الله, بوش, يَاسِرِ, رضي, عَمَّارُ, عنهما
الله, بوش, يَاسِرِ, رضي, عَمَّارُ, عنهما
▪️ *إسمه ونسيه :*
- هو : عَمَّارُ بنُ يَاسِرِ بنِ عَامِرِ بنِ مَالِكٍ بْنِ كِنَانَةَ بنِ قَيْسِ بنِ حُصَيْنُ بنُ الوَذِيْمِ ، بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ عَوْفِ بنِ حَارِثَةَ بنِ عَامِرٍ الأَكْبَرِ بنِ يَامِ بنِ عَنْسٍ ، بنِ زَيْدُ بنُ مَالِكِ بنِ أُدَدَ بنِ زَيْدِ بنِ يَشْجُبَ بنِ عَرِيْبِ بنِ زَيْدِ بنِ كَهْلاَنَ بنِ سَبَأَ بنِ يَشْجُبَ بنِ يَعْرُبَ بنِ قَحْطَانَ ، المَكِّيُّ، مَوْلَى بَنِي مَخْزُوْمٍ .
- وَبَنُوْ مَالِكِ بنِ أُدَدَ : مِنْ مَذْحِجٍ
- فياسر والد عمار عرني قحطاني مذحجي من عنس، *إلا أنَّ إبنه عماراً مولى لبني مخزوم*، لأنَّ أباه ياسراً تزوج أمة لبعض بني مخزوم، فولدت له عماراً.
- قَدِمَ وَالِدُ عَمَّارٍ ؛ يَاسِرُ بنُ عَامِرٍ، وَأَخَوَاهُ ؛ الحَارِثُ وَمَالِكٌ مِنَ اليَمَنِ إِلَى مَكَّةَ يَطْلُبُوْنَ أَخاً لَهُم، فَرَجَعَ أَخَوَاهُ، وَأَقَامَ يَاسِرٌ، وَحَالَفَ أَبَا حُذَيْفَةَ بنَ المُغِيْرَةِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ مَخْزُوْمٍ، فَزَوَّجَهُ أَمَةً لَهُ اسْمُهَا سُمَيَّةُ بِنْتُ خُبَاطٍ، فَوَلَدَتْ لَهُ عَمَّاراً، فَأَعْتَقَهُ أَبُو حُذَيْفَةَ.
ثُمَّ مَاتَ أَبُو حُذَيْفَةَ، فمن هاهنا صار عمار مولى لبني مخزوم، .
- فَلَمَّا جَاءَ اللهُ بِالإِسْلاَمِ أَسْلَمَ عَمَّارٌ، وَأَبَوَاهُ، وَأَخُوْهُ عَبْدُ اللهِ .
*- وَأُمُّهُ :* هِيَ سُمَيَّةُ بِنْتُ خُبَاطٍ (١) ، ويقال: بنت سلم من لخم ، مَوْلاَةُ بَنِي مَخْزُوْمٍ . .
- وهي مِنْ كِبَارِ الصَّحَابِيَّاتِ .
- جَاءَ أَبُو جَهْلٍ يَشْتُمُها ، وَجَعَلَ يَطْعَنُ بِحَرْبَتِهِ فِي قُبُلِهَا حَتَّى قَتَلَهَا بحربه في قُبلها ، فَكَانَتْ أَوَّلَ شَهِيْدَةٍ فِي الإِسْلاَمِ.
- وكان عمار يُكنى أَبا اليَقْظَانِ .
▪️ *إسلامه :*
- فقد كان عمار ، وأبوه وأمه من السَّابِقِيْنَ الأَوَّلِيْنَ .
- وكان إسلامهم بعد بضعة وثلاثين رجلاً .
- قِيْلَ : لَمْ يَسْلَمْ أَبَوَا أَحَدٍ مِنَ السَّابِقِيْنَ المُهَاجِرِيْنَ سِوَى عَمَّارٍ، وَأَبِي بَكْرٍ .
- وقد عُذبوا في الله عذاباً شديداً .
- فعَنْ عَبْدِ اللهِ بن مسعود رضي الله عنه قَالَ : " *أَوَّلُ مَنْ أَظْهَرَ إِسْلاَمَهُ سَبْعَةٌ :* رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- وَأَبُو بَكْرٍ، *وَعَمَّارٌ، وَأُمُّهُ سُمَيَّةُ*، وَصُهَيْبٌ، وَبِلاَلٌ، وَالمِقْدَادُ . فَأَمَّا رَسُوْلُ اللهِ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: فَمَنَعَهُ اللهُ بِعَمِّهِ . وَأَمَّا أَبُو بَكْرٍ: فَمَنَعَهُ اللهُ بِقَوْمِهِ.
*وَأَمَّا سَائِرُهُم: فَأَلْبَسَهُمُ المُشْرِكُوْنَ أَدْرَاعَ الحَدِيْدِ، وَصَفَّدُوْهُم فِي الشَّمْسِ، وَمَا فِيْهِم أَحَدٌ إِلاَّ وَقَدْ وَاتَاهُم عَلَى مَا أَرَادُوا إِلاَّ بِلاَلٌ،* فَإِنَّهُ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فِي اللهِ، وَهَانَ عَلَى قَوْمِهِ، فَأَعْطَوْهُ الوِلْدَانَ يَطُوْفُوْنَ بِهِ فِي شِعَابِ مَكَّةَ، وَهُوَ يَقُوْلُ: أَحَدٌ أَحَدٌ "
( رواه ابن ماجه (147) واحمد في المسند (3640) وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه وفي صحيح السيرة .) .
- قال إبن عبدالبر رحمه الله في( الإستيعاب ) : " كان عمار وأمه سمية ممن عُذب في الله، ثم أعطاهم عمار ما أرادوا بلسانه واطمأن بالإيمان قلبه، فنزلت فيه: *{ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُۥ مُطْمَئِنٌّۢ بِالْإِيمٰنِ .. }* وهذا مما اجتمع أهل التفسير عليه.
( وانظر : الإصابة : لإبن حجر ) .
- وقد روي من عِدَّةِ طُرق أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم ، مرَّ بآل عمار وهم يُعذبون فقال لهم : *" أبشروا آل عمار فإنَّ موعدكم الجنة . "*
( رواه الحاكم 3/388 وابن سعد في الطبقات ) وهو حسن بشواهده .
- وعن سعيد بن جبير قال : قلت لابن عباس : " *أكان المشركون يبلغون من المسلمين في العذاب ما يعذرون به في ترك دينهم فقال؟ نعم، والله إن كانوا ليضربون أحدهم ويجيعونه ويعطشونه حتى ما يقدر على أن يستوي جالساً، من شدة الضر الذي به حتى إنه ليعطيهم ما سألوه من الفتنة، وحتى يقولوا له: اللات والعزى إلهك من دون الله؟ فيقول: نعم. وحتى إن الجمل ليمر بهم، فيقولون له: هذا الجمل إلهك من دون الله فيقول: نعم. اقتداء لما يبلغون من جهده."*
( " أسد الغابة " لابن الأثير ) .
*# إنتهى : ويليها الجزء الثاني باذن الله .*
*- إعداد : أبي الحارث البيضاني :*
________
*# الحاشية :*
*- 1 ) :* قال الذهبي في السير :( تَزَوَّجَ بِسُمَيَّةَ بَعْدُ: يَاسِرٌ الأَزْرَقُ الرُّوْمِيُّ، غُلاَمُ الحَارِثِ بنِ كَلَدَةَ الثَّقَفِيِّ، وَلَهُ صُحْبَةٌ، وَهُوَ وَالِدُ سَلَمَةَ بنِ الأَزْرَقِ.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
منتديات الحقلة
منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها
uQl~QhvE fkE dQhsAvA vqd hggi ukilh f,a dQhsAvA vqd uQl~QhvE
uQl~QhvE fkE dQhsAvA vqd hggi ukilh f,a dQhsAvA vqd uQl~QhvE uQl~QhvE fkE dQhsAvA vqd hggi ukilh f,a dQhsAvA vqd uQl~QhvE