الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله اما بعد :
فقد روى البخاري في صحيحه من حديث سمرة بن جندب قال قال لنا صلى الله عليه وسلم ذات غداة إنه أتاني الليلة آتيان ، وإنهما انبعثا لي ، وإنهما قالا لي انطلق وإني انطلقت معهما
وإنا أتينا على رجل مضطجع وإذا آخر قائم عليه بصخرة ، وإذا هو يهوي بالصخرة لرأسه ، فيثلغ رأسه فيتدهده الحجر هاهنا فيقع الحجر فيأخذه ، فلا يرجع إليه حتى يصبح رأسه كما كان
ثم يعود عليه فيفعل به مثل ما فعل في المرة الأولى ، قال قلت لهما سبحان الله ما هذان قالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا ، فأتينا على رجل مستلق لقفاه ، وإذا آخر قائم عليه بكلوب من حديد وإذا هو يأتي أحد شقي وجهه ويشرشر شدقه إلى قفاه ومنخره إلى قفاه وعينه إلى قفاه
ثم يتحول إلى الجانب الآخر فيفعل به مثل ما فعل بالجانب الأول فما يفرغ من ذلك الجانب حتى يصبح ذلك الجانب كما كان ثم يعود عليه فيفعل مثل ما فعل في المرة الأولى
قال قلت سبحان الله ما هذان فقالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا فأتينا على مثل التنور ، وإذا فيه لغط وأصوات ، قال فاطلعنا فيه ، فإذا فيه رجال ونساء عراة ، وإذا هم يأتيهم لهب من أسفل منهم ، فإذا أتاهم ذلك اللهب ضوضوا
فقال قلت من هؤلاء قال فقالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا ، فأتينا على نهر أحمر مثل الدم ، فإذا في النهر رجل سابح يسبح ، وإذا على شط النهر رجل قد جمع عنده حجارة كثيرة ، وإذا ذلك السابح يسبح ما شاء الله أن يسبح
ثم يأتي ذلك الذي قد جمع عنده الحجارة فيفغر له فاه فيلقمه حجرا ، فينطلق فيسبح ، ثم يرجع إليه كلما رجع إليه ، فيفغر له فاه فيلقمه حجرا
قلت لهما ما هذان قالا لي انطلق انطلق
فانطلقنا ، فأتينا إلى دوحة عظيمة لم أر دوحة قط أعظم منها ، ولا أحسن ، قال قالا لي ارق فيها ، فارتقينا فيها إلى مدينة مبنية بلبن ذهب ، ولبن فضة ، قال فأتينا باب المدينة ، فاستفتحنا ، ففتح لنا ، فدخلناها ، فتلقانا رجال ، شطر من خلقهم كأحسن ما أنت راء وشطر منهم كأقبح ما أنت راء قال قالا لهم اذهبوا فقعوا في ذلك النهر
قالوإذا نهر معترض يجري كأن ماءه المحض في البياض ، فذهبوا فوقعوا فيه ، ثم رجعوا إلينا ، قد ذهب ذلك السوء عنهم ،
قلت لهما فإني رأيت منذ الليلة عجبا ، فما هذا الذي رأيت قال قالا لي أما إنا سنخبرك
أما الرجل الأول الذي أتيت عليه يثلغ رأسه بالحجر ، فإنه الرجل يأخذ القرآن فيرفضه ، وينام عن الصلاة المكتوبة
وأما الرجل الذي أتيت عليه يشرشر شدقه إلى قفاه ، ومنخره إلى قفاه ، وعينه إلى قفاه ، فإنه الرجل يغدو إلى بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق
وأما الرجال والنساء العراة الذين هم في مثل بناء التنور، فإنهم الزناة والزواني وأما الرجل الذي أتيت عليه يسبح في النهر ويلقم الحجارة ، فإنه آكل الربا وأما القوم الذين كانوا شطر منهم حسن وشطر منهم قبيح فإنهم قوم خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم
فهذا وعيد شديد وعقوبة عظيمة دالة على أن فعل تلك المعاصي ذنب، يستحق مرتكبه العقاب نسأل الله الهداية والسلامة.
اما بعد : فإن كثيرا من الناس في هذا الزمان قد وقع فيما سمعنا عقوبته الآن فلعل في ذكر هذا الحديث عظة وعبرة لمن وقع فيما وقع فيه من تلك المعاصي
كمن يأخذ القرآن فيرفضه ، اوينام عن الصلاة المكتوبة او ذلك الرجل الذي يغدو إلى بيته فيكذب الكذبة تبلغ الآفاق
او من وقع في الزنا من الزناة والزواني أوذلك الذي يقع في الربا بحيله وانواعه
فرسول الله صلى الله عليه وسلم لايكذب فكل فاعل لهذه المعاصي سيناله عقابها كما ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث إن لم يتب فاعلها
فليتق الله كل مسلم وليتب الى الله الآن قبل خروج الروح اوقبل طلوع الشمس من مغربها
ولايغتر بإمهال الله له بطول عمره وسلامته من الأفات أو عاجل العقوبة
نسأل الله أن يقسم لنا من خشيته مايحول به بيننا وبين معاصيه
أقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا اليه انه هو الغفور التواب الرحيم
وصلى الله وسلم على نبينا محمد
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
05-05-2012
معصـيــة وعقوبتهـــا
