علمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم كيفية إفشاء السلام حتى لايظل كل مسلم ينتظر من أخيه رد السلام عليه، ومن ثم تفوته الفرصة من جراء ذلك الانتظار فيحرم فرحة السلام، وأجره.
قال عليه الصلاة والسلام: "يسلم الراكب على الماشي، والماشي على القاعد، والقليل على الكثير" (متفق عليه).
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ثلاث جملٍ مفيدة معطوفة على الترتيب المطلق، بها يعبر المؤمن عن سلامة قلبه تجاه من يلاقي من المؤمنين، كما أنه يدعو لهم فرادى وجماعات برحمة الله عليهم وبركاته، إذ إن التقدير: "السلام عليكم ورحمة الله عليكم وبركاته عليكم".
أخي المؤمن: إن إفشاءك السلام بين أبناء مجتمعك يجعل لك المحبة الهانئة في قلوبهم، فالفرد المتأدب بآداب الإسلام، الفخور بالانتماء إليه، سيكون حتماً متواضع النفس، ليِّن الجانب، صافي السريرة، محمود الطلعة، جميل الصحبة، حيي النظرات، محباً لمن يعرف ومن لا يعرف، موقناً بأن السلام لفظاً أو إشارة لايأتي من بعده إلا الخير وفعله، وحسن الحديث ولطفه، وطهارة القلب من البغضاء والحسد.
وكما يعلم أن قائلها كبير في أعين مستقبليه، محترم الدم والعرض والمال والشرف، ميمون الوداع، ذلك لأنه يتعامل مع مجتمع مسلم يعلم الصغير والكبير فيه أن السلام تحية أهل الدنيا الأبرار، وأهل الجنة الأخيار، وأحد أسماء الله الحسنى المباركة.
نستطيع إذن أن نلخص فوائد السلام الدنيوية من منظور نفسي وأخلاقي، كما يلي: في إفشاء السلام دليل على تواضع العبد لله، وصفاء نيته.. استقراء النفس وهدوء الأعصاب، واطمئنان النبض.. إلمام صاحبه بخلق الطريق، واحترام من يلقى فيها من الناس.. حرص العبد على اكتساب الحسنات اللفظية إيماناً منه بأن الله تعالى مطلع عليه. دليل على فخر العبد بانتمائه للإسلام، وأهله، قولاً وعملاً.. دليل على حرص العبد على تطهير رؤيته، وسمعته في أعين العباد، وألسنتهم وكذلك دليل على بغض العبد للتصعير الشيطاني الخبيث، وعلى حسن تربية العبد وتعليمه من قبل أسرة هو مرآتها وعنوانها، فضلاً عن أنه دليل أيضاً على حرص المؤمن على تعميق أواصر المحبة بينه وبين الناس في الدنيا من خلال إثباته العملي للإيمان بالله ونهجه، ومن خلال يقينه بأن النتيجة لذلك هي الجنة بصفة السلام، عملاً بقوله صلى الله عليه وسلم : "لاتدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولاتؤمنوا حتى تحابوا، ألا أدلكم على شيء إن فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم".
في إفشاء السلام على من تعرف ومن لاتعرف أيضاً : دليل قوي، على صلاح نفس المؤمن من جميع الوجوه الإيمانية والمعنوية والاجتماعية.
الفوائد الأخروية
فائدة الآخرة هي الجنة: الحلم الذي عمل من أجله طول حياته ففيها "ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر".
قال عليه الصلاة والسلام لما سأله رجل: أي الإسلام خير ؟ قال: "تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف" (متفق عليه)
فالسلام طريق محفوف بالسلامة في رحلة آمنة إلى الجنة دار السلام.
قال عليه الصلاة والسلام: "ياأيها الناس أفشوا السلام، وأطعموا الطعام، وصلوا الأرحام، وصلوا والناس نيام، تدخلوا الجنة بسلام". ولكن متى يكون السلام مصدر خير وسبيل وصول إلى الجنة؟
هناك شروط هي:
1 أن يكون المرء مؤمناً بالله رب العالمين، لأن السلام من الأعمال الصالحة، والله سبحانه وتعالى لايتقبل العمل الصالح إلا من العبد المؤمن، قال تعالى: والعصر (1) إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر (3)(العصر)
2 أن يكون إفشاء السلام تواضعاً لله رب العالمين، وحباً لعباده المؤمنين، وامتثالاً لأمر رسوله الكريم، الذي تعد طاعته طاعة لله رب العالمين، قال سبحانه وتعالى: وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا واتقوا الله إن الله شديد العقاب (7)(الحشر)، والرسول عليه الصلاة والسلام قال: آمراً المؤمنين: ".. ألا أدلكم على شيء إن فعلتموه تحاببتم: أفشوا السلام بينكم".
3 أن يكون القصد من إفشاء السلام السعي وراء تحصيل الثواب من الله وحده، دون رياء، أو خوف، أو هدف دنيوي زائل ينتهي السلام بانتهاء تحقيقه أو عدمه، لأن ذلك كله محبط للثواب والأجر من رب العالمين.
قال تعالى في الصلاة : فويل للمصلين (4) الذين هم عن صلاتهم ساهون (5) الذين هم يراءون(6) ويمنعون الماعون (7)(الماعون).
أن يعلم المؤمن علم اليقين أن الله معه حيث كان، يعلم سره وجهره، ويحصي عمله، وإفشاء السلام عمل، يرجى به وجه الله العليم بما تخفي الصدور، فهو إذن عمل، تسبقه النية، قال عليه الصلاة والسلام: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى".
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
28-02-2013
