الصيام عبادة عظيمة جليلة يظهر فيها اﻹخﻼص، جعل الله أجره عليه ، فكيف يكون هذا اﻷجر؟
جاء في الحديث القدسي يقول الله عز وجل: ((كل عمل أبن آدم له إﻻ الصيام لي وأنا أجزي به))
وجعله النبي سبباً في تكفير الذنوب والخطايا فقال: ((فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره تكفّرها الصﻼة والصيام والصدقة واﻷمر بالمعروف والنهي عن المنكر)) رواه الترمذي
وقال مرغباً فيه : ((في الجنة باب يقال له: الريان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، ﻻ يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد))
ولقد كان رسول الله يخص بعض اﻷيام والشهور بالصيام لميزتها على غيرها , ومن ذلك تخصيص شهر شعبان بهذه العبادة ..
*عن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت يا رسول الله: لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال : ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه اﻷعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم)) [رواه النسائي].
* وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان رسول الله يصوم وﻻ يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فﻼ يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان، [رواه اﻹمام أحمد].
* وثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله يصوم حتى نقول: ﻻ يفطر، ويفطر حتى نقول: ﻻ يصوم، وما رأيته أكثر صيامًا منه في شعبان .
* وتقول أم سلمة رضي الله عنها: ما رأيت رسول الله يصوم شهرين متتابعين إﻻ شعبان ورمضان. ومرادها: أكثر الشهر، قال ابن المبارك: "هو جائز في كﻼم العرب، إذا صام أكثر الشهر أن يقال: صام الشهر كله".
قال ابن حجر رحمه الله: "كان صيامه في شعبان تطوعا أكثر من صيامه فيما سواه، وكان يصوم معظم شعبان".
ومن فضيلة الصيام في هذا الشهر وكثرته واستحبابه أن بعض العلماء قال : إن صيام شعبان أفضل من الصيام في غيره الشهور كصيام شهر المحرم الذي هو أفضل الصيام بعد رمضان؛ ﻷن أفضل التطوع بالصيام ما كان قريبا من صيام فرض رمضان قبله أو بعده، ﻷنه يلتحق بصيام رمضان لقربه منه، فيكون لصيام رمضان بمنزلة السنن الرواتب مع الفرائض قبلها وبعدها، فصوم شعبان كالقبلية لرمضان، وصيام الست من شوال كالبعدية لرمضان، فالسنن الرواتب أفضل من التطوع المطلق بالنسبة للصﻼة، فكذلك يكون صيام ما قبل رمضان وما بعده أفضل من الصيام المطلق الذي ﻻ يتصل به.
وقال ابن رجب رحمه الله: " قيل في صوم شعبان: إن صيامه كالتمرين على صيام رمضان؛ لئﻼ يدخل في صوم رمضان على مشقة وكلفة، بل يكون قد تمرن على الصيام واعتاده، ووجد بصيام شعبان قبله حﻼوة الصيام ولذته، فيدخل في صيام رمضان بقوة ونشاط".
ولما كان شعبان كالمقدمة لرمضان شرع فيه ما يشرع في رمضان من الصيام وقراءة القران، ليحصل التأهب لتلقي رمضان وتتروض النفوس بذلك على طاعة الرحمن، ولهذه المعاني المتقدمة وغيرها كان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الصيام في هذا الشهر المبارك، ويغتنم وقت غفلة الناس وهو من ؟ هو رسول الله صلى الله عليه وسلم، هو الذي غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر..
ولذلك فإن السلف كان يجدّون في شعبان، و يتهيئون فيه لرمضان ..
- قال سلمة بن كهيل : كان يقال شهر شعبان شهر القراء.
- وكان عمرو بن قيس إذا دخل شهر شعبان أغلق حانوته وتفرغ لقراءة القران .
- قال أبو بكر البلخي: شهر رجب شهر الزرع، وشهر شعبان شهر سقي الزرع، وشهر رمضان شهر حصاد الزرع .
- وقال أيضا: مثل شهر رجب كالريح، ومثل شعبان مثل الغيم، ومثل رمضان مثل المطر، ومن لم يزرع ويغرس في رجب، ولم يسق في شعبان فكيف يريد أن يحصد في رمضان
وها قد مضى رجب فما أنت فاعل في شعبان إن كنت تريد رمضان
هذا حال نبيك وحال سلف اﻷمة في هذا الشهر المبارك، فما هو موقعك من هذه اﻷعمال والدرجات: مضى رجب وما أحسنت فيـه وهذا شهر شـعبان المبـارك
فيـا من ضيع اﻷوقـات جهﻼ بحرمتها أفق واحـذر بوارك فسـوف تفـارق اللذات قهـرا ويخلى الموت قهرا منك دارك تدارك ما استطعت من الخطايا بتوبة مخلص واجعل مـدارك على طلب السـﻼمة من جحيم فخير ذوي الجرائم من تدارك
وقوله : ((ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه اﻷعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يرفع عملي وأنا صائم )) فيه دﻻلة ظاهرة على فضيلة العمل في وقت غفلة الناس ﻷنه أشق على النفوس، وأفضل اﻷعمال أشقها على النفوس وﻻشك أن النفوس تتأسى بما تشاهده من أحوال أبناء الجنس، فإذا كثرت يقظة الناس وطاعاتهم، كثر أهل الطاعة لكثرة المقتدين لهم، فسهلت الطاعات, أما إذا لم يكن ثم معين صعبة لطاعة على النفس وصار أجرها أعظم .
واعلم - رعاك الله - أن مما يضاعف ثوابه في شدة الحر من الطاعات: الصيام لما فيه من ظمأ الهواجر، ولهذا كان معاذ بن جبل رضي الله عنه عند احتضاره يتأسف على ما يفوته من ظمأ الهواجر وكذلك غيره من السلف.
عن سعيد بن جبير رحمه الله قال: لما أصيب ابن عمر رضي الله عنه قال : ما تركت خلفي شيئا من الدنيا آسى عليه غير ظمأ الهواجر وغير مشي إلى الصﻼة .
وقد ورد أن الصديق رضي الله عنه كان يصوم في الصيف ويفطر في الشتاء.
وقد وصى الفاروق رضي الله عنه عند موته ابنه عبد الله فقال له: "عليك بالصيام في شدة الحر في الصيف".
وكانت عائشة رضي الله عنها تصوم في الحر الشديد.
وكان مجمع التيمي - رحمه الله - يصوم في الصيف حتى يسقط.
وكانت بعض الصالحات تتوخى أشد اﻷيام حرا فتصومه فيقال لها في ذلك ، فتقول: إن السعر إذا رخص اشتراه كل أحد. في إشارة إلى إنها ﻻ تؤثر إﻻ العمل الذي ﻻ يقدر عليه إﻻ قليل من الناس لشدته عليهم، وهذا من علو الهمة.
وقد كان أبو الدرداء رضي الله عنه يقول: صوموا يوما شديدا حره لحر يوم النشور، وصلوا ركعتين في ظلمة الليل لظلمة القبور.
عن ابن سيرين قال: خرجت أمّ أيمن مهاجرة إلى الله ورسوله وهي صائمة ليس معها زاد، وﻻ حمولة، وﻻ سقاء، في شدّة حرّ تهامة، وقد كادت تموت من الجوع والعطش، حتى إذا كان الحين الذي يفطر فيه الصائم سمعت حفيفا على رأسها، فرفعت رأسها فإذا دلْوٌ معلّق برشاء أبيض، قالت : فأخذته بيدي فشربت منه حتى رويت، فما عطشتُ بعد، فكانت تصوم وتطوف لكي تعطش في صومها فما قدرت على أن تعطش حتى ماتت" .
وفي حديث أبي موسى "أنهم كانوا على ظهر سفينةٍ فسمعوا هاتفا يهتفْ: قفوا أخبركم بقضاء قضاه الله تعالى على نفسه، أن من أعطش نفسه لله في يوم حارٍّ يرويه يوم القيامة، قال أبو بردة: فكان أبو موسى ﻻ يمرّ عليه يوم حارٌّ إﻻ صامه، فجعل يتلوّى فيه من العطش"
ومن بركات هذا الصيف المبارك أن كان فيه رمضان، وما يسبقه من أشهر يندب فيها الصيام شهر رجب وشهر شعبان.
وفقنا تعالى للصيام حسا ومعنى.
أخي الكريم : إن أيام عمرنا تتصرم , وساعات حياتنا تنقضي .. فقدم لنفسك صالحاً قبل حلول ساعة اﻷجل , وهذا الغنيمة بين يديك , ولئن كان النهار طويﻼً والحر شاقا ًفأنت ترجو الراحة اﻷبدية في جنات الخلود
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
08-07-2012
الصيام في شعبان. .والعبادة وقت الغفلة
