ملخص فتاوى اللجنة الدائمة في أحكام (البيوع)*

📘📕🗒️📗📒📚

*ملخص فتاوى اللجنة الدائمة في أحكام (البيوع)*

٨١ * وأفتوا بحرمة التأمين التجاري .

٨٢ * *وأفتوا بجواز مسألة التورق وهي شراء السلعة أقساطًا ليبيعها وينتفع بثمنها .*

٨٣ * وأفتوا بجواز استبدال الأدوات القديمة بالحديثة مع دفع الفارق .

٨٤ * *وأفتوا بجواز شراء السلعة المطلوبة من رجل ثم بيعها عليه بعد تملكها وبلا إلزام.*

٨٥ * واختار أصحاب الفضيلة جواز مسألة " ضع وتعجـل " أي إسقـاط بعض الديـن مع تعجيل سداده .

٨٦ * *وأفتوا بأن من عليه دين وعجز العجز الكامل عن وجود صاحبه أو ورثته فليتصدق به عنه فإن جاء صاحبه أخبره بالواقع فإن رضي كان بها وإلا فعليه دفعه له وللمتصدق أجر صدقته .*

٨٧ * وأفتوا بأن المماطلة في سداد الدين لا تجوز لاسيما من القادر المليء .

٨٨ * *وأفتوا بجواز الزيادة في السداد إن كانت بغير شرط ولا مواطأة.*

٨٩ * وأفتوا ببطلان اشتراط حلول الأقساط المتأخرة فتكون حالة الدفع بمجرد تأخر المشتري في سداد بعضها .

٩٠ * *وأفتوا بحرمة احتكار شيء من السلع مع قيام حاجة الناس له .*

📘📕🗒️📗📒📚

*ملخص فتاوى اللجنة الدائمة في أحكام (البيوع)*

٩١ * وأفتوا بأن الأصل عدم التسعير إلا في حال ظلم التجار واعتدائهم بالتواطؤ على رفع السعر.

*فلولي الأمر أن يسعر عليهم تسعير عدل لا وكس فيه ولا شطط .*

٩٢ * وأفتوا بأن الأدوية تباع بسعرها المحدد من وزارة الصحة ولو كانت دخلت على التجار بأسعار رخيصة تمشيا مع النظام .

٩٣ * *وأفتوا بعدم جواز تسجيل ونسخ البرامج التي يمنع أصحابها نسخها إلا بإذن منهم لأن المسلمين على شروط ولأنه لا يحل مال أمريء مسلم إلا عن طيب نفس منه .*

٩٤ * وأفتوا بأن المدين عليه أن يسدد دينه على نوافل الصدقات والنفقات الزائدة .

٩٥ * *وأفتوا بأن المشتركين في شيء لا يجوز لأحدهم أن يستأثر بشيء من الربح إلا برضا بقية الشركاء .*

٩٦ * وأفتوا بعدم جواز التفرق عن مجلس العقد إلا بتحديد الثمن إما حالا وإما مؤجلا وأما التفرق على أحد الثمنين من غير جزم بأحدهما فلا يجوز .

٩٧ * *وأفتوا بأنه لا يجوز الجمع بين عقد البيع وعقد الشركة في عقد واحد لأنه بيعتان في بيعة .*

٩٨ * وأفتوا فيمن اشتـرى بيتا واشترط على بائعه أن يسـتأجر جزءًا منـه أنه بيع باطل لأنه بيعتان في بيعة.

٩٩ * *وأفتوا بـأن من باع على أحد سلعة مقسطـة فإنه لا يجوز أن يشترط عليه العمل عنده إلى سداد أقساطه .*

١٠٠ * وأفتوا بعدم جواز اشتراط عدم رد البضاعة المشتراة أو استبدالها لما فيه من الضرر والتعمية ولو وجد المشتري فيها عيبا فله خيار العيب لأن هذا الشرط لاغ .

📘📕🗒️📗📒📚

*ملخص فتاوى اللجنة الدائمة في أحكام (البيوع)*

١٠١ * وأفتوا في البائع إذا قال للمشتري اشتر مني هذه السلعة فإن خسرت فيها فعلي تحمل الخسارة أنه شرط باطل لا يصح .

١٠٢ * *وأفتوا بجواز شرط الخيار لمدة معلومة وأما الخيار المفتوح فرأي أصحاب الفضيلة عدم جوازه .*

١٠٣ * وأفتوا بأن الخسارة في الشركة تكون على كل واحد منهم بقدر ماله .

١٠٤ * *وأفتوا بأن من اشترى سلعة مغشوشة فإنه لا يجوز له بيعها إلا بعد البيان.*

١٠٥ * وذكروا بأن وضع الجيد في الأعلى والأردى في الأسفل من الغش المحرم .

١٠٦ * *وأوجب أصحاب الفضيلة على البائع بيان عيب السلعة وعدم الكتمان .*

١٠٧ * وأفتوا بعدم جـواز ترطيب الزهو " اللـون " لاستعجال ترطيبه لبيعه بسعر مرتفع لما في ذلك من الغش .

١٠٨ * *وأفتوا بأن قول " كلها عيوب " من باعة السيارات في الحراج لا يكفي عن بيان عين العيب الحقيقي في السلعة ليكون المشتري على بينة .*

١٠٩ * وأفتوا بأن غسل السلعة بقصد إزالة عيوبها وإخفائها عن عين المشتري محرم لأنه من الغش .

١١٠ * *وأفتوا بأنه لا يجوز للمطاعم بيع الطعام المتبقي ولو كان صالحا للأكل ما دامت البلدية تمنع بيعه ومع ذلك فلا يجوز إتلافه بل يعطى للمحتاجين كصدقة .*

📘📕🗒️📗📒📚

*ملخص فتاوى اللجنة الدائمة في أحكام (البيوع)*

١١١ * وأفتوا بعدم جواز وضع شيء على الثمرة يوهم استعجال نضجها قبل حلول وقته .

١١٢ * *وأفتوا بعدم جواز وضع قراطيس أو نحوها في أسفل كراتين الخضار ووضع الخضار عليها ليوهم المشتري أن الصندوق ممتلئ لأنه من الغش .*

١١٣ * وأفتوا بحرمة التطفيف في المكيال والميزان .

١١٤ * *وأفتوا بعدم جواز بيع الإنسان ما لا يملك .*

١١٥ * وذكروا بأن البيع والشراء في السوق السوداء له حكم سائر البيوع إن توفرت فيه شروط صحة البيع صح وإن لا فلا .

١١٦ * *وأفتوا بأن من اشترى فإنه لا يجوز له أن يبيعه حتى يستوفيه أي يقبضه .*

١١٧ * وأفتوا بأن البائـع الأول يجوز لـه شراء سلعته من مشتريهـا لكن بلا مواطأة ولا اتفاق حتى لا تكون عينة .

١١٨ * *وأفتوا في بيع التقسيط بالجواز باشتراط امتلاك البائع للسلعة وبمعرفة الأقساط مقداراً وأجلاً .*

١١٩ * وأفتوا بأنه لا يجوز لأصحاب المعارض أن يمكنوا التجار من بيع سياراتهم على الزبائن في مواضعها قبل نقلها لثبوت النهي عن ذلك .

١٢٠ * *وأفتوا بأن التاجر لا يجوز له الاتفاق وأخذ الكفالات مع الزبون على بيع الشيء قبل تملكه .*

*🕋 رســـــــــائـل الفــجــر 🕋*
لمَّا كان ورقاء بن عمر يحتضر جعل يذكر الله ويسبّح ، فلما كَثُرَ الناسُ :
قال لابنه :أكفني رد السلام لا يُشغلوني عن ربيّ .{📚تذكرة الحفاظ: 1/ 230 }
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
📘وقــفـة...
🔺اعلم أيها الـمهموم أن الحزن والحسرة لن يردَّ لك ما صار في خبر كان، ولن يعطيك شيئًا، ولكن تأكد أنه يأخذ منك أنفس شيء عندك، وهي: صحتُّك، فتأمَّل.

🔺علامَ تذهب نفسك حسرات، والله قدَّر رزقك قبل خلق الأرض والسماوات؟! فلو غضضت الطَّرف عمَّا فاتك، واجتهدت في التخطيط لآمالك، لتحسَّنت أحوالك.
‏ــــــــــــ ❁ ❁ ❁ ❁ ــــــــــــ
*🔲هـــمســـة مــحب..*
لا تندم على أي علاقة مررت بها في حياتك؛ لأنك وإن لم تنتفع أو تستفد منها، فإنك قد اكتسبت تجارب تُضاف إلى قائمة دروسك الدنيوية.
ولكن احرص - أشدَّ الحرص - على صفاء جوهر العلاقة، واتبع هذه القاعدة: "إذا لم أستطع أن أنفع غيري، فلا أضره"، فإلحاق الضرر بالغير محرَّمٌ عقلًا وفطرة وإنسانية قبل أن يؤكِّده الإسلام شرعًا.

*🔴مـا الهم الذي تحمله .. للشيخ محمد سعود الغامدي https://youtu.be/bl_V4gqvyww*

---------------------
* *حافظوا على سورة البقرة يوميا لأنها حماية ووقاية لأنفسكم ومنازلكم وممتلكاتكم من شياطين الجن والأنس وشفاء وعافية.*
* *لا تنسوا صلاة الأوابين.*
* *أكثروا من الصلاة على النبي الأمين.*
*25 محرم 1442*

📘📕🗒️📗📒📚

*ملخص فتاوى اللجنة الدائمة في أحكام (البيوع)*

١٢١ * وأفتوا بأن مجرد تحريك السيارة في المعرض لا يعتبر حيازة , بل لا بد من نقلها من هذا المكان.

١٢٢ * *واختار أصحاب الفضيلة أن النهي عن بيع الشيء المشترى قبل قبضه نهي عام , يدخل فيه الطعام وغيره .*

١٢٣ * واختار أصحاب الفضيلة أن قبض كل شيء بحسبه أي أن مرده العرف .

١٢٤ * *وأفتوا بأنه لا يجوز بيع السيارة المشتراة إلا بعد استكمال إجراءاتها النظامية من الحصول على الاستمارة واللوحة لأنها لا يكمل قبضها إلا بذلك .*

١٢٥ * وأفتوا بأنه لا يجوز بيع المسلم على بيع أخيه ولا شراؤه على شرائه .

١٢٦ * *وأفتوا بأن بيع الدين على غير من هو في ذمته لا يجوز .*

١٢٧ * وأفتوا بأن نقل السلعة من مكانها إلى مكان لا سلطان للبائع عليه كاف في القبض .