لنستعد لاستقبال الوافد الحبيب ْْ~ متجدد~ْ ْْ

ومن حكمته أنه يدرب المسلم على خلق الصبر ويعوده على انتصار الإرادة وقوة العزيمة
و من حكمة الصيام أنه يرسخ في المؤمن جانب التقوى ، والمراقبة لله عز وجل ، ويعمق في النفس المؤمنة حقيقة الإخلاص في القول والعمل

رمضان شهر القرآن ..
قال تعالى ( شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان )
فقراءة القرآن هو التجارة الرابحة على مدى الأيام والشهور
ولكن لها في رمضان شأناً أعظم لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزيد عنايته بالقرآن في رمضان وذلك لأن جبريل عليه السلام كان يعارضه بالقرآن في رمضان .
ويستحب الإكثار من قراءة القرآن في رمضان وختمه اقتداء بفعل الرسول صلى الله عليه وسلم.
أيضا السلف الصالح كانوا يتفرغون في هذا الشهر لقراءة القرآن
فهذا الإمام مالك رحمه الله كان إذا دخل رمضان ترك قراءة الحديث ومجالسة أهل العلم وأقبل على تلاوة القرآن من المصحف .

رمضان شهر القيام ..
سن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيام رمضان وبين أنه سبب مغفرة الذنوب قال صلى الله عليه وسلم :
( إن الله فرض عليكم صيام رمضان وسننت لكم قيامه ومن صامه وقامه إيمانا واحتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه )
- صلاة القيام
ما المقصود بالقيام ؟
المقصود : صلاة التراويح وحكمها سنة مؤكدة
وسميت تراويح ؛لأن فيها ترويحا عن النفس

والمسلم يتحرى بقيامه الليلة العظيمة فمن عظيم فضل العشرة الآواخر من رمضان أن فيها ليلة خير من ألف شهر هي ليلة القدر
وسميت بهذا الاسم ؛ لعظيم قدرها وجلالة مكانتها عند الله عز وجل وكثرة مغفرة الذنوب وستر العيوب فيها.
ونزول الملائكة ومعهم جبريل عليه السلام حتى لتضيق بهم الأرض . وهي أعظم ليالي العام
قال صلى الله عليه وسلم : ( من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه )

افضل الدعاء في ليلة القدر:
عن عائشة رضي الله عنها قالت : قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ماذا أقول فيها؟
قال : " اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني"
فلا تفوتنكم هذه الليلة، ولا يغيبن عنكم فضلها وعظمتها

مع القيام


{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ ، قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا ، نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا، أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا ، إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا } [ المزمل : 5-1].

دعوة إلى النهوض والمناجاة ، وإعداد للمهمة الثقيلة التي تنوء بحملها الجبال الراسيات.

يقول سبحانه في صفة عباده المحسنين : { كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ، وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ } [الذاريات:17-18].

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- ، أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : (أفضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل ) مسلم.

وفي جامع الترمذي عن عبد الله بن سلام -رضي الله عنه- قال : لما قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- المدينة ، انجفل الناس إليه ، وقيل : قدم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- . فجئت في الناس لأنظر إليه ، فلما استبنت وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، عرفت أن وجهه ليس بوجه كذاب ، وكان أول شيء تكلم به أنه قال : ( أيها الناس ، أفشوا السلام ، وأطعموا الطعام ، وصلوا والناس نيام ، تدخلوا الجنة بسلام ) .

فضل قيام الليل عظيم ، بدلالة تلك النصوص ، وهو دأب الصالحين ، وصفة المؤمنين ، وشعار الناجحين ، ومن الحكمة أن يكون للمسلم من ذلك حظ قل أو كثر.

وفي قيام رمضان خاصة يقول النبي -صلى الله عليه وسلم- في الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة -رضي الله عنه- : ( من قام رمضان إيماناً واحتساباً ، غفر له ما تقدم من ذنبه ).

وقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قام بأصحابه في رمضان ، كما في الصحيحين من حديث عائشة -رضي الله عنها- ، أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- خرج ذات ليلة من جوف الليل ، فصلى في المسجد ، فصلى رجال بصلاته ، فأصبح الناس فتحدثوا ؛ فاجتمع أكثر منهم ، فصلوا معه ، فأصبح الناس فتحدثوا ؛ فكثر أهل المسجد في الليلة الثالثة ، فخرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فصلوا بصلاته ، فملما كانت الرابعة ، عجز المسجد عن أهله ، فلم يخرج إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ، فطفق رجال منهم يقولون : الصلاة ! فم يخرج إليهم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى خرج لصلاة الصبح ، فلما قضي الفجر أقبل على الناس ، فتشهد ، ثم قال : ( أما بعد ، فإنه لم يخفَ علي مكانكم ، لكني خشيت أن تفرض عليكم ، فتعجزوا عنها) البخاري ومسلم.

سبحان من عنت الوجوه لوجهه = ولــه سـجـود أوجـه وجـبــاه
طـوعـاً وكـرهـاً خاضعيـن لعـزة = فله عـلـيأه الـطـوع والإكـراه
سل عـنـه ذرات الـوجـود فإنـهـا = تـدعـوه مـعـبــوداً لـهــا ربـاه
ما لي إذا ضـاقت وجوه مذاهبـي = أحــد ألــوذ بـركــنــه إلا هــو
حجبـتـه أسـرار الـجـلال فدونـه = تقف الظنون وتخرس الأفواه

كيف نستقبل رمضان ؟

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبشر أصحابه بقدوم رمضان فيقول : (قد جاءكم شهر رمضان شهر مبارك افترض الله عليكم صيامه يفتح فيه أبواب الجنة ويغلق فيه أبواب الجحيم وتغل فيه الشياطين فيه ليلة خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم)
وقال معلى بن الفضل عن السلف :"كانوا يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر أن يتقبل منهم"
وقال يحيى بن أبي كثير :" كان من دعائهم اللهم سلمني إلى رمضان وسلم لي رمضان وتسلمه مني متقبلا "
وكان السلف إذا بلغهم الله رمضان يعطرونه بأريج القرآن وقدوتهم في ذلك رسول الله

كان هديه -صلى الله عليه وسلم- في الصوم أحسن الهدي وأكمله وأصحه وأسهله.

وقد كان يكثر من العبادات في رمضان ، ويجتهد ما لا يجتهده في غيره ؛ وكان يكثر من الصدقة والإحسان ، وتلاوة القرآن ، والصلاة ، والذكر ، والاعتكاف وغيره.

وكان لرمضان عنده مزية لا يخص بها غيره ، حتى إنه كان يواصل فيه ليوفر ساعات ليله ونهاره للعبادة ، وكان ينهى أصحابه عن الوصال ؛ معللاً ذلك بأنه ليس كهيئتهم ، وأنه -صلى الله عليه وسلم- يبيت عند ربه يطعمه ويسقيه.

وقد صام رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأفطر في سفره ، وخير أصحابه بين الفطر والصوم ، وكان يأمرهم بالفطر أحياناً إذا دنوا من قتال عدوهم.

وقد كانت أعظم غزوات النبي -صلى الله عليه وسلم- وأجلها في رمضان ، وهي غزوة بدر والفتح ، قال عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- : ( غزونا مع رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في رمضان غزوتين ؛ يوم بدر ، والفتح ، فافطرنا فيهما ) أحمد.

وأدرك النبي -صلى الله عليه وسلم- الفجر يوماً في رمضان وهو جنب من أهله ، فاغتسل بعد الفجر وصام ، ففي صحيح مسلم عن سليمان بن يسار ، أنه سأل أم سلمة -رضي الله عنها- عن الرجل يصبح جنباً ، أيصوم ؟ قالت : ( كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصبح جنباً من غير احتلام ن ثم يصوم ) . وفي الصحيحين عن أم سلمة وعائشة -رضي الله عنهما - مثله.

ورحمته بأمته -ص- كان من هديه إسقاط التبعة عمن أكل أو شرب ناسياً ؛ فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : ( من نسي وهو صائم ، فأكل أو شرب ، فليتم صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ) البخاري ومسلم.

ولم يصح عنه شيء في النهي عن الكحل للصائم ، وكان يستاك وهو صائم ، ولا فرق في ذلك بين أول النهار وآخره .

وكان -صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى يقال : لا يفطر . ويفطر حتى يقال : لا يصوم . ففي الصحيح عن عائشة -رضي الله عنها- قالت : ( كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يصوم حتى نقول لا يفطر ، ويفطر حتى نقول لا يصوم . فما رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-استكمل صيام شهر إلا رمضان ، وما رأيته أكثر صياماً منه في شعبان ) البخاري ومسلم.

وكان النبي -صلى الله عليه وسلم- أول الأمر يصوم يوم عاشوراء قبل أن يفرض عليه صيام رمضان ، وذلك حين قدم المدينة ، فوجد اليهود يصومون يوم عاشوراء ، فقال لهم رسول الله-صلى الله عليه وسلم-: ( ما هذا اليوم الذي تصومنه . قالوا هذا يوم عظيم ، أنجى الله فيه موسى وقومه ، وأغرق فرعون وقومه ، فصامه موسى شكراً ؛ فنحن نصومه ، فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : فنحن أحق وأولى بموسى منكم ) البخاري ومسلم . فصامه رسول الله -ص ، وأمر بصيامه.

وفي الصحيحين من حديث الربيع بنت معوذ -رضي الله عنها- قالت : أرسل رسول الله -صلى الله عليه وسلم- غداة عاشوراء إلى قرى الأنصار التي حول المدينة : ( من كان أصبح صائماً فليتم صيامه ، ومن كان أصبح مفطراً فليتم بقية يومه ) . أي يمسك بقية يومه . فكنا بعد ذلك نصومه ، ونصوم صبياننا الصغار منهم ، ونذهب غلى المسجد ، فنجعل لهم اللعبة من العهن - أي الصوف - فإذا بكى أحدهم على الطعام أعطيناه ذالك ، حتى يكون عند الإفطار .