عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,597عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > منتدى القرآن الكريم والتفسير

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 01-02-2019   #1


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام العطاء وسام صاحب الحضور الدائم العطاء الذهبي المسابقه الرمضانيه عطاء بلاحدود 
لوني المفضل : Green
باب هاء الكناية



الكناية, باب, هام

الكناية, باب, هام

شرح النجم اللامع في نظم أصول ورش عن نافع

الباب الثاني

باب هاء الكناية


والوصلُ في هاء الضميرِ إذا أتتْ الكناية     الكناية الكناية
بيْن المُحركِ باتفاقٍ أُعْملا الكناية     الكناية الكناية
فصِلِ الكسيرَ بيائهِ والضم بالـ الكناية     الكناية الكناية
ـواوِ احْتسبْها في السياقِ تأصلا الكناية     الكناية الكناية
ولورْشنا في (أرجهِ) وصْلٌ وفي الكناية     الكناية الكناية
(هذا فألقهِ) ثُمَّ (يتقهِ) انْجلى الكناية     الكناية الكناية
و(عليهِ) فِي فتحٍ (ويخلدْ فيه) فِي الـ الكناية     الكناية الكناية
ـفرقانِ بالقصْر الوصال تَجملا الكناية     الكناية الكناية
واكْسرْ (وأنسنيهِ) وصْلًا مُقْصرا الكناية     الكناية الكناية
فبِها جميعًا جَاء ورْشٌ مُفْضِلا الكناية     الكناية الكناية



شرح الأبيات:

(والوصل) حاصل (في هاء الضمير) وهو ما يطلقه القراء عادة عليها، ويقال لها أيضًا: هاء الكناية؛ وهي الهاء الزائدة الدالة على المذكر الواحد الغائب، وتكون متصلة بالفعل أو بالاسم أو بالحرف، ومثالها في الحرف: (إنه)، ومثالها في الاسم (بأهله)، ومثالها في الفعل (يؤده).

ولهاء الكناية بحسب موقعها بين ما قبلها وما بعدها أربع حالات:
الأولى: أن تكون بين حرفين متحركين مثل قوله تعالى: ﴿ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ ﴾ [البقرة: 116]، والحكم فيها هو وصلها باتفاق بين القرَّاء.

الثانية: أن تكون بين حرفين ساكنين مثل قوله تعالى: ﴿ مِنْهُ اسْمُهُ ﴾ [آل عمران: 45] في سورة آل عمران، وقوله تعالى: ﴿ فِيهِ الْقُرْآنُ ﴾ [البقرة: 185] في سورة البقرة، والحكم فيها هنا هو عدم الوصل باتفاق بين القُرَّاء

الثالثة: أن تكون بين حرف متحرك قبلها وحرف ساكن بعدها؛ مثل قوله تعالى: ﴿ لَهُ الْمُلْكُ ﴾ [البقرة: 247]، وقوله: ﴿ رَبِّهِ الْأَعْلَى ﴾ [الليل: 20]، والحكم فيها هو عدم وصلها باتفاق بين القُرَّاء.

الرابعة: أن تكون بين حرف ساكن قبلها وحرف متحرك بعدها؛ مثل قوله تعالى: ﴿ فِيهِ هُدًى ﴾ [البقرة: 2] في سورة البقرة، وقوله: ﴿ اجْتَبَاهُ وَهَدَاهُ ﴾ [النحل: 121] في سورة النحل، ومذهب ورش فيها هو عدم الصلة.

فـ (إذا أتت) هذه الهاء (بين) الحرف (المحرك)؛ أي: بين حرفين متحركين وهي الحالة الأولى، فوصل هذه الهاء بمدِّ هو حكمها (باتفاق) بين القُرَّاء جميعًا حيث (أعمل) هذا الحكم في التلاوة، وكلمة المحرك هنا لا تدل على حرف متحرك واحد؛ لأن الإفراد إذا أطلق يُراد به الجنس؛ أي: جنس الحركة، والمراد بين متحركين (وهي الحالة الأولى كما تقدم).

فحكم هاء الكناية بين متحركين عند القُرَّاء هو وصلها بواو إذا كانت مضمومة وبياء إذا كانت مكسورة بالاتفاق، ففي حالة الكسر مثل قوله تعالى: ﴿ فَأَخْرَجَ بِهِ ﴾ [البقرة: 22]، فالهاء هنا تمد بالياء كأنها منها (بهِي) مقدار حركتين، وفي حالة الضم؛ مثل قوله تعالى: ﴿ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ﴾ [عبس: 21]، فالهاء هنا تمدُّ بالواو كأنها منها (أماتهُو) مقدار حركتين.

(فصل) الحرف (الكسير)؛ أي: المكسور -كقولك حليب بمعنى محلوب - قبل الهاء بيائه؛ أي: صله بالياء في حالة الكسر، وكذلك الضم بالواو أيضًا (احتسبها في السياق) أثناء التلاوة كأن تلك الواو أصل في الكلمة التي فيها ضمير الهاء، وأصبح جزءًا من مبناها في نحو قولك: (إنهو) فالواو هنا في هذا السياق كأنها من أصل الكلمة، وهذا للتشبيه فقط؛ وإنما هو مدٌّ مولَّد من سياق الضمير بين متحركين كما تقدَّم، وكتابة الحرف بالمدِّ على اعتبار ما ينطق للبيان والتوضيح؛ لا على الاعتبار الإملائي الذي هو الأصل.

(ولورشنا) في مذهبه استثناءات في أحرف معدودة لهذه الحالات فـ (في) كلمة (أرجه) له الـ (وصل) (و) أيضًا (في) كلمة (ألقه) (ثم) في كلمة (يتقه) أيضًا، فإن الوصل فيها جميعًا ظهر و(انجلى)، وثم هنا تفيد العطف دون التراخي لحاجة الوزن لها على هذا المعنى حصرًا.

(و) في حرف (عليه) في سورة الـ (فتح) في قوله تعالى: ﴿ وَمَنْ أَوْفَى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّهَ ﴾ [الفتح: 10]، وكذلك في (ويخلد فيه) (في) سورة (الفرقان) في قوله تعالى: ﴿ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَانًا ﴾ [الفرقان: 69] قرأ ورش (بالقصر) والمقصود بالقصر هنا هو كسر هاء الكناية من غير إشباع كسرًا كاملًا، فيكون المقدار هو حركة واحدة هي حركة الهاء مكسورة فقط، وقد يطلق عليه في هذه الحالة الاختلاس، فورش رحمه الله قرأ بالقصر عند (الوصال)؛ أي: الوصل فـ (تجمل) حال التلاوة بهذا الوجه من القراءة بجمالية أخرى غير جمالية قراءة هاء الكناية بالوصل كما عند القراء الآخرين، وكلها أوجه جميلة.

(واكسر) حال القراءة برواية ورش هاء الكناية في (وانسنيه) في قوله تعالى: ﴿ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ ﴾ [الكهف: 63] في سورة الكهف، عند تلاوتها (وصلًا) بما بعدها، وهذا الكسر يكون بالقصر وليس بمدِّه بالياء؛ لذلك وجب عليك كسر هاء الكناية (مقصرًا)؛ أي: بالقصر كما بينته.

(ف) هذه الأوجه المذكورة (بها جميعًا جاء ورش) على النحو الذي ذكر (مفضلا) التلاوة بها حين اختار هذه الأوجه من قراءة نافع، وكلمة (مفْضلا) بسكون الفاء مخففة من (مفضلا) بتشديد الضاد، وهما بمعنى واحد.

خلاصة باب هاء الكناية:
إن هاء الكناية هي ما يُطلق عليه القرَّاء هاء الضمير؛ وهي هاء المذكر الغائب في نحو: (إنه – أماته) ونحوها، واتفق القراء على مدِّها بالواو إذا كانت مضمومة، وبالياء إذا كانت مكسورة، بشرط أن تقع بين حرفين متحركين نحو: ﴿ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ ﴾ [عبس: 21] ﴿ فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ ﴾ [البقرة: 22].

ومذهب ورش هو وصل الهاء في الكلمات التالية: (أرجه) (ويتقه) (فألقه).
وقصر الهاء في كلمة (ويخلد فيه)، والقصر هنا معناه: الاكتفاء بكسر الهاء دون مدها.

وكسر الهاء مع قصرها في حرف (عليه) في سورة الفتح كما تقدم، وفي كلمة (فأنسنيه) في سورة الكهف، والله تعالى أعلم.




الألوكة

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


الموضوع الأصلي: باب هاء الكناية || الكاتب: طالبة العلم || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





fhf ihx hg;khdm fhf




fhf ihx hg;khdm fhf fhf ihx hg;khdm fhf



 

قديم 06-02-2019   #2
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: باب هاء الكناية



جزاك الله خير الجزاء
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنة


 

قديم 16-02-2019   #3


ليث نجم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3225
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2017
 أخر زيارة : 15-06-2019 (01:26 AM)
 المشاركات : 2,950 [ + ]
 التقييم :  10
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: باب هاء الكناية



بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
وجعلة في ميزان حسناتك


 

قديم 27-02-2019   #4
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: باب هاء الكناية






يعطيك ربي العافيه
وفيت وكفيت من خلال نقلك
اشكرك وبارك الله فيك
وربي يجعله في موازين حسناتك
تقبل طلتي
أنشودة الأمل~





 

قديم 21-03-2019   #5


أسماء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3587
 تاريخ التسجيل :  23 - 04 - 2018
 أخر زيارة : 08-11-2020 (04:55 PM)
 المشاركات : 3,513 [ + ]
 التقييم :  18
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Cornflowerblue
رد: باب هاء الكناية



جزاكِ الله خيراً



 

قديم 22-03-2019   #6
الإدارة العليا


محمد الجابر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1002
 تاريخ التسجيل :  31 - 10 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (05:22 PM)
 المشاركات : 19,283 [ + ]
 التقييم :  1599
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 SMS ~

لوني المفضل : Crimson
رد: باب هاء الكناية



الله يعطيك العافيه على جهودك في القسم الاسلامي
ويجعلها في ميزان حسناتك



 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الكناية, باب, هام


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 09:44 PM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant