السؤال الأول
هل للمرأة أن تقول مثلما يقول المؤذن؟
*******
الجواب: سنة للجميع للرجال والنساء، إذا سمعت المؤذن تقول مثل المؤذن، والإقامة كذلك، الرجل، والمرأة جميعاً.
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب.
السؤال الثاني
هل يشرع للنساء أذان وإقامة؟
*******
الجواب: لا يشرع للنساء أذان، ولا إقامة، سواء كن في الحضر أو السفر، وإنما الأذان، والإقامة من خصائص الرجال، كما دلت على ذلك الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
مجموع فتاوى ابن باز (10/356)
السؤال الثالث
هل ما يقال من لعن الملائكة للمرأة، إذا أذن المؤذن وشعرها مكشوف لا أصل له؟
*******
الجواب: هذا ليس بصحيح ، فللمرأة أن تكشف شعرها ولو كان المؤذن يؤذن، إذا لم يرها أحد من الأجانب، ولكنها إذا أرادت أن تصلي فعليها أن تستر جميع بدنها إلا وجهها، مع أن كثير من أهل العلم رخص لها في كشف كفيها وقدميها أيضاً، ولكن الاحتياط سترهما إلا الوجه فلا حرج عليها من كشفه، هذا إذا لم يكن حولها رجال أجانب، فإن كانوا فلابد من ستره؛لأنها لا يجوز لها كشفه إلا لزوجها ومحارمها.
مجموع فتاوى ابن عثيمين (12/202)
السؤال الرابع
ما حكم ترديد الحائض خلف المؤذن؟!
*******
الجواب: هذا ليس بصحيح المرأة الحائض والجنب يجوز لهما ذكر الله عز وجل قالت عائشة رضي الله عنها: ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل أحيانه )، وأما قراءة القرآن فهي للجنب حرام حتى يغتسل وأما الحائض فلها أن تقرأ من القرآن ما تحتاج إليه لتعليم أو تعلم أو تعاهد حفظ أو أوراد وأما ما لا تحتاج إليه فالأولى ألا تقرأه؛ لأنه قد وردت أحاديث فيها مقال تدل على منع الحائض من القرآن فمن أجل هذه الأحاديث نقول الأولى ألا تقرأ القرآن إلا ما دعت الحاجة إليه.
الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب
السؤال الخامس
امرأة تقيم للصلاة جاهلة، فهل عليها شيء؟
*******
الجواب: ليس عليها شيء، لكن تخبر أنه غير مشروع لها الإقامة، الإقامة مشروعة في حق الرجال الأذان والإقامة للرجال، أما هي غير مشروع لها ذلك، ونخشى عليها من الإثم، وأن تكون قد أتت ببدعة، فالمقصود أن الذي ينبغي لها ترك الإقامة.
الشيخ ابن باز من فتاوى نور على الدرب
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
عوافي حبيبتي على الفتوى اللي قدمتيها ابدعت بما اخترتي وسلمت أناملك على مااخترتي..
فكل الشكر لك على ماقدمت ..
بإنتظآر جديدك بكل شوق ..
تقبل مروري
أنشـودة الأمل