عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,597عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > الاقسام العامة > المنتدى العام > ارشيف مسابقات المنتدى

ارشيف مسابقات المنتدى ارشيف فعاليات والمسابقات السابقة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


 
 
أدوات الموضوع
قديم 30-05-2018   #11


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال الثالث عشر:



 

قديم 30-05-2018   #12


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال الثالث عشر:


1-
( مدينة عثر التاريخية )

الموقع والأهمية التاريخية والجغرافية:



تقع مدينة عَثّر أو عَثْر على ساحل البحر الأحمر في منطقة جازان على خط الطول 15 َ 42 ْ شرقاً ودائرة العرض 08 َ 17 ْ شمالاً ،و تبعد حوالي 40 كيلاً إلى ا لشمال الغربي من مدينة جازان الحالية ، وتقع على ساحل البحر الأحمر بالقرب من قوز الجعافرة المعروف حاليا في تلك الجهة، ومدينة عثر تقع على لسان من اليابسة يمتد داخل مياة البحر الأحمر ويعرف باسم رأس الطرفة ، ويرجع تاريخه إلى العصر الإسلامي المبكر واستمر استيطانه حتى القرن السابع الهجري( الثالث عشر الميلادي ) والمعثورات التي وجدت في الموقع تدل على انه يرجح ألاستيطان فيه قبيل الفترة الإسلامية المبكرة
إن أخر ذكر للمدينة والمقاطعة يأتي في سنة 632 حينما استولى الأسود العنزي على مدينة عثر و على مواقع ساحلية إضافية مثل الشرجة ، وحرض ، وغليفقة والظاهر جنوبا حتى عدن . وتاريخ مدينة عثر يبدأ متزامناً مع أسرة الزيادي ، هذه الأسرة التهامية اليمنية كان لها ارتباط تاريخي مع الخلفاء العباسيين ، وللأهمية الرئيسية لنا هو نائب عثر هذا الرجل سليمان بن طرف نصب نفسه حاكما شبه مستقل على عثر سنة 350هـ/960 وحكم خلفاؤه عثر حتى 453هـ/1061، وكانت عثر ميناء غنيا بالتجارة منذ أن أنشئ فيها دار ملكية عباسية لضرب النقود وأصبح الدينار العثري معروفا جيدا في تهامة وكانت إيرادات طرف السنوية تزيد عن 500.000 دينار عثري . إضافة إلى وجود دار ضرب للعملة في مدينة عثر ، وفي بيش تسك عملة ( دينار ) يسمى ( العثرية / الدينار العثّري) ؛ وجميع الدنانير الذهبية العثرية التي كشف عنها والمتوفرة في وقتنا الراهن تعود للقرن الرابع الهجري ( العاشر الميلادي ) ، ومن أقدم هذه المجموعة دينار ذهبي من ضرب بيش يعود للسنة 302 للهجرة (914م ) بينما متأخرها من ضرب عثر في سنة 393 للهجرة (1002م ) ،وكان سليمان بن طرف ابرز من حكم في تلك المنطقة حتى انه لا زالت شبه الجزيرة تسمى باسمه .وأسباب رخاء عثر والموانئ الأخرى على ساحل البحر الأحمر خلال هذا الوقت لا شك أنها تعود لازدهار مصر كقوة أولا تحت الحكم الطولوني ثم الفاطمي


2-
مدينة جازان العليا
(( درب النجا ))




تقع أطلال مدينة جازان العليا على بعد حوالي ثمانية كيلومترات إلى الشمال الشرقي من مدينة (أبوعريش) المعروفة حالياً بالمنطقة ، وتقع على الحافة الجنوبية لوادي جازان، وإلى الشرق من قرية حاكمة التي يقع فيها مشروع الأبحاث والتنمية الزراعية بوادي جازان، وتعرف باسم الدرب او درب التجاء، وتشتهر باسم جازان العليا تمييزاً لها عن جازان الساحلية التي هي ميناء مشهور على الساحل الشرقي للبحر الأحمر، والعاصمة الإدارية الحالية للمنطقة التي تسمى باسمها، أي منطقة جازان.



3-
أطلال مدينة جازان العليا:
تقع أطلال مدينة جازان العليا على الحافة الجنوبية لوادي جازان وإلى الشرق من قرية حاكمة – كما أسلفنا- وتطل على الوادي من موقعها المرتفع في طرف الحرة المسماة حرة مراح (الراح) ، وهي مغطاة بغابة من شجر الأراك الذي يمتد ليغطي معظم الجدران المتبقية من أطلال المدينة بحيث لا يرى منها إلا بعض أطراف السور الذي كان محدقاً بالمدينة، حين ازدهارها حتى أن الأهالي يسمون الموقع باسم الجُدُر أو الجدور نسبة إلى جدران الأسوار المحدقة بالموقع أما داخل السور فمن الصعب تبين أطلال القلعة والمرافق الملحقة بها، ومنازل المدينة ودروها ؛ لأن كل هذه الأطلال علتها أشجار الأراك الضخمة، ولا يرى من خلالها إلا ركام الأحجار، وبعض أطراف الجدران التي لا تزال متماسكة وهناك بعض البقع بين الأشجار تتخللها أساسات بعض المنازل، ومسجد صغير لا يمكن أن تشكل وحدها صورة لتلك المدينة التاريخية، ولا يمكن عمل خريطة للموقع ، او تقديم وصف دقيق له ما لم تزل تلك الأشجار المزعجة التي تقصر الجهود الفردية دون إزالتها وتنظيف المكان منها.



 

قديم 30-05-2018   #13


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال الرابع عشر:


النمر



 

قديم 31-05-2018   #14


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال الخامس عشر:


لكدمي هو مركز سعودي يتبع محافظة صبيا التابعة لمنطقة جازان جنوب غرب السعودية. حيث يقع شمال شرق محافظة صبيا بمسافة 23 كم تقريبا وحدوده الإدارية من الشمال محافظة بيش ومن الشرق محافظة العيدابي ومن الغرب محافظة صبيا ومن الجنوب محافظة ضمد. وقد تأسس المركز عام 1397هـ.[1]


منطقة الكدمي هي منطقة أثرية تقع في قرية القصار الواقعة في جزر فرسان التابعة لمنطقة جازان جنوب غرب السعودية. وهي عبارة عن أبنية متهدمة ذات أحجار كبيرة يغلب عليها الطابع الهندسي ويتمثل في مربعات ومستطيلات بقايا أحجار تشبه إلى حد كبير الأعمدة الرومانية. وبعض هذه الحجارة قد لا تخلو من كتابات قديمة بالخط المسن

السكان

عدد سكان مركز الكدمي يتجاوز 12.000 ألف نسمه.
القرى التابعة للمركز

يتبع المركز العديد من القرى والهجر، وهذه القرى:[2]

  • الكدمي
    (مقر المركز ويبعد عن محافظة صبيا حوالي 23 كم)
  • الحسينية
  • الصافح
  • الوحاشية
  • المروة
  • عليان
  • النحس
  • السرين
  • مردوسة
  • الرايغة
  • باطن الزعكة
  • الزهب
  • أم البهم
  • الوجد
  • الكدرة
  • الخليف
  • أم الصيد
  • السود
  • المصيادة
  • القحمة
  • القنبرة
  • الوجيه
  • المبروق
  • المشلحة
  • الغريف
  • المقبص
  • طناطن
  • الهيجة
  • قايم البصة
  • المعاسير
  • قايم الجعفري
  • مسلوعة
  • المشاف
  • أبو الظهية
  • المعسوم
  • السمر
  • التربة
  • الاصناع
  • العضن
  • الشقفة
  • المعاجن
  • الزبرة
  • المنتزه
  • الردحة
  • الشخري
  • الشقيبة
  • قايم حويس
  • العقدة
  • أبو الصيد
  • البيركات
  • الأحواش
  • المهدب
  • الحمرة
  • السبتة
  • السبخة
  • المصنع
  • المربدة
  • المنطرح
  • أبو سراير
  • حلة ضعافي
  • الطوالبه
  • الخلاف
  • السياني
  • مرمده
  • البقاشة
  • سر الميفا
  • العزافي
  • العزازية
  • قعسلي
  • قابر بوه
  • أم الغليف
  • أبو الخيرة
  • قايم المصيادة
  • الجوف الجنوبي
  • المطلع
  • قبر الكرس
  • المسلوعة
  • غريف الحسيني
  • الجر الأعلى
  • الجر الأسفل


 

قديم 02-06-2018   #15


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال السادس عشر:


لماذا هذه السماء اتخذت لونا واحدا وهو اللون الأزرق بدل الألوان الأخرى ؟

مع أن الإجابة على هدا السؤال ” لماذا السمــاء زرقاء ؟” بسيط جدا إلا أن العديد منا يجهل ذلك !
أولا عندما نلاحظ ألوان السماء فهي تختلف حسب الوقت والفصل والطقس , مثلا في النهار تبدو زرقاء , وفي الليل تبدو لنا أنها اتخذت لونا آخر , وهو اللون الأسود , وقبل أن نكتشف اجابة ” لماذا السمــاء زرقاء ؟” او سبب اتخاذ السماء للون الأزرق ,لابد أن نشير إلى أن السمـاء ما هي إلا طبقة مما نسميه , الغلاف الجوي بسُـمك ثلاثون كيلومتر , واللون الذي نراه والدي يظهر لنا أثناء النهار, والقادم من الشمــس وهو الأبيض , ماهو إلا لون يتركب من ألوان سبــعة , والتي نسميــها بـألوان الطيف , والتي يستطيع الإنسان أن يرى كل شيء في حدودها , وهده الألوان السبعة تأتي بالترتيب الآتي :‘الأحمر، البرتقالي، الأصفر، الأخضر، الأزرق، النيلي، البنفسجي‘وهده الألوان السبعة , تتميز عن بعضها بحيث لكل لون طول موجي , وسرعة موحية أي ما يصطلح عليها بالذبذبة مختلف عن اللون الآخر,
إذا ما السبب في اتخاذ السمــاء من اللون الأزرق لونها الأساسي في النهار ؟

فعندما تسقط أشعة الشمس على الأرض , لا بد وأن تخترق الطبقة الجوية الكثيفة بالغازات , والأتربة الدقيقة جدا , بالإضافة إلى قطرات الماء , فيتبعثر الضوء الأزرق دو الموجات الضوئية القصيرة , وذلك عندما يصطدم بجزيئات الهواء , فينشر بذلك زرقته في الجو , بينما تمر باقي الألوان ذات الموجات الضوئية الأطول دون أن تنتشر , وهده الألوان هي الأخضر والأصفر والبرتقالي والأحمر , وبهده العملــية , تظهر لنا السمـاء زرقاء.
في البداية, أشرنا إلى أن لون السمــاء يتغير حسب الوقت , ففي الغروب نرى أن السمــاء اتخذت لون آخر, وهو اللون البرتقالي أو اللون ألأحــمر , هنا نتساءل ؟



 

قديم 02-06-2018   #16


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال السابع عشر:


يقول فيها سبحانه :
واضرب لهم مثلا اصحب القرية اذ جاءها المرسلون(13)
اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون(14) قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون(15)قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون(16)
وما علينا الا البلغ المبين(17)قالوا انا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم(18)
قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون(19)وجاء من اقصا المدينة رجل يسعى قال يقوم اتبعوا المرسلين(20)اتبعوا من لا يسلكم اجرا وهم مهتدون(21)
وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون(22)ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيا ولا ينقذون(23)
اني اذا لفي ضلل مبين(24)اني ءامنت بربكم فاسمعون(25)قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون(26)
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين(27)
وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين(28) ان كانت الا صيحة وحدة فاذا هم خمدون(29)يحسرة على العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون(30)الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون(31)وان كل لما جميع لدينا محضرون(32)
========================================
فى إحدى القرى عبد الناس فيها أصناما من دون الله ..
فأرسل الله اليهم رسولين من رسله لدعوة أهل القرية لعبادة الله الواحد القهار وحده وعدم الشرك به ..
فاستهزأ بهم أهل القرية وكذبوهم ورفضوا الاستجابة لدهوتهم.
فأرسل الله اليهم رسول ثالث لتقوية وتعزيز الرسولين الاولين فى دعوتهم..
وقالوا لهم: نحن ندعوكم لعبادة الله خالقم لا نريد منكم أجرا ، وما نحن الا رسل الله ، وما علينا الا تبليغ رسالته ، فأمنوا به لتامنوا فى الدنيا والأخرة.
فاستهزأوا بهم وقالوا: انا لا نرى منكم خيرا ، ولقد تشاءمنا منكم ، والله لان لم تتركونا لنرجمنكم ولنعذبكم عذابا شديدا.
فرد الرسل: نحن آتيناكم وعرضنا عليكم الهداية وعبادة الله واتقاء عذابه فتهددونا بالقتل؟ والله لانكم قوم مسرفون
فسمع بذلك رجل يسكن فى أقصى المدينة (أبعد جزء فيها)
فذهب الى قومه ينبههم لخطا ما يفعلون ، ويخبرهم بأن الرسل على الحق ويدعونهم لعبادة الله وحده بدون طلب أجر أو مكسب وراء دعوتهم.
وقال لهم: وكيف لى لا أعبد الذى خلقنى على الفطرة واليه الأمر كله وإليه نعود ،
وكيف اعبد غير الله أصناما وأحجارا لا تنفع ولا تضر ولو كتب على الله سوءا لا تنجدنى ولا تنقذنى من مصيرى .. ،
والله لو عبدتهم لأكون فى ضلال وغفلة عن الحق ،
إنى أمنت به وأنتم تكفرون ، وإشهدوا على إيمانى به ، واستمعوا إليّ وآمنوا بالله لعلكم ترحمون.
فاجتمعوا عليه أهل القرية ورجموه ، ولم ينصره أحد فيهم وهو يصرخ "اللهم اهد قومى فانهم لا يعلمون" فقتلوه.
فقال له الله تعالى "إدخل الجنة"
فدخل الجنة صحيحا معافيا خاليا من الأمراض والأسقام ، وغفر الله له ذنبه وأكرمه ..
فقال : يا ليت قومى يعلمون ويروا ما أرى من جنات النعيم.
فارسل الله اليهم ملك فصاح صيحة واحدة فهلكت القرية بمن فيها جزاءا على كفرهم واستهزائهم بكل رسول يرسل اليهم.
وتلك هى عاقبة المكذبين بكلام الله والمشركين والكافرين بعبادته وحده لا شريك له.
======================================
هناك نماذج من البشر تستحق أن نقف عندها كثيرا
ومنهم هذا الرجل مؤمن سورة يس
فعجيب أمر هذا الرجل الذي لم يكتف بوجود ثلاثة أنبياء في قومه ،
ولم يمنعه هذا من أن يحمل هم الدعوة ويقطع المسافات الطويلة ليبذل النصيحة إلي قومه ،
لم يصده أنهم قد كذبوا الرسل ، لم يقل هؤلاء أنبياء وقد تم تكذيبهم ، فماذا أصنع أنا ؟؟
لقد فعل الصواب وتجرد من الخوف وآثر الباقية على الفانية
ما أعظمها من إيجابية
إنه الرجل الوحيد الذي أخبرنا الله تعالى بحاله بعد الموت صراحة
ويا للعجب حتى بعد موته يريد ان يتحرك
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ {26} بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ {27}
وجب علينا والله أن نقف مع انفسنا كثيرا ونسأل
أين نحن من الدعوة الي الله ؟!



 

قديم 03-06-2018   #17


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال الثامن عشر ::-




سيدنا ايوب عليه السلام



يذكر تعالى عبده ورسوله أيوب - عليه السلام -


وما كان ابتلاه تعالى به من الضر في جسده وماله وولده حتى لم يبق من جسده مغرز إبرة سليما سوى قلبه ولم يبق له من حال الدنيا شيء يستعين به على مرضه وما هو فيه غير أن زوجته حفظت وده لإيمانها بالله ورسوله فكانت تخدم الناس بالأجرة وتطعمه وتخدمه نحوا من ثماني عشرة سنة . وقد كان قبل ذلك في مال جزيل وأولاد وسعة طائلة من الدنيا فسلب جميع ذلك حتى آل به الحال إلى أن ألقي على مزبلة من مزابل البلدة هذه المدة بكمالها ورفضه القريب والبعيد سوى زوجته - رضي الله عنها - فإنها كانت لا تفارقه صباحا و [ لا ] مساء إلا بسبب خدمة الناس ثم تعود إليه قريبا . فلما طال المطال واشتد الحال وانتهى القدر المقدور وتم الأجل المقدر تضرع إلى رب العالمين وإله المرسلين فقال : ( أني مسني الضر وأنت أرحم الراحمين )



 

قديم 04-06-2018   #18


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤال 19:


22 عظمة



 

قديم 05-06-2018   #19


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



جواب السؤال العشرين ::




سورة فصلت الاية 39



 

قديم 07-06-2018   #20


نورالدين غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 154
 تاريخ التسجيل :  18 - 06 - 2011
 أخر زيارة : 12-05-2019 (12:19 AM)
 المشاركات : 434 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: اجابات مسابقة شهر رمضان الكبرى 1439



اجابة السؤالا الاخير للمسابقة :


الإجابة: .. أما عدة المتوفى عنها زوجها أربعة أشهر وعشراً، كما قال الله تعالى: {والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربع أشهر وعشراً}، فمن مات عنها زوجها سواء كانت صغيرة أو كبيرة، سواء كان مدخولاً بها أم غير مدخول بها، فمن كتبت كتابها ومات عنها زوجها قبل الدخول يجب عليها العدة أربعة أشهر وعشراً، تبقى في بيتها لا تخرج منه إلا عند الضرورة والحاجة، فأم السنابل رضي الله عنها لما مات زوجها خرجت تستفتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: "امكثي في بيتك"، وما لامها وما عنفها على خروجها، فخروج المرأة المعتدة للفتوى جائز لأنه حاجة وضرورة، وكذلك خروجها لحاجياتها الأساسية، لكن لا يجوز لها أن تبيت إلا في بيت زوجها، فإن كانت لا تستطيع أن تبيت لمحاذير شرعية، أو لأن الحياة لا تصلح في هذا البيت كأن تكون عروساً مطموعاً بها بينها وبين أسلافها خلوة فتنتقل إلى بيت أبيها، أو كأن تكون في بلاد غربة فتنتقل إلى بيت آخر تقضي فيه عدتها ولا تخرج منه إلا للحاجة والضرورة. وفي العدة لا يجوز أن يصرح للمرأة بالزواج منها لكن التلميح والتلويح لا حرج فيه، لقوله تعالى: {ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء}، وذلك مثل رجل مات ابنه وترك زوجة عروساً ورأى هذه العروس فيها خير، وله ابن آخر مقبل على الزواج فأراد أن تكون زوجة لهذا الولد فيحرم أن يصرح بالنكاح لكن بالتلميح والتلويح، كأن يقول لها: "يا بنية أنت صاحبة خلق ودين فإن شاء الله لن تخرجي من هذا البيت" أو نحو هذه العبارة. والمرأة في العدة يحرم عليها: أن تكتحل تزيناً، أما إن احتاجت إلى الكحل تطبباً جاز، ويحرم عليها الخضاب، وتطبباً جائز، ولا يجوز لها أن تتجمل أو أن تلبس المنمق من الثياب. ولا يكون الحداد بالسواد، فإنه حداد الأعاجم، سواء بالعلم على سطح البيت أو لبسه، وهذا حداد الأعاجم وهي عادة قبيحة شاعت وذاعت بين المسلمين اليوم، فمن فعله فهو متشبه بهم، وملعون على لسان محمد صلى الله عليه وسلم فحزننا وفرحنا في داخلنا. ولا حرج على المرأة في الحداد أن تنتقل من شقة إلى شقة أو إلى سطح البيت، فإن خرجت لغير حاجة ثم تابت وعادت لا تبطل عدتها ولا تقضيها. .. أما المطلقة فإن كانت غير مدخول بها فلا عدة عليها بنص القرآن: {يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم المؤمنات ثم طلقتموهن...} الآية، وأما إن كانت من ذوات الحيض فعدتها ثلاث قروء: {والمطلقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء} أي حيضات على الراجح من أقوال الفقهاء. واما إن كانت يائساً أو صغيرة لم تحض فعدتها ثلاثة أشهر، قال تعالى: {واللائي يئسن من المحيض من نساءكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن}، وهذا يدل على أن زواج الصغيرة جائز لأن الله قد جعل لها عدة. وأما الحامل فأجلها أن تضع حملها: {وإن كن أولات حمل فأجلهن أن يضعن حملهن}. وأما إن كانت متوفى عنها زوجها وحامل فتتربص أبعد الأجلين.

رابط المادة: http://iswy.co/e41qo



 

 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
1439, مسابقة, الكبرى, اجابات, رمضان, شهر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
المسابقة الرمضانية الكبرى لعام 1439 هـ رمضان يجمعنا والحقلة تجمعنا أنشودة الأمل ارشيف مسابقات المنتدى 15 18-05-2018 04:08 PM
مسابقة رمضان الكبرى لعام 1438 ... السموه ارشيف مسابقات المنتدى 39 27-05-2017 09:14 PM
اجابات مسابقه رمضان الكبرى جريح الروح ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 21 27-06-2016 05:47 AM
اجابات مسابقة شهر رمضان المبارك عسولة ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 17 25-06-2016 11:21 AM
اجابات مسابقة رمضان محب الله ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 1 30-06-2014 06:46 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 06:50 PM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant