عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,597عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > المنتدى الاسلامي العام > ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة

ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة مواضيع رمضان ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


 
 
أدوات الموضوع
قديم 01-08-2013   #1


أبو محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 422
 تاريخ التسجيل :  04 - 10 - 2011
 أخر زيارة : 23-01-2015 (12:50 AM)
 المشاركات : 1,670 [ + ]
 التقييم :  564
 اوسمتي
وسام المسابقه الثقافيه وسام الإدارة وسام منتديات الحقلة التكريم المراقب المميز 
لوني المفضل : Cadetblue
فضل العشر الاواخر من رمضان. فضل ليلة القدر.



ليلة, الاواخر, العشر, القدر., رمضان.

ليلة, الاواخر, العشر, القدر., رمضان.

فضل ليلة القدر.

للعشر الأخيرة من رمضان خصائص
ليست لغيرها من الأيام ..


العشر الاواخر رمضان. ليلة القدر. العشر الاواخر رمضان. ليلة القدر.
فمن خصائصها : أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يجتهد في العمل فيها أكثر من غيرها..
ففي صحيح مسلم عن عائشة رضي الله عنها :
(أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها ) .

رواه مسلم.

وفي الصحيح عنها قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر
شد مئزره وأحيا ليله وأيقظ أهله.

وفي المسند عنها قالت :
كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلط العشرين بصلاة ونوم
فإذا كان العشر شمر وشد المئزر.


فضل العشر الاواخر من رمضان ،
فضل ليلة القدر


( اللهم بلغنا ليلة القدر ).

فهذه العشر كان يجتهد فيها صلى الله عليه وسلم أكثر مما
يجتهد في غيرها من الليالي والأيام من انواع العبادة :
من صلاة وقرآن وذكر وصدقة وغيرها ..
ولأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشد مئزره يعني:
يعتزل نساءه ويفرغ للصلاة والذكر ولأن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يحيي ليله بالقيام والقراءة والذكر
بقلبه ولسانه وجوارحه لشرف هذه الليالي
والتي فيها ليلة القدر التي من قامها إيمانا واحتسابا
غفر الله ماتقدم من ذنبه .
وظاهر هذا الحديث أنه صلى الله عليه وسلم
يحيي الليل كله في عبادة ربه
من الذكر والقراءة والصلاة والاستعداد لذلك والسحور وغيرها.
وبهذا يحصل الجمع بينه وبين مافي صحيح مسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(ماأعلمه صلى الله عليه وسلم قام ليله حتى الصباح )
لأن إحياء الليل الثابت في العشر يكون بالقيام وغيره من أنواع العبادة
والذي نفته إحياء الليل بالقيام فقط.

ومما يدل على فضيلة العشر من الأحاديث أن النبي صلى الله عليه وسلم
كان يوقظ أهله فيها للصلاة والذكر
حرصا على اغتنام هذه الليالي المباركة بما هي جديرة به من العبادة
فإنها فرصة العمر وغنيمة لمن وفقه الله عز وجل
فلا ينبغي للمسلم العاقل أن يفوّت هذه الفرصة الثمينة على نفسه
وأهله فما هي إلا ليال معدودة ربما يُدرك الإنسان فيها
نفحة من نفحات المولى فتكون ساعادة في الدنيا والآخرة .

لذلك وجب علينا إستغلال هذه الأيام المباركه كالتالى :

1- الحرص على إحياء هذه الليالي الفاضلة بالصلاة والذكر
وقراءة القرآن وسائر القربات والطاعات ،
وإيقاظ الأهل ليقوموا بذلك كما كان صلى الله عليه وسلم يفعل .
قال الثوري :
أحب إلي إذا دخل العشر الأواخر أن يتهجد بالليل ويجتهد
فيه ويُنهض أهله وولده إلى الصلاة إن أطاقوا ذلك .
وليحرص على أن يصلي القيام مع الإمام حتى ينصرف ليحصل له قيام ليلة ،
يقول النبي صلى الله عليه وسلم :
(( إنه من صلى مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة )) .
رواه أهل السنن
وقال الترمذي : حسن صحيح .

2- اجتهد في تحري ليلة القدر في هذه العشر فقد قال الله تعالى :
{ لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ }[القدر:3].
ومقدارها بالسنين ثلاث وثمانون سنة وأربعة أشهر .
قال النخعي :
العمل فيها خير من العمل في ألف شهر .
وقال صلى الله عليه وسلم :
(من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر ما تقدم من ذنبه ) .
متفق عليه

. وقوله صلى الله عليه وسلم [إيماناً]أي:
إيماناً بالله وتصديقاً بما رتب على قيامها من الثواب.
و[احتساباً]:
للأجر والثواب وهذه الليلة في العشر الأواخر
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم :
(تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان ) .
متفق عليه .

وهي في الأوتار أقرب من الأشفاع ،
لقول النبي صلى الله عليه وسلم :
( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان ).
رواه البخاري .
وهي في السبع الأواخر أقرب , لقوله صلى الله عليه وسلم :
( التمسوها في العشر الأواخر ,
فإن ضعف أحدكم أوعجز فلا يغلبن على السبع البواقي ).

رواه مسلم .
وأقرب السبع الأواخر ليلة سبع وعشرين
لحديث أبي بن كعب رضي الله
عنه أنه قال :
( والله إني لأعلم أي ليلة هي الليلة
التي أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيامها
هي ليلة سبع وعشرين ).

رواه مسلم .

وهذه الليلة لا تختص بليلة معينة في جميع الأعوام
بل تنتقل في الليالي تبعاً لمشيئة الله وحكمته .
قال ابن حجر عقب حكايته الأقوال في ليلة القدر :
وأرجحها كلها أنها في وتر من العشر الأواخر وأنها تنتقل …
قال العلماء :

الحكمة في إخفاء ليلة القدر

( اللهم بلغنا ليلة القدر ).
ليحصل الاجتهاد في التماسها , بخلاف ما لو عينت لها ليلة لاقتصر عليها ..

وعليه فاجتهد في قيام هذه العشر جميعاً وكثرة الأعمال الصالحة فيها
وستظفر بها يقيناً بإذن الله عز وجل .

والأجر المرتب على قيامها حاصل لمن علم بها ومن لم يعلم ,
لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يشترط العلم بها في حصول هذا الأجر .

3- احرص على الدعاء و الاعتكاف في هذه العشر ان استطعت .
والاعتكاف : لزوم المسجد للتفرغ
لطاعة الله تعالى . وهو من الأمور المشروعة .
وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم وفعله أزواجه من بعده ,
ففي الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت :
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف العشر الأواخر من رمضان
حتى توفاه الله – عز وجل – ثم اعتكف أزواجه من بعده ) .

ولما ترك الاعتكاف مرة في رمضان اعتكف في العشر الأول من شوال ,
كما في حديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين .

قال الإمام أحمد – رحمه الله – :
لا أعلم عن أحد من العلماء خلافاً أن الاعتكاف مسنون
والأفضل اعتكاف العشر جميعاً كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
لكن لو اعتكف يوماً أو أقل أو أكثر جاز .
قال في الإنصاف :
أقله إذا كان تطوعاً أو نذراً مطلقاً ما يسمى به معتكفاً لابثاً.
وقال سماحة الشيخ ابن باز رحمه الله :
وليس لوقته حد محدود في أصح أقوال أهل العلم .
وينبغي للمعتكف أن يشتغل بالذكر والاستغفار والقراءة والصلاة والعبادة ,
وأن يحاسب نفسه , وينظر فيما قدم لآخرته ,
وأن يجتنب ما لا يعنيه من حديث الدنيا , ويقلل من الخلطة بالخلق .
قال ابن رجب :
ذهب الإمام أحمد إلى أن المعتكف لا يستحب له مخالطة الناس ,
حتى ولا لتعليم علم وإقراء قرآن ,
بل الأفضل له الانفراد بنفسه والتحلي بمناجاة ربه وذكره ودعائه .




فضل ليلة القدر.
( اللهم بلغنا ليلة القدر ).
يقول فضيلة الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي :
عَظَّمَ القرآنُ شأنَ هذه الليلة، فأضافها إلى (القدر) أي المقام والشرف،
وأي مقام وشرف أكثر من أن تكون خيرًا وأفضل من ألف شهر.
أي الطاعة والعبادة فيها خير من العبادة في ألف شهر ليس فيها ليلة القدر.

وألف شهر تساوي ثلاثًا و ثمانين سنة وأربعة أشهر،
أي أن هذه الليلة الواحدة أفضل من عمر طويل
يعيشه إنسان عمره ما يقارب مائة سنة،
إذا أضفنا إليه سنوات ما قبل البلوغ والتكليف.
وهي ليلة تتنزَّل فيها الملائكة برحمة الله وسلامه وبركاته،
ويرفرف فيها السلام حتى مطلع الفجر.


فضل العشر الاواخر من رمضان ،

فضل ليلة القدر.

( اللهم بلغنا ليلة القدر ).

وفي السنة جاءت أحاديث جمة في فضل ليلة القدر،
والتماسها في العشر الأواخر ففي صحيح البخاري من حديث أبي هريرة:
“من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه” .
( رواه البخاري في كتاب الصوم).

ويحذر النبي صلى الله عليه وسلم من
الغفلة عن هذه الليلة وإهمال إحيائها،
فيحرم المسلم من خيرها وثوابها،
فيقول لأصحابه، وقد أظلهم شهر رمضان:
“إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر،
من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم”.

(رواه ابن ماجه من حديث أنس،
وإسناده حسن كما في صحيح الجامع الصغير وزيادته -2247).

وكيف لا يكون محرومًا من ضيع فرصة هي خير من ثلاثين ألف فرصة؟.
إن من ضيع صفقة كان سيربح فيها 100% يتحسر على فواتها أيّما تحسر،
فكيف بمن ضيع صفقة كان سيربح فيها 3000000% ثلاثة ملايين في المائة؟!

أي ليلة هي ؟

ليلة القدر في شهر رمضان يقينًا، لأنها الليلة التي أنزل فيها القرآن،
وهو أنزل في رمضان، لقوله تعالى:
( شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ
هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ)
البقرة : 185.

والواضح من جملة الأحاديث الواردة أنها في العشر الأواخر،
لما صح عن عائشة قالت:
كان رسول الله يجاور في العشر الأواخر من رمضان،
ويقول:
” تحروا ليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان “،
(متفق عليه، اللؤلؤ والمرجان -726).

وعن أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم،
خرج إليهم صبيحة عشرين فخطبهم، وقال:
“إني أريت ليلة القدر ثم أنسيتها – أو نسيتها –
فالتمسوها في العشر الأواخر، في الوتر”

(متفق عليه، المصدر نفسه -724).
وفي رواية:
“ابتغوها في كل وتر ” .
(نفسه 725).

ومعنى (يجاور):
أي يعتكف في المسجد،
والمراد بالوتر في الحديث: الليالي الوترية، أي الفردية،
مثل ليالي: 21، 23، 25، 27، 29.
وإذا كان دخول رمضان يختلف – كما نشاهد اليوم – من بلد لآخر،
فالليالي الوترية في بعض الأقطار،
تكون زوجية في أقطار أُخرى،
فالاحتياط التماس ليلة القدر في جميع ليالي العشر.

ويتأكد التماسها وطلبها في الليالي السبع الأخيرة من رمضان،
فعن ابن عمر:
أن رجالاً من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أروا ليلة القدر في المنام،
في السبع الأواخر،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
“أرى رؤياكم قد تواطأت (أي توافقت) في السبع الأواخر،
فمن كان متحريها، فليتحرها في السبع الأواخر” .

(متفق عليه،
عن ابن عمر، المصدر السابق -723). وعن ابن عمر أيضًا:
“التمسوها في العشر الأواخر،
فإن ضعف أحدكم أو عجز، فلا يُغلبن على السبع البواقي” .

(رواه أحمد ومسلم والطيالسي عن ابن عمر
كما في صحيح الجامع الصغير 1242).

والسبع الأواخر تبدأ من ليلة 23 إن كان الشهر 29
ومن ليلة 24 إن كان الشهر 30 يومًا.
ورأي أبي بن كعب وابن عباس من الصحابة رضي الله عنهم
أنها ليلة السابع والعشرين من رمضان،

وكان أُبَىّ يحلف على ذلك لعلامات رآها،
واشتهر ذلك لدى جمهور المسلمين،
حتى غدا يحتفل بهذه الليلة احتفالاً رسميًا.

والصحيح:
أن لا يقين في ذلك، وقد تعددت الأقوال في تحديدها .
وأرجحها كلها:
أنها في وتر من العشر الأخير، وأنها تنتقل،
كما يفهم من أحاديث هذا الباب،
وأرجاها أوتار العشر،
وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين،

وعند الجمهور ليلة سبع وعشرين .
(فتح الباري -171/5 ط. الحلبي).

ولله حكمة بالغة في إخفائها عنا،
فلو تيقنا أي ليلة هي لتراخت العزائم طوال رمضان،
واكتفت بإحياء تلك الليلة، فكان إخفاؤها حافزًا للعمل في الشهر كله،
ومضاعفته في العشر الأواخر منه، وفي هذا خير كثير للفرد وللجماعة.

وهذا كما أخفى الله تعالى عنا ساعة الإجابة في يوم الجمعة،
لندعوه في اليوم كله، وأخفى اسمه الأعظم الذي إذا دعي به أجاب؛
لندعوه بأسمائه الحسنى جميعًا.

روى البخاري عن عبادة بن الصامت قال:
خرج النبي صلى الله عليه وسلم ليخبرنا بليلة القدر،
فتلاحى رجلان من المسلمين (أي تنازعا وتخاصما) فقال:
“خرجت لأخبركم بليلة القدر، فتلاحى فلان وفلان،
فرفعت (أي من قلبي فنسيت تعيينها) وعسى أن يكون خيرًا لكم”.

علامات ليلة القدر
وقد ورد لليلة القدر علامات، أكثرها لا يظهر إلا بعد أن تمضى،
مثل:
أن تظهر الشمس صبيحتها لا شعاع لها، أو حمراء ضعيفة……إلخ.
ومثل: أنها ليلة مطر وريح، أو أنها ليلة طلقة بلجة، لا حارة ولا باردة،
إلخ ما ذكره الحافظ في الفتح.

وكل هذه العلامات لا تعطي يقينًا بها،
ولا يمكن أن تَطَّرد، لأن ليلة القدر في بلاد مختلفة في مناخها،
وفي فصول مختلفة أيضًا، وقد يوجد في بلاد المسلمين بلد لا ينقطع عنه المطر،
وآخر يصلي أهله صلاة الاستسقاء مما يعاني من المَحْل،
وتختلف البلاد في الحرارة والبرودة، وظهور الشمس وغيابها،
وقوة شعاعها، وضعفه، فهيهات أن تتفق العلامات في كل أقطار الدنيا.

ومما بحثه العلماء هنا:
هل تعتبر ليلة القدر ليلة خاصة لبعض الناس، تظهر له وحده بعلامة يراها،
أو رؤيا في منام، أو كرامة خارقة للعادة، تقع له دون غيره؟
أم هي ليلة عامة لجميع المسلمين بحيث
يحصل الثواب المرتب عليها لمن اتفق له أنه أقامها،
وإن لم يظهر له شيء؟.

لقد ذهب جمع من العلماء إلى الاعتبار الأول،
مستدلين بحديث أبي هريرة:
“من يقم ليلة القدر فيوافقها..”
(رواية لمسلم عن أبي هريرة).
وبحديث عائشة:
أرأيت يا رسول الله إن وافقت ليلة القدر ما أقول؟.
فقال: “قولي:
اللهم إنك عفوٌّ تحب العفو فاعفُ عني”

(رواه ابن ماجه والترمذي عن عائشة).
وفسَّروا الموافقة بالعلم بها، وأن هذا شرط في حصول الثواب المخصوص بها.
ورجح آخرون معنى يوافقها:
أي في نفس الأمر، إن لم يعلم هو ذلك،
لأنه لا يشترط لحصولها رؤية شيء، ولا سماعه، كما قال الإمام الطبري بحق.


فضل العشر الاواخر من رمضان ،

فضل ليلة القدر.

( اللهم بلغنا ليلة القدر )
وكلام بعض العلماء في اشتراط العلم بليلة القدر
كان هو السبب فيما يعتقده كثير من عامة المسلمين
أن ليلة القدر طاقة من النور تُفتح لبعض الناس من السعداء دون غيرهم.
ولهذا يقول الناس:
إن فلانا انفتحت له ليلة القدر،
وكل هذا مما لا يقوم عليه دليل صريح من الشرع.
فليلة القدر ليلة عامة لجميع من يطلبها،
ويبتغي خيرها وأجرها، وما عند الله فيها،
وهي ليلة عبادة وطاعة، وصلاة، وتلاوة،
وذكر ودعاء وصدقة وصلة وعمل للصالحات، وفعل للخيرات.

وأدنى ما ينبغي للمسلم أن يحرص عليه في تلك الليلة:
أن يصلي العشاء في جماعة، والصبح في جماعة، فهما بمثابة قيام الليل.
ففي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم:
“من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل،
ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله” .

(رواه أحمد ومسلم واللفظ له، من حديث عثمان،
صحيح الجامع الصغير -6341).
والمراد:
من صلى الصبح بالإضافة إلى صلاة العشاء،
كما صرحت بذلك رواية أبي داود والترمذي:
“من صلى العشاء في جماعة كان كقيام نصف ليلة،
ومن صلى العشاء والفجر في جماعة كان كقيام ليلة”.

(المصدر السابق -6342).
والله أعلم .

اللهم بلغنا جميعاً ليلة القدر..
*****

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





tqg hguav hgh,hov lk vlqhk> gdgm hgr]v> hgh,hov hguav




tqg hguav hgh,hov lk vlqhk> gdgm hgr]v> hgh,hov hguav tqg hguav hgh,hov lk vlqhk> gdgm hgr]v> hgh,hov hguav



 

قديم 01-08-2013   #2
*****ه سابقه


منى الروح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1244
 تاريخ التسجيل :  02 - 07 - 2013
 أخر زيارة : 21-05-2023 (03:03 PM)
 المشاركات : 5,840 [ + ]
 التقييم :  520
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Aliceblue
رد: فضل العشر الاواخر من رمضان. فضل ليلة القدر.



جزاك الله كل خير
وانار قلبك لنور الايمان
وبارك الله فيك
مودتي



 

قديم 01-08-2013   #3


أبو محمد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 422
 تاريخ التسجيل :  04 - 10 - 2011
 أخر زيارة : 23-01-2015 (12:50 AM)
 المشاركات : 1,670 [ + ]
 التقييم :  564
لوني المفضل : Cadetblue
رد: فضل العشر الاواخر من رمضان. فضل ليلة القدر.



شكرا لمرورك العطر أختي الكريمة ...


 

قديم 01-08-2013   #4


حلم وإنتهى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1260
 تاريخ التسجيل :  06 - 07 - 2013
 أخر زيارة : 15-04-2014 (11:06 PM)
 المشاركات : 2,748 [ + ]
 التقييم :  210
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Blue
رد: فضل العشر الاواخر من رمضان. فضل ليلة القدر.



جزاك الله خير
وانار قلبك لنور الايمان
وبارك الله فيك



 

 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
ليلة, الاواخر, العشر, القدر., رمضان.


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
حكام العشر الأواخر من رمضان وفضل ليلة القدر .... اميرة المحبه ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 2 05-07-2014 12:31 AM
جدول ليالي العشر حتى تنال ليلة القدر محمد الجابر ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 3 01-08-2013 12:10 AM
أسرع قبل مغادرة القطار فضل العشر الأواخر ليلة القدر خير من ألف شهر kaka07 ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 1 30-07-2013 05:26 AM
لؤلؤة العشر الأواخر ( ليلة القدر ) التوآقة للجنة ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 8 22-07-2013 12:57 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 03:13 AM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant