حياتي بقرآني

بقرأني, حياتي

حياتي بقرآني

بقرأني, حياتي

حياتي بقرآني

	يقول محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم ( إِنَّ اللَّه يرفَعُ بِهذَا الكتاب أَقواماً ويضَعُ بِهِ آخَرين ) *** من هنا سننطلق برحلتنا نجوب كتاب ربنا نستخرج منه جميل الدرر وروائع العبر *** نبحر بين جنباته .. مرورا بآياته وسوره نمتع قلوبنا قبل أبصارنا فترقى بنا نحو درجات الجنان فتنجلي ظلمة القلوب وتتمايل الأنفس طربا *** لعلنا نكون من أصحاب (قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات) *** حينها والله فوز وأي فوز جنان فيها مالا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشــر *** فالله أسأل أن يجعل هذا العمل متقبلا عنده وأن يجعلنا جميعا من أهل كتابه وخاصته العاملين به .. المقيمين حروفه وحدوده إنه جـــــــــــــــــــــــــــــواد كريــــــــــــــــــــــــــــــم **** ♥

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: حياتي بقرآني || الكاتب: مرسول الحب || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى الاسلامي العام

---

pdhjd frvNkd frvHkd pdhjd

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى الاسلامي العام

---

pdhjd frvNkd frvHkd pdhjd pdhjd frvNkd frvHkd pdhjd

إن المسلم لتأخذ الدهشة بلبه كل مأخذ
حين يرى مواقف الكثير من كتاب ربهم
أحاط بهم ظلام وادلهمت عليهم خطوب
ثم هم يتخبطون خبط عشواء
أفلست النظم وتدهورت القوميات وهشت العولميات
فلله العجب !!
النور بأيدينا , فكيف نلهث خلف ركاب غيرنا

د.سعود الشريـــــــم

فما أشدها من حسرة وما أعظمها من غبنة
على من أفنى أوقاته في طلب العلم
.. ثم يخرج من الدنيا وما فهم حقائق القرآن ::
ولا باشر قلبه أسراره ومعانيه , فالله المستعان

ابن القيــــــــــــم

خمس خطوات عملية لتدبر القرآن :
1 - افتح صفحات القلب مع فتحك أوراق المصحف هذا ركن التدبر الأكبر .
2 - ليكن بين يديك كتاب مختصر في التفسير كالمصباح المنير .
3 - كثير من السور لها وفضائل خصائص ومقاصد , فمثلا : قبل قراءة سورة الأنعام قف طويلا في معنى الآثار الواردة في فضلها .
4 - اقرأ على مكث , رتل ولا تعجل .
5 - بعد القراءة انظر إلى الأثر , فإن وجدت أثرا في قلبك وإلا فعد رتلها ثانية وثالثة .

عصام العويـــــــد

إذا أردت الانتفاع بالقرآن
فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه , وألق سمعك
واحضر حضور من يخاطبه به من تكلم به سبحانه منه إليه
فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم

ابن القيـــــــــم

& صفــــة التدبــــر &
أن تشغل قلبك بالتفكر في معنى ما تلفظ به
وتتأمل الأوامر والنواهي
فإن كان مما قصَّرت عنه فيما مضى استغفر
وإذا مررت بآية رحمة سألت واستبشرت
أو عذاب أشفقت وتعوذت , أو تنزيه تنزه وتعظم
أو دعاء تتضرع وتطلب

السيوطـــــــــــي

رُفع لعمر بن عبدالعزيز قوم يشربون الخمر فأمر بجلدهم
فقيل له: إن فيهم صائما، فقال: ابدءوا به !!!
أما سمعتم الله يقول :::
{ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّـهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِّثْلُهُمْ }
فبين رحمه الله أن الله جعل حاضر المنكر كفاعله

ابـن تيميـــــــــــــة

فسر الشيخ الشنقيطي رحمه الله آية
ثم ذكر أنه لم ينص أحد من المفسرين على ما ذكره مع احتمال الآية له
:: ثم قال ::
" لكن كتاب الله لا تزال تظهر غرائبه
وعجائبه متجددة على مر الليالي والأيام
ففي كل حين تُفهم منه أشياء لم تكن مفهومة من قبل"
فأين المتدبــــــــرووون ؟؟!
أضــــواء البيـــــان

تدبر مصارع الأمم في كتاب الله
تجد أن الله لم يهلك أمة إلا وهي في حال قوتها وجبروتها !
أهلك الله عادا وهي ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ..
حتى قالوا : من أشد منا قوة ..
وأهلك ثمود الذين جابوا الصخر بالواد
فنحتوا الجبال وبنو المصانع ..
وأهلك فرعون ذا الأوتاد الذي قال : أنا ربكم الأعلى
وأراد صرحا يبلغ به السماء
" وكل هؤلاء دمرهم الله في قمة قوتهم وجبروتهم "

د. سفر الحوالـــــي

وقفة مع آية
قال تعالى(فمن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصعد في السماء كذلك يجعل الله الرجس على الذين لايؤمنون))(الانعام،آية:125).
يقول الله تعالى في سورة الأنعام مبينًا لعباده علامة سعادة العبد وهدايته وعلامة شقاوته وضلاله:أن من انشرح صدره للاسلام (أي اتسع فاستنار بنور الإيمان فاطمأنت بذلك نفسه وأحب الخير وطوعت له نفسه فعله متلذذا به غير مستقل)فإن هذا علامة على أنا الله قد هداه منّ عليه بالتوفيق.
وأن علامة من يرد الله أن يضله أن يجعل صدره ضيقًا حرجًا(أي في غاية الضيق عن الإيمان والعلم واليقين)قد انغمس في الشبها والشهوات فلا يصل إليه خير ولا ينشرح قلبه لفعل الخير كأنه من ضيقه يصعد في السماء(أي كأنه يُكلّف الصعود إلى السماء الذي لا حيلة فيه).
وهذا سببه عدم إيمانهم فهو الذي أوجب أن يجعل الله الرجس عليهم لأنهم سدوا على أنفسهم باب الرحمة والإحسان.
(وبالفعل نرى في حياتنا اليومية من يشعر بالضيق والملل ومهما حاول اسعاد نفسه بالملذات الدنيوية فلا يزال ينتابها الضيق والملل إضافة إلى أنه لاي كون نشيطأ لفعل الطاعات ولا منشرحا صدره لعمله.
وهذا سببه أنه ارتكب ذنبا أو ذنوب أدّت إلى ضيق صدره فلنحاول تطهير أنفسنا من المعاصي لكي ننال السعادة في الدارين