عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,597عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > منتدى القرآن الكريم والتفسير

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 26-12-2019   #1


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام العطاء وسام صاحب الحضور الدائم العطاء الذهبي المسابقه الرمضانيه عطاء بلاحدود 
لوني المفضل : Green
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾



﴾, ﴿, مِنْ, اللَّهِ, الَّذِينَ, تَسُبُّوا, تعالى:, تفسير, يَدْعُونَ, دُونِ, وَلَا, قومه

﴾, ﴿, مِنْ, اللَّهِ, الَّذِينَ, تَسُبُّوا, تعالى:, تفسير, يَدْعُونَ, دُونِ, وَلَا, قومه

تفسير قوله تعالى:

﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ


قال تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ كَذَلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ [الأنعام: 108].

سببُ النزول:
أنَّ المشركين قالوا: يا محمد، لتنتهين عن سَبِّك آلهتنا أو لنهجونَّ ربك؛ فأنزل الله: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾، الآية.

والغرَضُ الذي سِيقَتْ له هذه الآية هو صيانة جانب خالقنا عز وجل مِن أن يسبَّه المشركون، والدعوةُ إلى الله تعالى بالحكمة والموعظة الحسنة.

ومناسبةُ هذه الآية لما قبلها: أنه لَمَّا أَمَرَ اللهُ نبيَّه صلى الله عليه وسلم باتباع ما أوحي إليه والإعراض عن المشركين؛ نَهَى المؤمنين عن سَبِّ آلهة المشركين؛ لِمَا في ذلك مِن كمال الإعراض عنهم.

وجملةُ: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا معطوفة على جملة: ﴿ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ ﴾، والسَّبُّ: الشتمُ والطَّعن، والمخاطَبُ بالنهي المؤمنون والنبيُّ صلى الله عليه وسلم، ولم يقلْ: (ولا تسب)، كما قال: ﴿ اتَّبِعْ و﴿ وَأَعْرِضْ ﴾، وعدَلَ بالخطاب إلى عموم المؤمنين، فقال: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا ﴾؛ تكريمًا للنبي صلى الله عليه وسلم عن مقام السَّبِّ، وإشارة إلى أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن سَبَّابًا ولا شتَّامًا.

ومعنى ﴿ يَدْعُونَ ﴾: يعبدون، والموصولُ عبارة عن الأصنام، والعائدُ مَحذوف؛ أي: الذين يعبدونهم، وإنما عبَّر بـ﴿ الَّذِينَ ﴾؛ لأنَّ المشركين نزَّلوا هذه الأصنام منزلة ذوي العلم.

ومعنى الجملة على هذا: ولا تشتموا يا جماعةَ المؤمنين الأصنامَ التي يعبدها المشركون؛ فيشتموا إلهكم.

ويجوز أن يكونَ الموصول عبارة عن المشركين، والعائدُ حينئذٍ فاعل ﴿ يَدْعُونَ ﴾، والمفعولُ محذوف؛ أي: الأصنام، ومعنى الجملة على هذا: ولا تشتموا المشركين مِن حيث عبادتهم لآلهتهم فيشتموا الله، والأولُ أظهرُ.

وإنما نُهوا عن سَبِّ الأصنام - وإن كان في سبِّها طاعة - لِما يترتب على ذلك مِن المفاسد التي هي أعظم من ذلك، وهي سبُّ الله عز وجل وسبُّ رسوله صلى الله عليه وسلم.

وقوله: ﴿ مِنْ دُونِ اللَّهِ حال مِن الموصول أو العائد.

وقوله: ﴿ فَيَسُبُّوا اللَّهَ الفاء للسببية، والفعلُ بعدها منصوب، ويجوز أن تكون الفاء للعطف؛ كقولهم: لا تمددها فتشققها، والفعلُ بعدها مَجزوم.

ومعنى ﴿ عَدْوًا ﴾: ظُلمًا واعتداءً وتجاوُزًا عن الحق، وهو مصدرُ عدا عليه عَدْوًا وعُدوًا وعُدوانًا بالضم والكسر، بمعنى: ظَلَمَهُ واعتدى عليه، وقرئ بضم العين والدال وتشديد الواو، والمعنى واحد.

وانتصابُ ﴿ عَدْوًا على أنه مفعول له، أو على أنه مصدر مِن غير لفظ الفعل؛ لأنَّ السَّبَّ عدوان في المعنى، أو على أنه مصدر في موضع الحال، وهي حال مؤكدة، وقوله: ﴿ بِغَيْرِ عِلْمٍ حال كذلك مؤكدة.

والتقييدُ بهذين القيدين لبيان أنه لا يسب الله إلا معتدٍ جاهلٌ.

وقوله: ﴿ كَذَلِكَ نعت لمصدر محذوف؛ أي: زينا لكل أمة عملهم تزيينًا مثل تزيين سبِّ الله للمشركين وعبادتهم للأصنام، ودفاعهم عنها، والانتصار لها.

والمرادُ بكل أمة هنا: ما يعم أمةَ الإسلام وأمم الشِّرك.
والمرادُ بعمَلهم: الخير الذي يعمله المؤمنون، والشر الذي يَعمله المشركون.
وقيل: المراد بكل أمة يعني: أمم الشرك، والمراد بعملهم: شرهم وفسادهم.

والمراد بالتزيين على الأول: توفيق المؤمنين إلى الطاعة بتَمْكِينهم منها وحملهم عليها، وخذلان الكافرين عن الطاعة بتمكينهم من المعصية وإقدارهم عليها.

وعلى الثاني المرادُ بالتَّزيين: الخذلان عن الطاعة.

ونسب التزيين هنا إلى الله تعالى؛ لأنه الذي مكَّنهم مِن العمل وحَملهم عليه، ونسبَه إلى الشيطان في نصوص أخرى، على معنى أنه حسَّن لهم القبيح ودعاهم إليه.

ولا يُقال: كيف زيَّن الله لهم عملهم مِن الشر، ثم هو يجازيهم عليه بالعذاب؟! وهل هذا مِن العدل؟ لأنا نقول: إنه مع توفيق العبد أو خذلانه لم يسلب اختياره، وهو محلٌّ للثواب أو العقاب بهذا الاختيار، وهذه الجملة مُقررة لمضمون ما قبلها.

و﴿ ثُمَّ في قوله: ﴿ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ للعطف على محذوف تقديره: (زَيَّنَّا لكل أمة عملهم فهم مرتكبوه، ثم إلى ربهم مرجعهم)، وإنما جيء بـ(ثم) التي للترتيب والتراخي لبيان استمرارهم على السيئات التي زُيِّنَتْ لهم، والتعبير بلفظ (رب) المضاف للضمير (هم) لتخويفهم ببيان أنه مالكهم ومحيط بهم ولن يفلتوا منه، مع أنه ربَّاهم بنعَمِه وعبدوا غيره.
و(المرجع): المصير والمعاد.

وأصل التنبئة: الإخبار بالأمر الخطير، والمرادُ هنا: الإعلام به والمجازاة عليه، والجمهورُ على أنَّ هذه الآية مُحكَمة، وأنه لا يجوز سب آلهة المشركين إذا كان سبها يؤدِّي إلى سب الله تعالى، أما إذا كان المسلم في مَنَعةٍ والكافرُ لا يجرؤ على سبِّ الله تعالى إذا سُبَّت آلهته، فإنه يجوز حينئذٍ سبُّ أصنام المشركين.

وقيل: إن الآية منسوخة، وعليه، فإنه يجوز سب الأصنام مطلقًا.

ما يُؤخذ من الآية مِن الأحكام:
1 - الاستدلال على قاعدة سد الذرائع.
2 - تَرْك المصلحة لمفسدةٍ أرجح منها.
3 - أن الطاعة إذا أَدَّتْ إلى معصية راجحة وجب تَرْكُها، فإنَّ ما يُؤدِّي إلى الشر شر.
4 - تحريم سب الأصنام إذا كان ذلك يُؤدِّي إلى سب الله تعالى.
5 - الرد على القدَريَّة.

الألوكة

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





jtsdv r,gi juhgn: ﴿ ,QgQh jQsEf~E,h hg~Q`AdkQ dQ]XuE,kQ lAkX ]E,kA hgg~QiA ﴿ lAkX hgg~QiA hg~Q`AdkQ jQsEf~E,h juhgn: jtsdv dQ]XuE,kQ ]E,kA ,QgQh




jtsdv r,gi juhgn: ﴿ ,QgQh jQsEf~E,h hg~Q`AdkQ dQ]XuE,kQ lAkX ]E,kA hgg~QiA ﴾ ﴿ lAkX hgg~QiA hg~Q`AdkQ jQsEf~E,h juhgn: jtsdv dQ]XuE,kQ ]E,kA ,QgQh jtsdv r,gi juhgn: ﴿ ,QgQh jQsEf~E,h hg~Q`AdkQ dQ]XuE,kQ lAkX ]E,kA hgg~QiA ﴾ ﴿ lAkX hgg~QiA hg~Q`AdkQ jQsEf~E,h juhgn: jtsdv dQ]XuE,kQ ]E,kA ,QgQh



 

قديم 28-12-2019   #2
مدير عام سابق
انثى الطهر
داعم لصندوق المنتدى



السموه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1505
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2014
 أخر زيارة : منذ 6 ساعات (06:28 PM)
 المشاركات : 26,731 [ + ]
 التقييم :  420
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مُستفزه
صَدري مليان عزه
لو تجادلنَي دقيقہ ...
عرش شيَطانك اهزه ▾
لوني المفضل : Black
رد: تفسير قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾



جزاك الله خير ويعطيك العافيه.



 

قديم 28-12-2019   #3
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: تفسير قوله تعالى: ﴿ وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ﴾



جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
والله يعطيك العافية


 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
, ﴿, مِنْ, اللَّهِ, الَّذِينَ, تَسُبُّوا, تعالى:, تفسير, يَدْعُونَ, دُونِ, وَلَا, قومه


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تفسير قوله تعالي : مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ مصراوي منتدى القرآن الكريم والتفسير 6 17-09-2017 03:29 AM
تفسير قوله تعالي:وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا مصراوي منتدى القرآن الكريم والتفسير 6 17-09-2017 03:17 AM
تفسير قوله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلَا طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 16 17-07-2016 10:57 PM
تفسير قول الله تعالى ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ ﴾ طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 12 13-05-2016 08:39 AM
تفسير قوله تعالى: ﴿ وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ﴾ طالبة العلم منتدى القرآن الكريم والتفسير 10 08-03-2016 03:40 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 01:13 AM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant