عدد الضغطات : 9,100عدد الضغطات : 6,598عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 01-06-2021   #1


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام العطاء وسام صاحب الحضور الدائم العطاء الذهبي المسابقه الرمضانيه عطاء بلاحدود 
لوني المفضل : Green
شرح حديث ابن مسعود: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة"



"إن, أمه, أحدكم, أربعين, مسعود:, ابن, بطن, خلقه, يدمع, يحدث, يوما, شرح, في, نطفة"

"إن, أمه, أحدكم, أربعين, مسعود:, ابن, بطن, خلقه, يدمع, يحدث, يوما, شرح, في, نطفة"

شرح حديث ابن مسعود:

"إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة"


عن ابن مسعود رضي الله عنه قال: حدَّثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق: ((إن أحدكم يُجمَعُ خلقُه في بطن أمِّه أربعين يومًا نطفةً، ثم يكون علقةً مثلَ ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسَلُ الملَكُ، فينفُخُ فيه الروحَ، ويؤمَر بأربع كلمات: بكتبِ رزقِه، وأجَلِه، وعمله، وشقي أو سعيد، فو الذي لا إله غيره، إن أحدكم لَيعملُ بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيَسبق عليه الكتابُ، فيعمل بعمل أهل النار، فيدخُلها، وإن أحدكم لَيعملُ بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة، فيدخُلُها))؛ متفق عليه.


قال سَماحة العلَّامةِ الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -:
ذكر المؤلِّف رحمه الله تعالى في باب الخوف والتحذير من الأمن من مكر الله، قال فيما نقله عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن أحدكم يُجمَع خلقُه في بطن أمِّه أربعين يومًا نطفةً، ثم يكون علَقةً مثلَ ذلك، ثم يكون مضغة مثل ذلك، ثم يُرسَل إليه الملَكُ، فينفُخ فيه الروح، ويؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد، فو الذي لا إله غيره، إن أحدكم لَيعملُ بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعملُ بعمل أهل النار، حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها)).

قوله رضي الله عنه: "حدثَنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو الصادق المصدوق"، يعني الصادق فيما يقول، والمصدوق فيما يوحى إليه من الوحي، وفيما يقال له من الوحي، فهو صادق لا يُخبِر إلا بالصدق، مصدوقٌ لا يُنبَّأ إلا بالصدق صلوات الله وسلامه عليه.

وإنما قدَّم هذه المقدمة؛ لأنه سيُخبِر عن أمر غيبيٍّ باطن يحدُث في ظلمات ثلاث: ((إن أحدكم يُجمَع خلقُه في بطن أمه أربعين يومًا نطفة)) إذا جامَعَ الرجل امرأته، وألقى في رحمها الماءَ بقي أربعين يومًا وهو نطفة على ما هو عليه؛ ماء، لكنه يتغير شيئًا فشيئًا، يميل إلى الحمرة، حتى يتم عليه أربعون يومًا.

فإذا تم عليه أربعون يومًا، إذا هو قد استكمل الحمرة وصار قطعة دم؛ علقة، فيمضي عليه أربعون يومًا أخرى وهو علقة، يعني قطعة دم، لكنها جامدة، ولكنه يثخن ويغلظ شيئًا فشيئًا، حتى يتم له ثمانون يومًا.

فإذا تم له ثمانون يومًا، فإذا هو مضغة؛ قطعة لحم، هذه المضغة قال الله تعالى فيها: ﴿ مُخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ ﴾ [الحج: 5]، فتبقى أربعين يومًا، تُخلَّق من واحد وثمانين يومًا إلى مائة وعشرين يومًا، ولا يتبين فيها الخلق تبيُّنًا ظاهرًا إلا إذا تم لها تسعون يومًا في الغالب.

فإذا مضى عليها أربعون يومًا وهي مضغة، أرسَلَ الله إليها الملَكَ الموكَّل بالأرحام؛ لأن الله عز وجل يقول: ﴿ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ﴾ [المدثر: 31]، فالملائكة جنود الله عز وجل، وكل منهم موكَّل بشيء؛ منهم الموكَّل بالأرحام، ومنهم الموكل بالنفوس يقبضها، ومنهم الموكل بالأعمال يكتبها، ومنهم الموكل بالأبدان يحفظها، وظائف عظيمة للملائكة، أمَرَهم الله عز وجل بها.

فيأتي ملَكُ الأرحام إلى كل رحم، فينفخ فيه الروح بإذن الله عز وجل، وهذه الروح أمرٌ لا يعلمه إلا ربُّ العالمين؛ قال الله تعالى: ﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾ [الإسراء: 85]، ينفخها في هذا البدن، الذي هو قطعة لحم في الرحم، ليس فيها حراك ولا إحساس ولا شيء، فإذا نفخ هذه الروح دخَلتْ في هذا البدن، فتسير فيه كما تسير الجمرة في الفحمة بإذن الله، أو الطين في المدر اليابس، فتدب في هذا الجسد حتى تدخل في الجسد كلِّه، فيكون إنسانًا، ويتحرك، وتحس الأم بتحرُّكه بعد مائة وعشرين يومًا، وحينئذٍ يكون إنسانًا، أما قبل فهو ليس بشيء.

ولو سقط الجنين قبل تمام مائة وعشرين يومًا، فليس له حكم من جهة الصلاة عليه، بل يؤخذ ويدفَن في أي حفرة من الأرض، ولا يُصلى عليه.

أما إذا تم مائة وعشرين يومًا، يعني أربعة أشهر، صار حينئذٍ إنسانًا، فإذا سقط بعد ذلك، فإنه يُغسَّل، ويكفَّن، ويصلَّى عليه، لو كان قدر اليد، فإنه يصلى عليه، ويدفن في مقابر المسلمين إن كان مسلمًا.

وإن كان من أولاد النصارى، يعني أمه وأبوه من النصارى، فلا يدفن في مقابر المسلمين، بل يخرج ويدفن بدون تغسيل ولا تكفين؛ لأنه وإن كان طفلًا، فإن الرسول سئل عن أولاد المشركين، فقال: ((هم منهم)).

والحاصل أنه إذا تم له أربعة أشهر يغسَّل، ويكفَّن، ويصلى عليه، ويدفَن في مقابر المسلمين، ويسمى، ويُعَق عنه على الأرجح؛ ليشفع لوالديه يوم القيامة؛ لأنه يُبعث يوم القيامة.

قال النبي عليه والصلاة والسلام: ((ويؤمَر)) الملَك ((بأربع)) كلمات: يكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد.

فيكتب رزقه، وكتب الرزق يعني هل هو قليل، أم كثير؟ ومتى يأتيه؟ وهل ينتقص أم لا ينتقص؟ المهم أنه يكتب كاملًا.

ويكتب أجله أيضًا: في أي يوم؟ وفي أي مكان؟ وفي أي ساعة؟ وفي أي لحظة؟ وعن بعد أم قرب؟ وبأي سبب من الأسباب موته؟ والمهم أنه يكتب كاملًا.

ويكتب عمله: هل هو صالح، أم سيئ؟ أم نافع، أم قاصر على الشخص نفسه؟ والمهم يكتب كل أعماله.

ويكتب مآله: وما أدراك ما المآل؟ فيكتب هل هو شقي أم سعيد؟ ﴿ فَأَمَّا الَّذِينَ شَقُوا فَفِي النَّارِ لَهُمْ فِيهَا زَفِيرٌ وَشَهِيقٌ * خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ * وَأَمَّا الَّذِينَ سُعِدُوا فَفِي الْجَنَّةِ خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالْأَرْضُ إِلَّا مَا شَاءَ رَبُّكَ عَطَاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ ﴾ [هود: 106 - 108].

وكل هذا يُكتَب، لكن أين يُكتب؟ ورَدت آثار أنه يُكتب في جبينه على جبهته.

فإن قال قائل: كيف تتسع الجبهة لكتابة هذه الأشياء كلِّها؟
قلنا: لا تسأل عن أمور الغيب، ومن أنت حتى تسأل عن أمور الغيب؟ قل: آمنتُ بالله وصدَّقتُ بالله وبرسوله، ولا تسأل: كيف؟

وقد وقع الآن في وقتنا ما يشهد لمثل هذا؛ كمبيوتر قدر اليد يكتُب به الإنسان آلاف الكلمات، وهو من صنع البشر، فما بالك بصنع الله عز وجل؟!

والحاصل أن هذا من المسائل التي يُخبِر بها الرسول عليه الصلاة والسلام وأنت لا تُدرِكها بحسِّك، فإن الواجب عليك أن تصدِّق وتسلِّم؛ لأنك لو لم تصدِّق وتسلِّم إلا بما تدركه بحسِّك لم تكن مؤمنًا، وما كنت مؤمنًا بالغيب، فالذي يؤمن بالغيب هو الذي يقبل كلَّ ما جاء عن الله ورسوله، ويقول: آمنت بالله ورسوله وصدَّقت.

قال: ((فوالذي لا إله غيره، إن أحدكم ليعملُ بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها))، ولكن أبشِروا؛ فإن هذا الحديث مقيَّد، بأنه لا يعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس وهو من أهل النار، وأما الذي يعمل بعمل أهل الجنة بقلب وإخلاص فإن الله لا يخذله عز وجل، والله أكرم من العبد، فإذا عملتَ بعمل أهل الجنة بإخلاص - نسأل الله أن يجعلنا والمسلمين منهم - فإن الله لا يخذلك، لكن فيما يبدو للناس.

والدليل على هذا القيد ما ثبت في صحيح البخاري: أن رجلًا كان مع النبي صلى الله عليه وسلم في غزوة، وكان شجاعًا مقدامًا، لا يترك للعدو شاذة ولا فاذة إلا قضى عليها، فتعجب الناس منه ومن شجاعته؛ من إقدامه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم: ((إنه من أهل النار))، أعوذ بالله، هذا الشجاع الذي يفتك بالعدو: مِن أهل النار؟ فكبُر ذلك على المسلمين، وعظُم عليهم، وخافوا، كيف يصير هذا من أهل النار؟

فقال رجل: والله لأَلزمَنَّه؛ أتابعه وأراقبه؛ لأرى نهايته كيف تكون؟ فمشى معه، وفي أثناء القتال أصاب هذا الرجلَ الشجاع السهمُ فجزع، فأخذ بسيفه فسلَّه، فوضعه في صدره، واتكأ عليه حتى خرج من ظهره، قتَل نفسَه جزعًا، فجاء الرجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال: يا رسول الله، أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله! قال: ((وبمَ؟!))، قال: الرجل الذي قلتَ: ((إنه من أهل النار)) حصل له كذا وكذا.

فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((إن الرجل لَيعملُ بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس)).

الحمد لله على هذا القيد، يعمل فيما يبدو للناس بعمل أهل الجنة وهو من أهل النار، يظنون أنه صالح، ولكن في قلبه فساد، وهو من أهل النار.

قال في حديث ابن مسعود: ((وإن أحدكم لَيعملُ بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها))، هذا عكس الأول.

الأول: وجدنا له شاهدًا في الواقع، وهي قصة هذا الرجل.

وهذا له أيضًا شاهد في الواقع، يعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها.

وقع هذا في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم، رجل يقال له: الأصيرم من بني عبد الأشهل، كافر منابذ للدعوة الإلهية، ضد المسلمين، فلما كان في غزوة أُحُد، وخرج الناس من المدينة يغزُون، ألقى الله في قلبه الإسلام، فأسلَمَ وخرج يجاهِد.

فلما حصل ما حصل للمسلمين، وقُتل منهم من قُتل، وذهب الناس ينظرون في قتلاهم، فوجدوا الأصيرم، فقال له قومه: ما الذي جاء بك؛ فقد عهدناك ضد هذه الدعوة، أحدَبٌ على قومك، يعني عصبيَّة، أم رغبة في الإسلام؟ قال: بل رغبة في الإسلام، وأقرئوا الرسول صلى الله عليه وسلم مني السلام، وأخبِروه أني أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، ثم مات.

فأخبَروا بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، وأظنه قال: ((إنه من أهل الجنة)).

فهذا الرجل أمضى عمره كلَّه في الكفر، ضد الإسلام وضد المسلمين، وكان خاتمته هذه الخاتمة، عمل بعمل أهل النار، حتى لم يكن بينه وبينهما إلا ذراع، فسبق عليه الكتاب، فعمل بعمل أهل الجنة، فكان من أهل الجنة.

ساق المؤلِّف هذا الحديث من أجل أن نخاف وأن نرجو، نخاف على أنفسنا من الفتنة؛ ولهذا ينبغي للإنسان أن يسأل الله دائمًا الثبات: اللهم ثبِّتْني بالقول الثابت، وكان النبي على الصلاة والسلام يقول: ((اللهم مقلِّبَ القلوب، ثبِّتْ قلبي على دينك، اللهم مصرِّفَ القلوب، صرِّفْ قلبي على طاعتك))، هذا وهو النبي صلى الله عليه وسلم.

وأيضًا نأخذ من هذا الحديث ألا نيئس، ولا نيئس من شخص نجده على الكفر أو على الفسق، ربما يهديه الله في آخر لحظة، ويموت على الإسلام.

نسأل الله أن يثبِّتَنا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة، وأن يتوفانا على الإيمان بمنِّه وكرمه.


المصدر: «شرح رياض الصالحين» (3/ 288- 295)
الألوكة

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





avp p]de hfk lsu,]: "Yk Hp];l d[lu ogri td f'k Hli Hvfudk d,lh k'tm" Hli Hp];l Hvfudk lsu,]: hfk f'k ogri d]lu dp]e d,lh avp td




avp p]de hfk lsu,]: "Yk Hp];l d[lu ogri td f'k Hli Hvfudk d,lh k'tm" Hli Hp];l Hvfudk lsu,]: hfk f'k ogri d]lu dp]e d,lh avp td avp p]de hfk lsu,]: "Yk Hp];l d[lu ogri td f'k Hli Hvfudk d,lh k'tm" Hli Hp];l Hvfudk lsu,]: hfk f'k ogri d]lu dp]e d,lh avp td



 

رد مع اقتباس
قديم 01-06-2021   #2
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: شرح حديث ابن مسعود: "إن أحدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفة"



بارك الله فيك



 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
"إن, أمه, أحدكم, أربعين, مسعود:, ابن, بطن, خلقه, يدمع, يحدث, يوما, شرح, في, نطفة"


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
شرح حديث ابن مسعود: الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله طالبة العلم منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة 2 09-05-2020 01:30 AM
حديث: "إذا استيقظ أحدكم من نومه فلا يغمس يده.." طالبة العلم منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة 8 23-12-2016 11:24 PM
حديث: "لله أشد فرحا بتوبة عبده حين يتوب إليه من أحدكم كان على راحلته.." طالبة العلم منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة 5 01-10-2016 02:20 PM
فوائد من حديث "يعقد الشيطان على قافية رأس أحدكم.." طالبة العلم منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة 6 13-09-2016 05:52 PM
مع حديث "إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس" طالبة العلم منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة 1 22-04-2016 10:52 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 09:32 AM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant