الحروب القبلية قديما !!

!!, الدروب, القبلية, قديما

الحروب القبلية قديما !!

!!, الدروب, القبلية, قديما

الحروب القبلية قديما !!

السلام عليكم ورحمة الله













كانت القبائل في الماضي تسودها الفوضى والهمجية








وكان لكل قبيلة زعماء يديرون شؤونها


في الحرب والسلم وهؤلاء











الزعماء مسموع الكلمة في قومهم وعشيرتهم .









وكانت العرب فيما مضى يطمع بعضهم البعض




ولاسيما الماشية من إبل وبقر وغنم وهذه أكثر










عرضة لأهل الطمع وربما قامت بين القبيلة وجاراتها




حروب لهذه الأسباب أوغيرها.













وكانت الحروب بواسطة هؤلاء الزعماء



وتنتهي أما بغلبة البعض أو بالتعادل .













تعتبر قبيلة بني شبيل من اكثر القبائل عرضة



للحروب من قبل جاراتها وخاصة قبيلة المسارحة











وهنا نذكر حرب حدثت قديما بين قبيلة




النجامية وبني حمد ..












حسب بعض المعلومات التي حصلنا عليها والتي






روت بعض الأسباب لهذه الحروب يُقال أن رجلا مسافر

من مكان بعيد وكان ذلك الرجل من قبائل المسارحة وهو










شخص غير معروف باسمه دخل في أراضي النجامية







الزراعية ووجد من القشب الشيء الكثير وكان بليل إلا أن

القمر في منتصف السماء بنوره الساطع فأعجبته









أحد القشب التي تسمى الدبية والقشبة وكانت
كبيرة الحجم فنتفها من شرجها وأخذها









على جمله وسار وقد وصل بطريق





الجرادية وفي نهاية قرية الجرادية استوقف الجمل








وزهم على صاحب بيت وطلبه شربه ماء كما هي







عادة المسافرخرج إليه صاحب البيت

وأعطاه شربة ماء شرب الرجل ومشى













وفي الصباح ذهب صاحب الأرض الزراعية ليتفقد

الزرع فوجد أثر الرجل وأثر الجمل ووجد أحسن القشب

قد نتفت من شرجها وأُخذت ..رجع صاحب المزرعة












إلى القرية واستنجد بنفرين من أقاربه لعلهم أن يلحقوا بالرجل

وأخذوا بالأثر حتى وصلوا إلى بيت الرجل الذي شرب عنده

المسافر واتهموه بالدبية حصلت بينهم بعض الخصومة وحضر













الموقف عدد من جيران الرجل وقالوا الأمر بسيط هذا بندق

ميزر لكم في هذه الدبية وهي لاتساوي ريال واحد فرانسي

وإنما هذا البندق هو ومؤنته لكم بالمقابل امتنعوا المذكورين










عن أخذ العوض وذلك لأن العرب كانوا يعتارون










من أي إنسان يأخذ شيئا من حماهم انطلقوا

على هذا النحو











وفي طريقهم وجدوا أربعة من الجرادية يحرثون
في أراضيهم الزراعية فأطلقوا عليهم ثلاث
طلقات مباشرة بدون مقدمات سلم الرجال





ولكنها كانت مقصودة إحداها











أصابت شعر رأس أحد المزارعين لكنه سلم
والثانية أصابت أحد الثيران والثالثة دخلت
بين أرجل أحد الرجال ..












كانوا الجرادية الأربعة مسلحين معهم بنادقهم على

أكتافهم لأن أيام خوف وهمجية كما قلنا انتزعوا بنادقهم

من على أكتافهم وصوبوا أربعة طلقات على المذكورين




فقتل منهم رجلان وجُرح الثالث وهكذا بدأت الفتنة .













يقال ان هذه الحرب استمرت فترة ثم انتهت بالصلح












القصة برواية العم ( ابو زهير )




دمتم بخير
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: الحروب القبلية قديما !! || الكاتب: شجون الليل || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: تراث منطقـة جــــازان

---

hgpv,f hgrfgdm r]dlh !! hg]v,f

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: تراث منطقـة جــــازان

---

hgpv,f hgrfgdm r]dlh !! hg]v,f hgpv,f hgrfgdm r]dlh !! hg]v,f

هذه الروايه لم أسمع بها من قبل والنجاميه لم تدخل حرب مع أحد

معاد منوشات بسيطه مع بني شبيل والمحانشه والمداخله والعكره والنجاميه

على المعطان وهو مورد الماء لشح الأمطر وقلة المياه الجوفيه
أو أحد الرعيان فيش بغنمه أرض أحد المجاورين
واما حرب القشبه (( الزُقيمه )) نشبة مع قبيلة بني حمدي وأحد المسافرين
وليس مع قبيلة النجاميه و هذه القصصه لم اسمع بها من قبل رغم تتبعي للقصص القديمه

وهذا تصحيح لروايه اخونا ابو زهير

وارجوا التأكد من العم ابو زهير ومن وين أخذ مصدر الروايه
وهل أعتمد على مصدر موثوق ام لا
فأرجوا طرح لنا ذلك

وأسأل الله لنا ولكم التوفيق

ما شاء الله تواجه التراث القديم

وفي النهايه نحن القراء المستفيدين

شجون الليل تلك الفتاه العاشقه

للجذور الااصيله لاحرمنا الله العطاء

المبذول قصه بالفعل تحكي

الشي الحاصل في ماضي الاجداد

شجون الليل

لايسعني غير الشكر وجزيل

الامتنان وتحيه اجلال لسموك الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يحيى

هذه الروايه لم أسمع بها من قبل والنجاميه لم تدخل حرب مع أحد

معاد منوشات بسيطه مع بني شبيل والمحانشه والمداخله والعكره والنجاميه

على المعطان وهو مورد الماء لشح الأمطر وقلة المياه الجوفيه
أو أحد الرعيان فيش بغنمه أرض أحد المجاورين
واما حرب القشبه (( الزُقيمه )) نشبة مع قبيلة بني حمدي وأحد المسافرين
وليس مع قبيلة النجاميه و هذه القصصه لم اسمع بها من قبل رغم تتبعي للقصص القديمه

وهذا تصحيح لروايه اخونا ابو زهير

وارجوا التأكد من العم ابو زهير ومن وين أخذ مصدر الروايه
وهل أعتمد على مصدر موثوق ام لا
فأرجوا طرح لنا ذلك

وأسأل الله لنا ولكم التوفيق

صل على النبي يا عم ابو يحيى

القصة لها مئات السنين

والعم ابو زهير .. ما يكتب شي

الا قد تأكد منه ..

واستدل عليها بأبيات شعرية ايضا



وزمان كل القبائل همج وخبل

يصير بينهم اكثر من هذا

فلماذا العصبية اذن ؟؟؟

تبغاني عادني اتأكد وابحث ما عندي

اي مشكلة ...

ابو يحيى معجب بهذا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الجابر

ما شاء الله تواجه التراث القديم

وفي النهايه نحن القراء المستفيدين

شجون الليل تلك الفتاه العاشقه

للجذور الااصيله لاحرمنا الله العطاء

المبذول قصه بالفعل تحكي

الشي الحاصل في ماضي الاجداد

شجون الليل

لايسعني غير الشكر وجزيل

الامتنان وتحيه اجلال لسموك الكريم

لا عجب ان ارى هنا رقي اخلاقكم

وسمو انفسكم

استاذ محمد مرورك

شرف لي ..

بارك الله فيك وزادك

رفعة ومكانة

اطيب التحايا لشخصكم الكريم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجون الليل

صل على النبي يا عم ابو يحيى

القصة لها مئات السنين

والعم ابو زهير .. ما يكتب شي

الا قد تأكد منه ..

واستدل عليها بأبيات شعرية ايضا



وزمان كل القبائل همج وخبل

يصير بينهم اكثر من هذا

فلماذا العصبية اذن ؟؟؟

تبغاني عادني اتأكد وابحث ما عندي

اي مشكلة ...

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وسلم


عموووه شجون أنا مو متعصب ولكن النجاميه والعكره ومشهور والظافري و الدغاسه وال ناشب
كلهم عيال عم والمرجع الأم بني حُمد ولكن الأخ ابو زهير خص قبلة النجاميه فقط
وقبلة النجاميه لا أعلم أنهم خاضوا حروب دامت ثمان سنوات إلا من هذه الروايه
أتأكد من صحة نقل الرويه ليس فيه تعصب ولقصد هو أن لانجرح في القبائل
ومهم حصل كانت الروايه صحيحه او العكس لاتضر بشي وانا لاأنكر أنه كان فيه جهل
وتخلف في بعض الأمر وهم رجال ذهبوا ونحنو من ورائهم أسأل الله أن يرحمهم ويغفر لهم
وقبلة النجاميه معروف وين كانت تسكن من قبل كانت تسكن في الريان ومزهره
ولما جاء أمر القص الحفيضه أو أثبات الشخصيه تجهوا إلى قبلة بن حُمد
ورويات كثيره

تحية لكِ ياشجون

كل القبائل على عيني وراسي

ولم اورد هذه القصة لانتقاص

احدى القبائل او رفعة لها ..

كل القصد .. ان نعرف النعمة

الي احنا فيها . الان ..

نعمة الامن والامان .. والاستقرار

تحياتي لك يا عم

ابو يحيى معجب بهذا

ايييييييه والله انك مفلحه يابتي ابو يحي والله يقع كثر من ذيه زمان يابوك
الناس كانو يتنقلون وينهبو الواحد المهم عنده يعشي عياله لايبيتو طوا

ابو يحيى معجب بهذا

تسلمين انتي والراوي ابوزهير
يعطيكم العافيه .

موضوع جميل شجون

يسلموووو