عدد الضغطات : 9,101عدد الضغطات : 6,599عدد الضغطات : 6,319عدد الضغطات : 5,540
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > منتدى القرآن الكريم والتفسير

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 06-01-2020   #1


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
 اوسمتي
وسام العطاء وسام صاحب الحضور الدائم العطاء الذهبي المسابقه الرمضانيه عطاء بلاحدود 
لوني المفضل : Green
وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا



يَتَّخِذُونَكَ, رَأَوْكَ, هُزُوًا, إِلَّا, إِنْ, وَإِذَا

يَتَّخِذُونَكَ, رَأَوْكَ, هُزُوًا, إِلَّا, إِنْ, وَإِذَا

الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم في سورة الفرقان (4)

﴿ وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا


قال الله تعالى: ﴿ وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا * إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا * أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا * أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [سورة الفرقان: 41-44].

سبب النزول:
قال البغوي والقرطبي رحمهما الله تعالى: نزلت في أبي جهل، وقال ابن كثير رحمه الله: يخبر تعالى عن استهزاء المشركين بالرسول، صلوات الله وسلامه عليه، إذا رأوه، كما قال: ﴿ وَإِذَا رَآكَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي يَذْكُرُ آلِهَتَكُمْ ﴾ [الأنبياء: 36]، يعنونه بالعيب والنقص، وقال ها هنا: ﴿ وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ﴾ [الفرقان: 41]؟ أي: على سبيل التنقص والازدراء - قبحهم الله - كما قال: ﴿ وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَمْلَيْتُ لِلَّذِينَ كَفَرُوا ثُمَّ أَخَذْتُهُمْ فَكَيْفَ كَانَ عِقَابِ ﴾ [الرعد: 32].

ثانيًا: تضمنت الآية بحسب ما ورد في سبب نزولها استهزاءَ أبي جهل وجماعة من المشركين بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهو المبرأ من كل عيب وله من الكمال ما لم يحزه أحد من البشر، وكان استهزاؤهم كفرًا زائدًا على إنكارهم لنبوته صلى الله عليه وسلم.

ثالثًا: جاء دفاع الله تعالى عن نبيه صلى الله عليه وسلم، ورده ذلك الاستهزاء عليهم برد لم يخطر للمشركين على بال، وجعلهم عبرة لكل من أراد السير على ذلك القبيح من الأفعال والأقوال، وذلك بعدة أساليب، فقال تعالى مفرحًا لكل مؤمن لبيب:
1- قال تعالى حاكيًا لقولهم: ﴿ أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ﴾ [الفرقان: 41]، فالله تعالى أخبر عن المشركين أنهم متى رأوا الرسول عليه الصلاة السلام، أتوا بنوعين من الأفعال: أحدهما: أنهم يستهزئون به، وفسر ذلك الاستهزاء بقوله: ﴿ أَهَذَا الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ رَسُولًا ﴾، وذلك جهل عظيم؛ لأن الاستهزاء إما أن يقع بصورته أو بصفته. أما الأول وهو صورته، فباطل؛ لأنه عليه الصلاة والسلام كان أحسن منهم صورة وخلقة، وبتقدير أنه لم يكن كذلك، لكنه عليه السلام ما كان يدعي التمييز عنهم بالصورة، بل بالحجة. وأما الثاني وهو صفته، فباطل؛ لأنه عليه الصلاة السلام ادعى التميز عنهم في ظهور المعجز عليه دونهم، وأنهم ما قدروا على القدح في حجته ودلالته، ففي الحقيقة هم الذين يستحقون أن يهزأ بهم. وثانيهما أنهم كانوا يقولون فيه: ﴿ إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا ﴾ [الفرقان: 42]، وذلك يدل على أمور: الأول: أنهم سموا ذلك إضلالًا؛ وذلك يدل على أنهم كانوا مبالغين في تعظيم آلهتهم، وفي استعظام صنيعه صلى الله عليه وسلم في صرفهم عنه.. الثاني: يدل هذا القول منهم على جد الرسول عليه السلام، واجتهاده في صرفهم عن عبادة الأوثان، ولولا ذلك لما قالوا: ﴿ إِنْ كَادَ لَيُضِلُّنَا عَنْ آلِهَتِنَا لَوْلَا أَنْ صَبَرْنَا عَلَيْهَا ﴾ [الفرقان: 42]، وهكذا كان عليه السلام، فإنه في أول الأمر بالغ في إيراد الدلائل والجواب عن الشبهات، وتحمل ما كانوا يفعلونه من أنواع السفاهة وسوء الأدب. الثالث: أن هذا يدل على اعتراف القوم بأنهم لم يعترضوا البتة على دلائل الرسول صلى الله عليه وسلم، وما عارضوها إلا بمحض الجحود والتقليد; لأن قولهم: (لولا أن صبرنا عليها)، إشارة إلى الجحود والتقليد، ولو ذكروا اعتراضًا على دلائل الرسول عليه السلام، لكان ذكر ذلك أولى من ذكر مجرد الجحود والإصرار الذي هو دأب الجهال، وذلك يدل على أن القوم كانوا مقهورين تحت حجته عليه السلام، وأنه ما كان في أيديهم إلا مجرد الوقاحة. الرابع.. ثم وصفوه بأنه كاد يضلنا عن آلهتنا لولا أن قابلناه بالجحود والإصرار، فهذا الكلام الأخير يدل على أن القوم سلموا له قوة الحجة وكمال العقل، والكلام الأول وهو السخرية والاستهزاء، لا يليق إلا بالجاهل العاجز، فالقوم لما جمعوا بين هذين الكلامين، دلَّ ذلك على أنهم كانوا كالمتحيرين في أمره.

2- ومما دافع الله تعالى به عن نبيه صلى الله عليه وسلم أنه سبحانه لما حكى عنهم هذا الكلام زيف طريقتهم في ذلك ودحض شُبهتم، وذلك من ثلاثة أوجه:
أولها: قوله: ﴿ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذَابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 42]؛ لأنهم لما وصفوه بالإضلال في قولهم: (إن كاد ليضلنا)، بيَّن تعالى أنه سيظهر لهم من المضل ومن الضال عند مشاهدة العذاب الذي لا مخلص لهم منه، فهو وعيد شديد لهم على التعامي والإعراض عن الاستدلال والنظر.

وقال بعضهم في قوله تعالى: ﴿ وَسَوْفَ يَعْلَمُونَ حِينَ يَرَوْنَ الْعَذابَ مَنْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾: تهديد لهم على سوء أدبهم، وعلى جحودهم للحق بعد أن تبيَّن لهم؛ أي: وسوف يعلم هؤلاء الكافرون حين يرون العذاب ماثلًا أمام أعينهم، من أبعد طريقًا عن الحق، أهم أم المؤمنون؟ فالجملة الكريمة وعيد شديد لهم على استهزائهم بالرسول الكريم الذي جاءهم؛ ليخرجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان.

وثانيها: قوله تعالى: ﴿ أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا ﴾ [الفرقان: 43]، والمعنى أنه سبحانه بيَّن أن بلوغ هؤلاء في جهالتهم وإعراضهم عن الدلائل إنما كان لاستيلاء التقليد عليهم، وأنهم اتخذوا أهواءهم آلهة، فكلما دعاهم الهوى إليه انقادوا له، سواء منع الدليل منه أو لم يمنع. والاستفهام في قوله سبحانه: ﴿ أَرَأَيْتَ ﴾ للتعجب من شناعة أحوالهم، ومن قبح تفكيرهم، والمراد بـ (هَواهُ) ما يستحسنه من تصرفات حتى ولو كانت في نهاية القبح. والمعنى: انظر وتأمل أيها الرسول الكريم في أحوال هؤلاء الكافرين، فإنك لن ترى جهالة كجهالاتهم؛ لأنهم إذا حسن لهم هواهم شيئًا، اتخذوه إلهًا لهم، مهما كان قبحُ تصرُّفهم، فهل مثل هؤلاء يصلحون؛ لأن تهتم بأمرهم، أو تحزن لاستهزائهم؟ كلا إنهم لا يصلحون لذلك، وعليك أن تمضي في طريقك، فأنت لا تقدر على حفظهم أو كفالتهم أو هدايتهم، وإنما نحن الذين نقدر على ذلك، وسنتصرف معهم بما تقتضيه حكمتنا ومشيئتنا.

وثالثها: قوله: ﴿ أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ ﴾ [الفرقان: 44]، أم ها هنا منقطعة، معناه بل تحسب، وذلك يدل على أن هذه المذمة أشد من التي تقدمتها، وهي كونهم مسلوبي الأسماع والعقول; لأنهم لشدة عنادهم لا يصغون إلى الكلام، وإذا سمعوه لا يتفكرون فيه، فكأنه ليس لهم عقل ولا سمع البتة، فعند ذلك شبَّههم بالأنعام في عدم انتفاعهم بالكلام، وعدم إقدامهم على التدبر والتفكر، وإقبالهم على اللذات الحاضرة الحسية، وإعراضهم عن طلب السعادات الباقية العقلية.

3- ختم الله تعالى دفاعه عن نبيه صلى الله عليه وسلم أنه سبحانه جعل أولئك المشركين المستهزئين بسيد العالمين أقل منزلة من الأنعام التي لا تعقل، فقال سبحانه: ﴿ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ﴾ [الفرقان: 44]، وهذا غاية الذم لهم على عدم انتفاعهم بالهداية التي أرسلها الله تعالى إليهم؛ أي: هؤلاء المشركون ليسوا إلا كالأنعام في عدم الانتفاع بما يقرع قلوبهم وأسماعهم من توجيهات حكيمة، بل هم أضل سبيلًا من الأنعام؛ لأن الأنعام تنقاد لصاحبها الذي يحسن إليها، أما هؤلاء فقد قابلوا نعم الله بالكفر والجحود.

فوائد:
وقد أجاب الله تعالى عن شبهة المشركين واستهزائهم بخير المرسلين صلى الله عليه وسلم، وقولهم: ﴿ أهذا الذي بعث الله رسولًا ﴾ في مواضع أُخر بجواب غير ما سبق وبأسلوب مغاير، ومن ذلك ما جاء في سورة الرعد، فقال تعالى: ﴿ وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴾ [الرعد: 43]، وإليك بيانها:
1- ﴿ وَيَقُولُ الذِينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلًا ﴾؛ أي: لست مرسلًا من عند الله تعالى، وقد حكى سبحانه قولهم الباطل هذا بصيغة الفعل المضارع، للإشارة إلى تكرار هذا القول منهم، ولاستحضار أحوالهم العجيبة الدالة على إصرارهم على العناد والجحود.

2- ﴿ قُلْ كَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ ﴾: أمر من الله تعالى لرسوله بأن يرد عليهم بما يوقف ألسنتهم، (قل) لهم أيها الرسول الكريم: ﴿ كَفى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴾؛ أي تكفي شهادة الله بيني وبينكم، فهو يعلم صدق دعوتي، ويعلم كذبكم، ويعلم ذلك أيضًا: ﴿ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ ﴾؛ أي: كل من كان على علم بالكتب السماوية السابقة، فإنها قد بشَّرت برسالتي، وجاءت أوصافي فيها. وقيل المراد بمن عنده علم الكتاب: المسلمون، وبالكتاب: القرآن.



الألوكة


ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





,QYA`Qh vQHQ,X;Q YAkX dQj~QoA`E,kQ;Q YAg~Qh iE.E,Wh vQHQ,X;Q iE.E,Wh YAg~Qh YAkX




,QYA`Qh vQHQ,X;Q YAkX dQj~QoA`E,kQ;Q YAg~Qh iE.E,Wh vQHQ,X;Q iE.E,Wh YAg~Qh YAkX ,QYA`Qh vQHQ,X;Q YAkX dQj~QoA`E,kQ;Q YAg~Qh iE.E,Wh vQHQ,X;Q iE.E,Wh YAg~Qh YAkX



 

قديم 09-01-2020   #2
مدير عام سابق
انثى الطهر
داعم لصندوق المنتدى



السموه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1505
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2014
 أخر زيارة : منذ 20 ساعات (06:28 PM)
 المشاركات : 26,731 [ + ]
 التقييم :  420
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مُستفزه
صَدري مليان عزه
لو تجادلنَي دقيقہ ...
عرش شيَطانك اهزه ▾
لوني المفضل : Black
رد: وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا



اللهم صل وسلم وبارك عليه
جزاك الله خير ويعطيك العافيه



 

قديم 20-01-2020   #3
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (12:32 AM)
 المشاركات : 210,276 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا



جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان حسناتك
والله يعطيك العافية


 

قديم 21-01-2020   #4


الكمال غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3083
 تاريخ التسجيل :  16 - 02 - 2017
 أخر زيارة : 20-06-2021 (01:31 AM)
 المشاركات : 31 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: وَإِذَا رَأَوْكَ إِنْ يَتَّخِذُونَكَ إِلَّا هُزُوًا



ما شاء الله



 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
يَتَّخِذُونَكَ, رَأَوْكَ, هُزُوًا, إِلَّا, إِنْ, وَإِذَا


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
{لا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ ابو يحيى منتدى القرآن الكريم والتفسير 22 17-05-2017 09:52 PM
إِنْ عَلَيْكَ إِلَّا الْبَلَاغُ آسيل منتدى القرآن الكريم والتفسير 10 01-08-2016 10:43 PM
إِنْ جاءني جائعٌ قطعتُ يدك !! بالقرآن نحيا المنتدى العام 4 14-06-2015 03:51 PM
(( وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ))..!! ابو يحيى منتدى القرآن الكريم والتفسير 2 25-12-2013 02:43 PM
وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلاماً Mesho Al-najmi ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة 2 01-07-2011 12:01 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 02:50 PM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant