بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم أما بعد أذكر نفسي وإياكن بإخلاص النية.
آداب تلاوة القرآن الكريم
من آداب تلاوة القرآن الكريم:
¤ طهارة القارئ من الحدثين.
¤ طهارة المكان.
¤ من السنة أن يستاك القارئ بالسواك.
¤ استقبال القارئ للقبلة قدر المستطاع.
¤ الاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم عند التلاوة لقوله تعالى:﴿ فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ النحل 98.
¤ البسملة في أول السورة عدا سورة التوبة وكذلك بين السورتين.
¤ القراءة بالترتيل ومراعاة الأحكام لقوله تعالى:﴿ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً ﴾ المزمل 4.
¤ البدء بترتيب المصحف وإذا بدأت بسورة لابد أن تتمها، وإن كانت السورة طويلة نتمم المعنى ونقف.
¤ عدم قطع التلاوة لأمر من أمور الدنيا إلا للضرورة.
¤ أن يسجد للتلاوة عند آية بها سجدة تلاوة.
¤ الخشوع والتدبر لمعاني القرآن الكريم لقوله تعالى:﴿ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِّيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ ص 29.
¤ استشعار وجود الله تعالى.
¤ يسن إذا مر بآية رحمة أن يطلب الرحمة وإذا مر بآية عذاب أن يستعيذ بالله وإذا مر بآية رجاء أن يرجو الله.
آداب الاستماع
من آداب الاستماع للقرآن الكريم أن يجلس المستمع في خشوع وإنصات وسكينة ولا ينشغل بشيء عدا الاستماع لقوله تعالى:﴿ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُواْ لَهُ وَأَنصِتُواْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ الأعراف 204.
آداب التعامل مع القرآن
من آداب التعامل مع القرآن أن لا يمس المصحف بغير طهور وأن يعظمه وينزهه وأن لا يضع المصحف على الأرض وأن ينزله منزلته.
-1- الحروف المنطوقة: رتبها الإمام نصر بن عاصم الليثي (ت90 هـ) بحسب تشابهها في الخط والنقط ليفرق بين المتماثلات:
أ ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض
ط ظ ع غ ف ق ك ل م ن هـ و لا ي
الحروف المنطوقة قسمان :
-1-1- حروف أصلية : هي حروف الهجاء وهي 29 حرفًا أولها الألف وآخرها الياء.
-2-1- حروف فرعية : هي التي زادتها العرب على الحروف الأصلية وتسعت بها في الكلام قصد التسهيل والتخفيف. ويعرف عنها أنها حروف ترددت بين مخرجين أو تولدت من حرفين، وسنتعرف عليها لاحقا إن شاء الله. وردت في القرآن الكريم 5 حروف فرعية كلّها من النوع الفصيح ، وهي :
¤ الهمزة المسهلة : هي الهمزة التي تنطق بحال متوسطة بين الهمز المحقق وبين حرف المد المجانس لحركتها ، إذا كان ألف أو ياء أو واو ، إذن هي تنطق ما بين الهمزة والألف أو ما بين الهمزة والياء أو ما بين الهمزة والواو، يعني تنطق ما هي همزة ولا هي ألف أو ما هي همزة ولا هي ياء أو ما هي همزة ولا هي واو، أي بَيْنَ بَيْن.
¤ الألف الممالة : وهي الألف التي تكون بين الألف والياء ، فهي ليست ألف خالصة ولا ياء خالصة. فهي متولدة من إمالة الألف ، مثلا: فَسَوَّىٰ.
¤ الصاد المشممة برائحة الزاي : فهي ليست صاد خالصة ولا زاي خالصة، وهي في قراءة واحدة قراءة حمزة ، مثلا : الصِّرَاطَ ، تقرأ بين الصاد والزاي.
¤ الياء المشممة بصوت الواو : وهي في 77 أفعال مبنية للمجهول: قِيلَ، وَغِيضَ، وَجِيءَ، وَحِيلَ، وَسِيقَ، وسِيءَ، وسِيئَتْ (في حالت إشمامها)، الإشمام : هو خلط حركة بحركة أخرى.
¤ الألف التابعة لحرف مفخم : وهي ألف يخالط لفظها تفخيم يقربها من لفظ الواو ، مثلاً في لفظ الجلالة " الله " تفخم الألف فتقربها من حرف الواو.
معلومة :. هناك من زاد على هذه الحروف اللام المفخمة، والنون والميم المخففتين، إلا أن هذه الحروف لا تنطبق عليها هذا التعريف.
وعلى ترتيب المغاربة مشى الشاطبيُّ في حرز الأماني وتبعه ابن الجزريِّ في الطيِّبَة.
النفس
¤ لغة : هو الشهيق والزفير وهو إملاء الرئتين بالهواء ثم يخرج من الرئتين.
¤ اصطلاحا : هو الزفير إن خرج بدافع الطَبْعِ.
الصوت
¤ لغة : هو الأثر الذي تدركه الأذن البشرية الناتج عن تخلخل أو تموج أو اهتزاز جزيئات الهواء المحيط.
¤ اصطلاحا : هو النفس المسموع ومعه صوت.
الحرف
¤ لغة : هو الطرف.
¤ اصطلاحا : هو صوت اعتمد على مخرج.
المخرج
¤ لغة : هو موضع الخروج.
¤ اصطلاحا: هو الموضع الذي ينشأ منه الحرف أو هو الحيز المولد للحرف وهو موضع ظهوره وتميزه عن غيره، وهذا الحيز داخل عضو من أعضاء النطق، وأعضاء النطق التي يعتمد عليها القارئ فتُخرج حروفاً. المخرج نوعان:
¤ مخرج محقق
¤ مخرج مقدر
1- المخرج المقدر: هو الذي يخرج منه الحرف بدون أن يعتمد على جزء معين من الحلق أو اللسان أو الشفتين فينتهي صوته بانتهاء الهواء، (أي عند انتهاء الهواء ينتهي صوت المخرج ولا نستطيع معرفة موضع ولادة الحرف ** وهذا ينطبق على مخرج الجوف **).
2- المخرج المحقق: هو الذي يخرج منه الحرف بالإعتماد على جزء معين من أجزاء إما الحلق أو اللسان أو الشفتين، أي نستطيع معرفة موضع ولادة الحرف لوجود موضع محدد له (وهو عكس المخرج المقدر).
❀ كيف نعرف مخرج الحرف؟ نعرف مخرج الحرف بـ:
- نُسكن الحرف
- ندخل عليه همزة وصل محركة بأي حركة (فتح، كسر، ضم)
ننطقه ونصغي إليه فحيث انقطع صوته كان مخرجه، مثال: أَقْ، إِبْ، أَبْ
المخارج الرئيسية للحروف العربية
المخارج الرئيسية للحروف العربية : الجوف ، الحلق ، اللسان ، الخيشوم ، الشفتان.
❀✿• الجوف (يشمل تجويف الحلق وتجويف الفم): هو الخلاء الواقع في الفم (في أقصى الحلق إلى الشفتين) وهو مخرج مقدر أي ليس هناك موضع معين يخرج منه الحرف (غير ملموس) أو هو منطقة التجويف الحلقي والفموي وهو مخرج مقدر يخرج منه حروف المد الثلاثة:
1- الألف الساكنة المفتوح ما قبلها مثل: ءَامَنَ
2- الواو الساكنة المضموم ما قبلها مثل: أُوتُوا
3- الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثل: إِيمَاناً
وتلقب هذه الحروف الثلاثة بالمدية أو الجوفية أو الهوائية:
- تسمى بالمدية لأنه تخرج منه حروف المد الثلاثة " الأف المدية والياء المدية والواو المدية " وبسبب امتداد الصوت عند النطق بها.
- تسمى بالحروف الجوفية لأنها تخرج من الجوف.
- تسمى بالحروف الهوائية لأنها تنتهي بإنتهاء خروج الهواء.
هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطإ أو سهو أو نسيان فمنا ومن الشيطان والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
[/TABLE1]
[/TABLE1]
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، ثم أما بعد أذكر نفسي وإياكن بإخلاص النية.
الــــــحــــــــــلـــــــــــق
الحلق هو مؤخرة الفم في البلعوم ويقع تحت مستوى الذقن مباشرة في الجزء الذي بين الحنجرة وأقصى اللسان.
¤ أقسام الحلق: ينقسم الحلق إلى ثلاثة أقسام:
1- منطقة أدنى الحلق مباشرة مع جذر اللسان.
2- منطقة وسط الحلق مباشرة مع لسان المزمار.
3- منطقة أقصى الحلق (منطقة الأوتار الصوتية).
¤ الحلق فيه 3 مخارج خاصة لستة أحرف :
1- أقصى الحلق : وهو أبعد مما يلي الصدر ويخرج منه حرف الهمز والهاء ، الهمزة الساكنة تخرج بإنطباق الوترين الصوتيين، وتخرج الهمزة المتحركة بتباعدهما، وتخرج الهاء بانفتاحهما الجزئي.
2- وسط الحلق : و يقع عند منطقة البلعوم فهو فوق الحنجرة (منطقة لسان المزمار) و يخرج منه العين والحاء المهملتان (بدون نقط).
3- أدنى الحلق : وهو أقربه مما يلي الفم فوق لسان المزمار بقليل وقبل اللهاة مباشرة ويخرج منه الغين والخاء المعجمتان (المنقوطتان).
¤ وحروف الحلق تلقب بالحروف الحلقية نسبة لمخرجها : وقد ورد بيانها في منظومة الجزرية في قول الناظم رحمه الله:
ثُمَّ لأَقْصَى الحَلْقِ هَمْزٌ هَـاءُ ثُمَّ لِوَسْطِـهِ فَعَيْـنٌ حَـاءُ أَدْنَاهُ غَيْنٌ خَاؤُهَا
¤ بعض التنبيهات بخصوص الحروف الحلقية:
حرف الهمزة: ينبغي العناية به وإلا صار في النطق هاء، مثال : أئنكم --- أهنكم ، إذا لم تركزي ستختلسِ الهمزة وستخرج الهمزة هاء. عند تحقيق الهمزة الثانية، التلطف حال النطق بالهمزة وعدم الضغط عليها والتعسف فيها.
حرف الهاء: ينبغي العناية ببيانها وإلا صارت همزة مثال: يستهزؤون --- يستأزؤون ، فنقوم بإختلاس الهاء فتخرج همزة. وإذا لم ننتبه للهاء ونبنيها ستخرج معنا حاء مثال : سبحه ---- سبحح ، أيضا ننتبه للهاء حتى لا تتحول إلى ألف مثال : القارعه ---- القارعا ، وكذلك نحاول عدم المبالغة في ترقيق الهاء حتى لا تخرج لنا فيها إمالة.
حرف الغين: ننتبه حتى لا يخرج معنا خاءا مثال: غاشية ---– خاشية ، لأن الغين والخاء مشتركتان في نفس المخرج.
حرف الخاء: وكذلك الخاء ننتبه إليه حتى لا يخرج معنا غينا مثال : يخشى ---- يغشى.
هذا وما كان من توفيق فمن الله وحده وما كان من خطإ أو سهو أو نسيان فمنا ومن الشيطان والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلِّ اللهم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
22-02-2017
دورة الصفات والمخارج
