم ياباه ..باه سدم ..حلني أندله تتمع ماهويدول ؟..ينسد في حتيبتي نهى..تيف ماهوادول ؟ يابن دره بلااسباك تنسد في حتيبتي.
يابوك احفظ إيدك معانا حكومة تبره عليه شويه لقدينا في مصيبة.
ههههه..هههههههههه..سدم سدم-حلني أندله تتمع ماهويدول-ينسد في حتيبتي-تيف ماهوادول-يابن دره بلااسباك..وأخيرا عرفناك ياابن امهتار ..والله يامحمد مهتار يابن ذيه وضاك ماتقدرتزبط قراد..قال :حلني أندله..لكن عاد تعرف اتهرج مثل الناس ..في البداية يتهرج عنقليزي أحسبه خلق في أكلهوما ماأدري أنه من مواليد قرية امخادمة ..هياإندل يامحمد مهتار.
ههههه..هههههههههه..والله يقول أبوه احفظ إيدك معانا حكومة تبره عليه شويه لقدينا في مصيبة...من يسمعه يقول ابنه بن قرمشة..وأخيرا عرفناك يامهتاروعرفنا ابنك محمدمهتار.
محمدمهتار:وتيف علفتني إني محمد مهتال؟
علفت ذلك عن طريق خطيبتك نهى حجام ..هههههههه..حتى أنا قديني أتهرج مثل ابن امهتار أقول مثله علفت..من عاشر قوم..أقول يامهتار أنت متأكد أن هذاالولد ابتك مافهمت هرجه..عندي شك أنه بنقالي ..ترى قبل فترة نجلوا امبنقالين في المنطقة لايكون...وبعدين ترى امبنقالين أخبث عمالة موجودة عندنا ترى الوالد من مظهره تقول مسكين وهويدبع بلاماء.
امهتار:وهل في ذلك شك؟..نعم إنه ولدي إن صدقت أمه.
هههههه..ههههههههه..إن صدقت أمه..ومايثبت لي أن أمه صادقة؟..مسنر مهتار بليز ترنزليت إنتوأربك:"سدم-حلني-أندل-تيف-................................"
امهتار:أقول ياهذاالرجل نمس نفسك أراك تدوربهااليوم مالك على امقهد انتقمتاه يازعمت ماله التغ هيكبر ويتفصح وتسمع هرجه تقول دوف نبوت ..ذحين كنك بيني باسمك.
هههههه..هيكبرويتفصح وأسمع هرجه أقول دوف نبوت ..ههههههه..قل ساكتون..اسمي ياطويل عقش.
محمد مهتار:تر تر تر تر تررررررررررررررر كر..اتمك عدس ..ترتر عدس دلابة وأناأدول أسمه عرف عدس أثره انته.
ههههه هههههه ..ووووووووومحمد مهتار ألااااااربي يحسك من على الأرض حتى امضحكة حقك مثل هرجك..أقول اسمي عقش والعقش نبتة تراثية تنبت بجانب الأشجار الكبيرة ثم تتلوى عليها يأكلنها الناس وخاصة امرعيان ..قال عدس ..عادك قل فول مدمس يمكن اتفصح.
امهتار:أقول ياعقش بره اطلب الله قبل ماأبره عليك ..ياهذا التسليط حصلناه اليوم برهت تدعي على امقهد ممعايه واخته اكبرمنه عمرهاخمستعش..هيابالله قل لي ماهواتشى أتيته عندنا؟
ههههه..والله يقول امهتار أبره قبل مايبره عليه والله يفعلها..يقول واخته اكبرمنه عمرهاخمستعش..والله قديهافرش امثور..مدري خضرى وإلاسودى..امنفس جيفة هبت لنفسي وساوس ذحين مهتارهمثل بوهاوعجمى مثل خوها..أقول ياعم مهتار أتيت عندكم شأتمصع.
امهتار:شجرامظبرمافيه ولاحبة مصع باقي موسم امصع.
طيب شأتكبث.
امهتار:باقي موسم امكباث ماقدأتى اليوم مافيه إلاغيلة.
طيب شأتكين..
امهتار:امعروج قديها نفلن.
طيب أشى صقارة وريدة ودغابيس.
امهتار:هههههه..نسيته امعقش..كلها تأتي بعد امطر.
هههههه..مدري مال ضحكة امهاتير حالية..يعني افلسته لامصع ولاخمسة عشر..أقول ياعم مهتار....
محمدمهتار:ترررررررررررررررررررررررررر..ترتر...
ههههه..ووووومحمد مهتار مالك سيدي اتتترتر مثل امزبار..وبعدين الناس يقولون لمحمار صه وامتبيع تر..أرى هذاالأعجم في نفسه شيء..محمد مالك سيدي تضحك؟
محمدمهتار:ههههههههه..ههههههههههاي..من أول ماتقابلناياعقش وأنت تقول يامهتارحتى سمعت والدي يقول:وأخته أكبرمنه عمرهاخمستعش حطيت لوأنت اتعمم ياعم مهتارياعمي مهتار..امنفس جيفة ياعقش لاتهب لنفسك وساوس امخمستعش محجوزة لابن عمهاوبعدين نحن قوم لانرضى ولن نقبل أن نزوج البعيد عن قبيلتناغسل إيدك بماءوحطم.
هههههه..ههههههههه..شورووووووومهتار ابنك تفصح وقديه يتهرج مثل الناس..خطييييرهذا المهتارالصغير كيف فهمها؟..يامحمد لاتفهمني غلط أناأقول خمسة عشرفنجان لحنيف صبيت وأنت راح ذهبك للي في امبيت..وربي استفدت من امهتار وابنه ونفسي أطول امهرحة معاهم بس كيف أسوي؟..الأمربسيط..يامحمد مهتار :
أولا:الحمد لله وأنت قديك تنطق اسمي صح عقش بدلاعدس دلابة.
ثانيا:مارأيك أستظيفك وأقدم لك أسئلة تراثيةمثل ماكنت أسوي مع المتسابقين قي المسابقة التراثيةإربح مع عقش ..قل تم.
محمدمهتار:تم ولكن ياعقش أناثقافتي التراثيةضحلة ومازلت صغيرالسن لم أعرف شيئاعن الماضي فكيف أجيب على أسئلة تراثية تتعلق بالماضي وفي عصرغير العصر الذي أعيش قيه الآن؟
لاتشيل هم يامحمد الأمربسيط عندك أكثرمن وسيلة مساعدة للوصول إلى الإجابةالصحيحة ومنهاالاتصال بصديق أو الاستعانة بالجمهور واعتبروالدك من الجمهور الذين تستعين بهم عندما تعجزعن الإجابة..هاه ماذاقلت؟
محمد مهتار:أقول على بركة الله نبدأ.
نبدأ..
السؤال الأول:
مامكونات العضية الطبيعيةوالصناعية؟
امهتار:ياوه سيدي ياوه..آآآآآآآآآآح ياامغضية..آآآآآآآآآآآآمن ركب قعادة قدزريطن من امعضية..جاوب يامحمد قل.
محمد مهتار:لاشك أن العظية هي شعار المرأة العربية الأصيلة لأنها تمثل أصالتها ومن ثم تراثها بما فيه من عادات وتقاليد .
وتعتبر العظية من الأشياء المرغوبة عند الرجال والنساء أيام زمان ولكن النساء أكثر رغبة للعظية من الرجال لأن العظية من كماليات الزينة عندالمرأة وذلك عن طريق رائحتها العطرية الجذابة ناهيك عن منظر شكلها الجميل الذي يبعث في النفس البهجة والسرور .
أ-مكونات العضية الطبيعية:
هي عبارةعن نبانات ذات روائح عطريةتعرف باسم المخضارة أو الخطور وقد كان لهذه النباتات العطرية عند الأجدادمسميات ومصطلحات ومنها:
-البياضي.
-الشيح.
-الطرق.
-بنات الجبل.
-البردقوش.
-النعفاء.
-الزعتر.
-الشذاب.
-الوالة.
-الفل بنوعيه.
ب-مكونات العضية الصناعية:
-القشفة.
-الظفر.
-الحسن
-مسحوق الطيب.
ههههههههه..ههههههههه..كيف يامهتار؟..آآآآآآآآآآآآمن ركب قعادة قدزريطن من امعضية..ههههههه..ماأنقدك مهتاريجوز لك مالايجوز لغيرك من الهرج..ماشاء الله إجابة موفقة.
السؤال الثاني:
ماذا يسمى بيت الطائربالمصطلح اللهجي؟
محمدمهتار:يسمى بعشوش البعشوش:مصطلح لهجي من ضمن المصطلحات اللهجية التي اعترف بها قاموس الأجداد اللهجي وقد عرفنا تلك المصطلحات والألفاظ من خلال لهجة الأجداد المحلية ومنها مصطلح البعشوش الذي يطلق على المكان أو المأوى الذي يبنيه الطائر لكي يحمي نفسه وفراخه من الطيور الجارحة والحيوانات آكلات الطيور وغيرها .
إجابةصحيحة.
السؤال الثالث:
حشرةمن الحشرات المعروفةعند الأجداد تأتي إلينافي موسم معين بحثا عن رزقها وخاصة عندماتخضر الأرض
مااسم هذه الحشرة؟وماعلاقتهابألعابناالشعبية؟
أسهل لك الإجابة:
أعطيك صورة للحشرة..
محمدمهتار:اسم الحشرة الزموح ..نعم لهذه الحشرة علاقة بألعابناالشعبية تعتبر لعبة الزماميح من الألعاب الشعبية المحببة عند الأطفال أيام زمان فهي لعبة مسلية ومشوقة يستمتع بها الطفل طول يومه دون أن تسبب له أي أذى وهذه اللعبة لم تقتصر في لعبها على الصغار بل هناك البعض من الكبار أحيانا يمارسها في وقت فراغه .
ماشاء الله ماشاء الله إجابة نموذجية على ضوء الأهداف التراثية.
السؤال الرابع:
أ-كان الأجداد يطلقون على المفتوت بجميع أنواعه اسماآخرا غيرهذاالمسمى مفتوت,,اذكرهذا الاسم.
ب-ماذا يسمى بقيةالمفتوت البايت من الليل إلى الصباح؟
محمد مهتار:باه باه فيه اسم للمفتوت غير هذا الاسم ومايسمى امفتوت اللي يبيت حتى الصباح؟
مهتار:إيييييييييه ياامفتوت يامسامير امرجلين ..ياوه يابوك يسمى مرزوم..واللي يبيت ختى الصباح يسمى عزبة بسكون حرف الراء.
هاااه يامحمد مهتار أثبت الإجابة..
محمدمهتار:ثبت..
ماشاء الله جواب صح..
السؤال الخامس:
وضح المصطلحات اللهجية التالية حسب مفهومك لبناء العشة من الداخل والخارج:
1-الغشو:
2-الحشو:
3-الندرة:
محمدمهتار:باه باه باه ماهوالغشو؟
مهتار:الغشو هوتغطية العشة من الخارج بعدأن تكتمل البناء بالجريد بالحشيش والثمام ثم تثبيت الحشيش والثنام بحيال محبوكة من فروع شجر المرخ تسمى المتت.
باه باه باه طيب وامحشو وامندرة..
مهتار:إخرج خرجن عينك تشاني أجاوب على شغلةامحريم إتصل بامك وهي تعلمك.
ألووووووووووه ..إلديه ..ماهوامحشو وماهي امندرة؟
أم محمدمهتار:ووووووه سيدي يامحمد فيانكم ذحين..قديكم قادعين من امعطايا ..بوك حصل حبن هيااقدعواعادني شأهجن وأطحن..وووووه سيد شوايتي نسيت علمك ..امحشو:عبارة عن مجموعة من أغصان الأشجار الطرية كأشجار المرخ والعبب تلف بواسطة الأيدي ثم توضع في الفراغات بين الأعواد داخل العشة لكي تساعد على تثبيت الندرة..والندرة:هي وضع روث الأبقارالمعروف بالضفاع يمزج بالماء ثم يعجن حتى يكون عجينا متماسكاثم يؤخذ بواسطة اليد ويوضع على على الحشو ثم يضغط عليه براحة اليدجتى يلصق بالعشة.
هاااااااااااه يامحمد مهتار أثبت الإجابة.
محمد مهتار:عادك تقول ثبت..
ماشاء جواب صح..
يامحمد تستحق شهادة معتمدة من شيخ التراث..
والآن:
أكتفي بهذاالقدر من الأسئلة-إن شاء الله وصلت الرسالة-شكراعمي مهتار..شكرامحمدمهتار..نلتقي على خير..حقيقةلقد استفدت كثيرا من هذااللقاء كيف لا وقدكان اللقاء مع شخصية تراثية عرفت عند الأجدادباسم المهتار ربماالبعض لايعرف شيئاعن المهتار.
المهتار جمع مهاتير وهو شخص عُرف عنه بلسانه السليط ربما يكون من خارج القبيلة اتخذ مهنة المهتارة لجلب رزقه من الأغنياء بمدحهم بكلام مسجوع ليس بالشعر فإن أعطوه مدحهم وإن منعوه ذمهم بكلام مقذع تقشعر منه الأبدان وكأنه مصرح له بذلك ..وقد اتفقت اللهجة والغصحى على التسمية مهتااااااااااروقدكان يضرب به المثل على الشخص الذي دائما يكون صوته مرتفعا ثم يتكلم بكلام غير لائق ..يا فلان اسكت وأنت كنك مهتار.
الآن :
انتهيت من تلخافي في اموادي نفسي شأقابل لمخبت..ويمكن أتخايريسده اللي كتبتوه ..أفكر في ذلك.
يتبع:
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
25-03-2015
