عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,596عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,538
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > الاقسام العامة > المنتدى العام > ارشيف مسابقات المنتدى

ارشيف مسابقات المنتدى ارشيف فعاليات والمسابقات السابقة

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


 
 
أدوات الموضوع
قديم 02-06-2018   #1
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 اوسمتي
فراشة المنتدى المشرف العام المشرف العام الإتقان وسام ادارة المنتدى 
لوني المفضل : Crimson
اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



للسؤال, المتسابقين, السابع, اجابات, عشر

للسؤال, المتسابقين, السابع, اجابات, عشر








اجابات المتسابقين للسؤال السابع  اجابات المتسابقين للسؤال السابع اجابات


السؤال ال17

من هو مؤمن آل ياسين؟
وما اسم القرية ؟ والأنبياء الذين أرسلوا إليها ؟ مع ذكر الآيات الدالة علي ذلك ؟

يقول تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَمؤمن آآلزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}.. [يس: 13- 19].



فقد أخبر الله سبحانه في هذه الآيات أنه أرسل إلى أهل مدينة اثنين من الرسل يدعوانهم إلى عبادة الله تعالى وحده، وترك عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع، فبادروهما بالتكذيب، فعززهما الله تعالى وقوّاهما برسول ثالث. فقالوا لأهل تلك القرية: إنا إليكم مرسلون من ربكم الذي خلقكم، يأمركم بعبادته وحده لا شريك له، فقالوا: ما أنتم إلا بشر مثلنا، وكيف أوحي إليكم وأنتم بشر ونحن بشر، فلِمَ لا يوحى إلينا مثلكم؟ ولو كنتم رسلاً لكنتم ملائكة.
أما مؤمن آل يس الذي ذكر فصته في سورة يس فهو رجل نجار يسمى حبيب النجار، كان يعمل في مدينة أنطاكيا، فالتقى بالأنبياء الثلاثة، فسألهم: من أنتم، فقالوا أنبياء، ودار بينهم حوار، فأسلم لهم، وتفقه على أيديهم، فأصبح داعية من الطراز الأعظم الفريد، ولكنه وجد أهل أنطاكية يكذبون هؤلاء الرسل، فجاء حبيب النجار (مؤمن آل يس)، يدعو قومه إلى الإيمان وتصديق الرسل، ويصف القرآن ذلك فيقول: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ (20) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ (21) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (22) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ (23) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (24) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ (25)}.
فحدثهم حبيب النجار عن أسباب إيمانه، وناشد فيهم الفطرة السليمة التي استيقظت فيه فقال: "ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون؟ أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئاً ولا ينقذون؟ إني إذاً لفي ضلال مبين".
ولكن قومه زاداو في طغيانهم فقتلوا، قيل إنه لما وقف حبيب النجار يبلغ الدعوة، أشبعه قومه ضرباً وركلاً، حتى وقع على الأرض صريعاً فوقفوا على بطنه ففتقوا أمعائه، وعندما خرجت منه روحه، بُشِّر: {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)}.
فدخل الجنة صحيحا معافيا خاليا من الأمراض والأسقام ، وغفر الله له ذنبه وأكرمه، فقال حبيب: يا ليت قومى يعلمون ويروا ما أرى من جنات النعيم.
فارسل الله اليهم ملك قيل أنه سيدنا جبريل عليه السلام فصاح صيحة واحدة فهلكت القرية بمن فيها جزاءًا على كفرهم واستهزائهم بكل رسول يرسل اليهم.



ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





h[hfhj hgljshfrdk ggschg hgshfu uav hgljshfrdk hgshfu h[hfhj




h[hfhj hgljshfrdk ggschg hgshfu uav hgljshfrdk hgshfu h[hfhj h[hfhj hgljshfrdk ggschg hgshfu uav hgljshfrdk hgshfu h[hfhj



 

قديم 03-06-2018   #2
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



mimi;
--------




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mimi مشاهدة المشاركة
السؤال السابع عشر

حبيب نجار أو حبيب النجار هو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا , وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس
مدينة أنطاكية كان بها ملك يقال له: أنطيخس بن أنطيخس بن أنطيخس كان يعبد الأصنام، فبعث الله إليه ثلاثة من الرسل، وهم: صادق وصدوق وشلوم، فكذبهم
وهذا ظاهر أنهم رسل من الله عز وجل، وزعم قتادة أنهم كانوا رسلًا من المسيح. وكذا قال ابن جرير عن وهب، عن ابن سليمان، عن شعيب الجبائي: كان اسم المرسلين الأوليين: شمعون ويوحنا، واسم الثالث بولس، والقرية أنطاكية<br>

يقول فيها سبحانه : سورة يس

واضرب لهم مثلا اصحب القرية اذ جاءها المرسلون(13)
اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون(14) قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون(15)قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون(16)
وما علينا الا البلغ المبين(17)قالوا انا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم(18)
قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون(19)وجاء من اقصا المدينة رجل يسعى قال يقوم اتبعوا المرسلين(20)اتبعوا من لا يسلكم اجرا وهم مهتدون(21)
وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون(22)ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيا ولا ينقذون(23)
اني اذا لفي ضلل مبين(24)اني ءامنت بربكم فاسمعون(25)قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون(26)
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين(27)
وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين(28) ان كانت الا صيحة وحدة فاذا هم خمدون(29)يحسرة على العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون(30)الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون(31)وان كل لما جميع لدينا محضرون(32)
=======================================<

اجابة صحيحة
ولاكنها غير مكتملة


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 08:51 PM

قديم 03-06-2018   #3
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



نور الدين
----------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورالدين مشاهدة المشاركة
اجابة السؤال السابع عشر:


يقول فيها سبحانه :
واضرب لهم مثلا اصحب القرية اذ جاءها المرسلون(13)
اذ ارسلنا اليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث فقالوا انا اليكم مرسلون(14) قالوا ما انتم الا بشر مثلنا وما انزل الرحمن من شيء ان انتم الا تكذبون(15)قالوا ربنا يعلم انا اليكم لمرسلون(16)
وما علينا الا البلغ المبين(17)قالوا انا تطيرنا بكم لئن لم تنتهوا لنرجمنكم وليمسنكم منا عذاب اليم(18)
قالوا طائركم معكم ائن ذكرتم بل انتم قوم مسرفون(19)وجاء من اقصا المدينة رجل يسعى قال يقوم اتبعوا المرسلين(20)اتبعوا من لا يسلكم اجرا وهم مهتدون(21)
وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون(22)ءاتخذ من دونه ءالهة ان يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفعتهم شيا ولا ينقذون(23)
اني اذا لفي ضلل مبين(24)اني ءامنت بربكم فاسمعون(25)قيل ادخل الجنة قال يليت قومي يعلمون(26)
بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين(27)
وما انزلنا على قومه من بعده من جند من السماء وما كنا منزلين(28) ان كانت الا صيحة وحدة فاذا هم خمدون(29)يحسرة على العباد ما ياتيهم من رسول الا كانوا به يستهزءون(30)الم يروا كم اهلكنا قبلهم من القرون انهم اليهم لا يرجعون(31)وان كل لما جميع لدينا محضرون(32)
========================================
فى إحدى القرى عبد الناس فيها أصناما من دون الله ..
فأرسل الله اليهم رسولين من رسله لدعوة أهل القرية لعبادة الله الواحد القهار وحده وعدم الشرك به ..
فاستهزأ بهم أهل القرية وكذبوهم ورفضوا الاستجابة لدهوتهم.
فأرسل الله اليهم رسول ثالث لتقوية وتعزيز الرسولين الاولين فى دعوتهم..
وقالوا لهم: نحن ندعوكم لعبادة الله خالقم لا نريد منكم أجرا ، وما نحن الا رسل الله ، وما علينا الا تبليغ رسالته ، فأمنوا به لتامنوا فى الدنيا والأخرة.
فاستهزأوا بهم وقالوا: انا لا نرى منكم خيرا ، ولقد تشاءمنا منكم ، والله لان لم تتركونا لنرجمنكم ولنعذبكم عذابا شديدا.
فرد الرسل: نحن آتيناكم وعرضنا عليكم الهداية وعبادة الله واتقاء عذابه فتهددونا بالقتل؟ والله لانكم قوم مسرفون
فسمع بذلك رجل يسكن فى أقصى المدينة (أبعد جزء فيها)
فذهب الى قومه ينبههم لخطا ما يفعلون ، ويخبرهم بأن الرسل على الحق ويدعونهم لعبادة الله وحده بدون طلب أجر أو مكسب وراء دعوتهم.
وقال لهم: وكيف لى لا أعبد الذى خلقنى على الفطرة واليه الأمر كله وإليه نعود ،
وكيف اعبد غير الله أصناما وأحجارا لا تنفع ولا تضر ولو كتب على الله سوءا لا تنجدنى ولا تنقذنى من مصيرى .. ،
والله لو عبدتهم لأكون فى ضلال وغفلة عن الحق ،
إنى أمنت به وأنتم تكفرون ، وإشهدوا على إيمانى به ، واستمعوا إليّ وآمنوا بالله لعلكم ترحمون.
فاجتمعوا عليه أهل القرية ورجموه ، ولم ينصره أحد فيهم وهو يصرخ "اللهم اهد قومى فانهم لا يعلمون" فقتلوه.
فقال له الله تعالى "إدخل الجنة"
فدخل الجنة صحيحا معافيا خاليا من الأمراض والأسقام ، وغفر الله له ذنبه وأكرمه ..
فقال : يا ليت قومى يعلمون ويروا ما أرى من جنات النعيم.
فارسل الله اليهم ملك فصاح صيحة واحدة فهلكت القرية بمن فيها جزاءا على كفرهم واستهزائهم بكل رسول يرسل اليهم.
وتلك هى عاقبة المكذبين بكلام الله والمشركين والكافرين بعبادته وحده لا شريك له.
======================================
هناك نماذج من البشر تستحق أن نقف عندها كثيرا
ومنهم هذا الرجل مؤمن سورة يس
فعجيب أمر هذا الرجل الذي لم يكتف بوجود ثلاثة أنبياء في قومه ،
ولم يمنعه هذا من أن يحمل هم الدعوة ويقطع المسافات الطويلة ليبذل النصيحة إلي قومه ،
لم يصده أنهم قد كذبوا الرسل ، لم يقل هؤلاء أنبياء وقد تم تكذيبهم ، فماذا أصنع أنا ؟؟
لقد فعل الصواب وتجرد من الخوف وآثر الباقية على الفانية
ما أعظمها من إيجابية
إنه الرجل الوحيد الذي أخبرنا الله تعالى بحاله بعد الموت صراحة
ويا للعجب حتى بعد موته يريد ان يتحرك
قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ {26} بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ {27}
وجب علينا والله أن نقف مع انفسنا كثيرا ونسأل
أين نحن من الدعوة الي الله ؟!

اجابة خاطئه


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 08:53 PM

قديم 03-06-2018   #4
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



هدوء الليل
------------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هدوء الليل مشاهدة المشاركة
من هو مؤمن آل ياسين؟
وما اسم القرية ؟ والأنبياء الذين أرسلوا إليها ؟ مع ذكر الآيات الدالة علي ذلك ؟

حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا , وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس قال تعالى : و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقومي اتبعوا المرسلين .

في سورة يس قلب القرآن الكريم ذكر الله سبحانه وتعالى قصه أحد المؤمنين الذين دافعوا عن دين الله ودعوا إليه رغم ما لاقاه من أذى قومه وتعذيبهم له.

يقول تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}..[يس: 13- 19].

فقد أخبر الله سبحانه في هذه الآيات أنه أرسل إلى أهل مدينة اثنين من الرسل يدعوانهم إلى عبادة الله تعالى وحده، وترك عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع، فبادروهما بالتكذيب، فعززهما الله تعالى وقوّاهما برسول ثالث. فقالوا لأهل تلك القرية: إنا إليكم مرسلون من ربكم الذي خلقكم، يأمركم بعبادته وحده لا شريك له، فقالوا: ما أنتم إلا بشر مثلنا، وكيف أوحي إليكم وأنتم بشر ونحن بشر، فلِمَ لا يوحى إلينا مثلكم؟ ولو كنتم رسلاً لكنتم ملائكة.

أما مؤمن آل يس الذي ذكر فصته في سورة يس فهو رجل نجار يسمى حبيب النجار، كان يعمل في مدينة أنطاكيا، فالتقى بالأنبياء الثلاثة، فسألهم: من أنتم، فقالوا أنبياء، ودار بينهم حوار، فأسلم لهم، وتفقه على أيديهم، فأصبح داعية من الطراز الأعظم الفريد، ولكنه وجد أهل أنطاكية يكذبون هؤلاء الرسل، فجاء حبيب النجار (مؤمن آل يس)، يدعو قومه إلى الإيمان وتصديق الرسل، ويصف القرآن ذلك فيقول: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 ) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 21 ) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22 ) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ ( 23 ) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( 24 ) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25 )} .

فحدثهم حبيب النجار عن أسباب إيمانه، وناشد فيهم الفطرة السليمة التي استيقظت فيه فقال: "ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون؟ أأتخذ من دونه آلهة إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئاً ولا ينقذون؟ إني إذاً لفي ضلال مبين".

ولكن قومه زاداو في طغيانهم فقتلوا، قيل إنه لما وقف حبيب النجار يبلغ الدعوة، أشبعه قومه ضرباً وركلاً، حتى وقع على الأرض صريعاً فوقفوا على بطنه ففتقوا أمعائه، وعندما خرجت منه روحه، بُشِّر {قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)}.

فدخل الجنة صحيحا معافيا خاليا من الأمراض والأسقام ، وغفر الله له ذنبه وأكرمه، فقال حبيب: يا ليت قومى يعلمون ويروا ما أرى من جنات النعيم.

فارسل الله اليهم ملك قيل أنه سيدنا جبريل عليه السلام فصاح صيحة واحدة فهلكت القرية بمن فيها جزاءًا على كفرهم واستهزائهم بكل رسول يرسل اليهم.

ورد حديث بلفظ الصديقون ثلاثة حبيب النجار مؤمن آل يس الذي قال ياقوم اتبعوا المرسلين وحزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وعلي بن أبي طالب وهو أفضلهم , قال الألباني في كتاب السلسلة الضعيفة الحديث رقم 355 أنه حديث موضوع



اجابة صحيحة


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 08:54 PM

قديم 03-06-2018   #5
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



اسيل
--------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آسيل مشاهدة المشاركة
من هو مؤمن آل ياسين؟
وما اسم القرية ؟ والأنبياء الذين أرسلوا إليها ؟ مع ذكر الآيات الدالة علي ذلك ؟

حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا , وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس قال تعالى : و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقومي اتبعوا المرسلين .

في سورة يس قلب القرآن الكريم ذكر الله سبحانه وتعالى قصه أحد المؤمنين الذين دافعوا عن دين الله ودعوا إليه رغم ما لاقاه من أذى قومه وتعذيبهم له.

يقول تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}..[يس: 13- 19].


أين كانت هذه القرية ، و من هم المرسلون إليها ؟

قالوا : إنها كانت أنطاكية ثانية حواضر الروم ، و الواقعة اليوم في تركيا على حدود سوريا ( 100 كيلو متر الى حلب تقريبا ) و قريبة من ميناء الاسكندرية على البحر الابيض ( 60 كيلو متر تقريبا ) و هي لا زالت كبيرة ، إلا إنها في ذلك اليوم كانت أكبر ، و يحترمها المسيحيون لأن بولس و برنابا و آخرين زاروها .

أما قصة الرسالة فلم يختلف المفســرون فيها إلا في بعض التفاصيل ، و هي باختصار :

إن عيسى - عليه السلام - بعث اثنين من الحواريين الى تلك القرية بالرسالة ، فلما بلغاها وجدا في اقصاها حبيب النجار فدعياه الى الرسالة فآمن ، و لما دخلا المدينة دعوا الناس فآمن بعضهم ، و مر بهما الملك ذات يوم فكبرا ( و يبدو أنهما لم يجدا طريقا لدعوته غير ذلك ) فحبسهما الملك ، و بعث عيسى - عليه السلام - الرسول الثالث لتعزيز موقف الأولين ( و لعله كان وصيه شمعون ) فتقرب الى الملك حتى استخلصه فحدثه عن شأن الرسولين ، و طلب منه أن يسمع منهما الحجة ، فلما اظهرا حجتهما بإبراء الأكمه و إحياء الموتى ( حيث أنابن الملك أو ابن واحد من حاشيته كان قد مات قبل اسبوع فإحياه الله بدعائهما ) آمن الملك و بعض قومه ،إلا أن الغلبة كانت للمكذبين الذين اهلكهم الله بصيحة واحدة .

و هكذا يرتفع الإختلاف الظاهر بين روايات التفسير التي تنقل أن الملك آمن ، و بين ظاهر الآية التي تنبأنا بهلاك أولئك القوم ، ذلك أن إيمان الملك - حسب هذه الرواية التي نقلها الفخر الرازي - لم يؤثر في الطبقات المسرفة من قومه ، فإنزل الله عليهم العذاب ،و الله العالم .

[ 14] و ليس المهم أن نعرف تفاصيل القصص القرآنية ، إنما المهم أن نتدبر في الجوانب التي يخبرنا ربنا عنها ، لأنها هي التي تنفعنا ، و تجري علينا سنن الله فيها كما جرت على الأولين .

و هكذا كذب اولئك الغافلون اثنين من المرسلين فعزز الله دينه بالثالث .

[ إذ أرسلنا إليهم اثنين ]

هل كانا رسولين من عند الله مباشرة ؟ أم كانا من عند المسيح روح الله - عليه السلام - كما تروي التواريخ ؟ و اذا كيف يقول ربنا سبحانه : " أرسلنا " ؟

ربما كانا نبيين - كما هارون مع موسى ، و يحيى مع عيسى - إلا أن المفروض عليهما كان طاعة عيسى - عليه السلام - باعتباره من أولي العزم .

و لعل رسول عيسى - عليه السلام - يعتبر عند الله رسوله ، لأن عيسى إنما أرسلهما بإذن الله ، أو ربما بأمر مباشر من الله ، فهما بالتالي رسولان من عند الله .

[ فكذبوهما ]

بالرغم من أن البعض آمن بهما - كالصديق حبيب النجار الذي جاء ينذر قومهمن أقصى المدينة - إلا أن الأغلب كان قد كذب بالرسولين ، لأنهم قد حق القول عليهم .

[ فعززنا بثالث ]

لقد عزز الله دينه الحق بالرسول الثالث ، الذي قالوا : إنه كان شمعون و صي عيسى .

[ فقالوا إنا إليكم مرسلون ]

لا يتعرض السياق لبيان الآيات التي تقول الروايات أنها ظهرت على ايديهم ، مثل إبراء الأكمه و إحياء الموتى ، فهل لأنها لم تكن ضرورية ، إذ أنهم عرفوا صدقهم من خلال أقوالهم ، و ما دعوا اليه من حقائق ، و من خلال سلوكهم و استقامتهم ؟ أم لأن ظهور الآيات علىأيدي الرسل كانت سنة لا تحتاج الى مزيد بيان ؟

لعل القوم كانوا مستبصرين فأغواهم الشيطان ، و أن دعوة الرسل جاءت لتذكيرهم بالحقائق التي آمنوا بها من قبل فلم تكن بحاجة الى آيات جديدة ، و الله العالم .

[ 15] أما شبهة قومهم فكانت تتلخص في أنه كيف يبعث الله بشرا رسولا ، و بالتالي لماذا نطيعكم و أنتم مثلنا ؟

[ قالوا ما أنتم إلا بشر مثلنا ]

ثم تمادوا في الغي حيث لم ينكروا فقط رسالة هؤلاء بل كفروا بكل رسالة ، و قالوا :


[ و ما أنزل الرحمن من شيء ]

لا رسالتكم ولا رسالة غيركم . و هكذا ازدادوا كفرا و طغيانا ، و لكن لماذا جيء بأسم الرحمن هنا ؟ هل لأن الرسل ذكروا هذا الاسم و هم يبينون لهم أن ربهم لا يتركهم بلا رسالة ، لأنه واسع الرحمة شديد العطف ، فقال الكفار كلا .. ما أنزل الرحمن ؟ أم لأنهم زعموا أن رحمة الله تأبى إنزال التكاليف الشاقة عليهم بالرسالة ؟ يبدو أن الأول أقرب ، فيكون جوابهم مضمرا في حديث أنفسهم .

[ إن أنتم إلا تكذبون ]

فلأن أصل الرسالة مرفوض عندهم فإن دعوة الرسل تكون - بزعمهم - مجرد كذب ، و لعل هذه الآية تدل على أن الرسل كانوا ينطقون عن الله مباشرة .

[ 16] الله تعالى أكبر شاهد على صدق رسله . أو لم يودع في ضمير كل إنسان عقلا يهديه الى الحق ؟ أولا يظهر على أيدي رسله الآيات ؟! أولا ينصرهم ؟ أفلا تدل استقامتهم على صدقهم ، أنهم واثقون تماما من أنهم مرسلون و أنهم لصادقون ؟

[ قالوا ربنا يعلم إنا إليكم لمرسلون ]

و لكن لا يعني تحملهم لمسؤولية الرسالة أنهم مسؤولون عن موقف الناس ، إنما جزاؤهم على ربهم .

[ 17] [ و ما علينا إلا البلاغ المبين ]

فإذا أبلغناكم الرسالة بوضوح تام فقد انتهى دورنا و بدأ دوركم .

و نستوحي من الآية : أن البشر مسؤول عن معرفة الهدى ، ولا يحق له أن يبررجرائمه بأنه لم يكن مهتديا للحق ، كلا .. إذا ظهرت دعوة الى الحق فعليك أن تتفكر من دون عصبية أو عزة ، و ترى هل هي صادقة أم لا .

[ 18] يغفى الجاهليون على حرير التبريرات غارقين في شهواتهم ، فإذا جاءهم نذير و قدم لهم الوعيد بأن عاقبة غفلتهم الدمار ، فإنهم يتشاءمون منه ، و يزعمون أنه يكدر عليهم صفو معيشتهم ، فمثلهم مثل مريض ، تفشى في جسده مرض السرطان ، و هو لا يدري ، فإذا أخبرهالطبيب و حذره من مغبة غفلته ثار عليه ، و قال : إنك منكد ، لماذا انت سلبي ؟

[ قالوا إنا تطيرنا بكم ]

تشاءموا منهم ، و زعموا أن بيان سلبياتهم ، و الدعوة الى إصلاح الفاسد من حياتهم ، هو سبب الإزعاج عندهم .

و احتمل بعض المفسرين أن يكون قد نزل عليهم البلاء عند بلاغ الرسل ، كما نزلت على فرعون و قومه آيات الدم و السنين و .. و .. و يبدو أننا لسنا بحاجة الى مثل هذا الفرض .

[ لئن لم تنتهوا لنرجمنكم ]

هكذا بلغ عنادهم أسفل درك له حين هددوا المرسلين بالرجم لو لم يكفوا عن دعوتهم ، و سواءا كان الرجم هو جراحات اللسان التي لا تلتئم ، حيث توعدوهم بتلفيق التهم المختلفة ورجمهم بها ، كعادة الطغاة و المترفين دائما ، أم كان معنى الرجم هو الرضخ بالحجارة حتىالموت ، فإن ذلك دليل على هزيمتهم أمام حجة المرسلين فتوسلوا بإرهابهم .


[ و ليمسنكم منا عذاب أليم ]

و ماذا فوق الرجم ( لو كان معناه الرضخ بالحجارة ) من عذاب ذي ألم ؟

لعلهم هددوهم بالقتل بأبشع صورة .

[ 19] و عكس جواب المرسلين سكينة الحق ، و طمأنينة الثقة بنصر الله ، إذ لم يهنوا ولم يحزنوا بل كشفوا لهم الحقائق دون لبس ومن دون استخدام ألفاظ نابية .

[ قالوا طائركم معكم ]

كان شؤمهم في أنفسهم السلبية ، في عنادهم ، و تعصبهم لباطلهم ، و في أعمالهم التي جرت الويلات اليهم . أرأيت الفيروس مستقر في جسد المريض أم في كلام الطبيب ؟ أو رأيت الذي ينهى أحدا من الوقوع في بئر محفورة في طريقه ؟ هل الخطر كامن في نهيه أم في غفلة من يمشي ؟

المجتمع الفاسد الذي يمشي على حرف الهاوية ، و يهدده السقوط في أية لحظة ، طائره المشؤوم إنما هو طبقيته ، و ظلم أفراده بعضهم البعض ، و إسرافه ، و ليس في دعوة المنذرين .

[ أئن ذكرتم ]

فإذا ذكرتم بما يهددكم من أخطار ، فهل هذا يسمى طائركم عندكم ؟!

و قـال المفسرون : إن هذه الكلمة بمثابة إجابة عن تهديدهم بالرجم و العذاب ، أي : هل تعذبوننا لأننا ذكرناكم ؟

و يبدو أن محور كلام الكفار هو التطير ، و أن محور كلام الانبياء هو الجوابعن هذا التطير .

[ بل أنتم قوم مسرفون ]

فإسرافكم هو السبب في الشؤم الذي أصابكم ، و لعل هذه الآية تتشابه و قوله سبحانه : " و اتبع الذين ظلموا ما اترفوا فيه " . (1)و ذهب البعض الى أن الإسراف هنا بمعنى الإسراف في الجريمة و الظلم ، و أنه يتصل بتهديد الرجم .

[ 20] و هنا تدخل المسرح صورة جديدة ، هي انعكاس الرسالة على قلب واع و نفس زكية ، ذلك الرجل المؤمن الذي وجد قومه أشرفوا على الهلاك بكفرهم ، فسارع اليهم يحذرهم مغبة رفض الرسالة .

[ و جاء من اقصا المدينة رجل يسعى ]

جاء في الروايات أنه الصديق حبيب النجار ، الذي بلغته الرسالة بالرغم من أنه كان في أقصى المدينة ، و بادر الى النصيحة مع أنه كان - حسب الروايات - راعيا ، و لعل كلمة " أقصى المدينة " تشير الى طبقته الدانية عند أولئك القوم ، كما تشير الى موقعهالجغرافي مما تدل على انتشار الرسالة في صفوف بعض المستضعفين ، الذين بالرغم من انهم كانوا يعيشون في أقاصي المدينة ، و ليس في أعاليها حملوا مشعل الرسالة بكل قوة .

و لعل تنكير كلمة الرجل للدلالة على اكتمال صفات الرجولة فيه من الهمة العالية ، و الحزم الشديد ، و القول الثابت ، كقوله سبحانه : " من المؤمنين رجال(1) هود / 116 .


صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه و منهم من ينتظر و ما بدلوا تبديلا " .

و ربما سعى الرجل سعيا لاهتمامه البالغ بالإنذار ، و حرصه الشديد على سلامة قومه ، و هكذا يحرص اصحاب النفوس الطيبة على أمن الناس ، و يتفانون في إبلاغ رسالات الله لإنقاذهم من عذابه المحتوم .

[ قال يا قوم اتبعوا المرسلين ]

لقد كان الرجل منهم ، و خاطبهم بما يتناسب و مقام النصيحة ، إذ قال : "يا قوم " ، و كشف منذ البدء عن إيمانه حين امرهم باتباع المرسلين .

و روي أنه كان واحدا من الصديقين الثلاثة في التأريخ ، فلقد جاء في كتاب " الدر المنثور " : أخرج أبو داود و أبو نعيم و ابن عساكر و الديلمي عن أبي ليلى قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله - :

" الصديقون ث90لاثة : حبيب النجار ( مؤمن آل ياسين ) الذي قال : " يا قوم اتبعوا المرسلين " ، و حزقيل ( مؤمن آل فرعون ) الذي قال : " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله " ، و علي بن ابي طالب ، و هو أفضلهم " (1)[21] و مضى الصديق حبيب النجار في سرد حجج المرسلين قائلا :

[ اتبعوا من لا يسئلكم أجرا ]

فلا يمكن أن يتهموا بالكذب ابتغاء الأجر ، فهم ليسوا سحرة و مشعوذين ، ولا طلاب كراسي و سياسيين ، ولا أصحاب ثروة و مترفين ، فلماذا يكذبون ، و إنما يفتري الكذب - خصوصا في مثل هذه الدعاوي العظيمة - من يطلب أجرا من أي(1) راجع تفسير الميزان / ج 17 / ص 83 .


نوع كانت ، و سيرة الأنبياء كما نمط دعوتهم يشهد لهم بالنزاهة التامة .

[ و هم مهتدون ]

بلى . قد يدعي البعض دعاوي كاذبة بجهل أو جنون ، و حاشا رسل الله من ذلك ، إن رصانة دعوتهم ، و كمال عقولهم ، و حسن سلوكهم و سيرتهم ، و وضوح خطهم ، و استقامتهم على الطريق برغم الصعاب ، كل أولئك شواهد حكمتهم و أنهم مهتدون .

ثم إن مبادرة الرسول - أي رسول - بالعمل بما يدعو الناس اليه من مكارم الأخلاق ، و حسن الفعال تشهد على صدقه .

[22] ثم إن محتوى دعوة المرسلين شاهد صدق لهم ، فهم يدعوننا الى الله الذي أخذ علينا ميثاقا في عالم الذر بالايمان به ، الله الذي أودع قلوب البشر فطرة الإيمان به ، الله الذي تابع نعمه علينا ، و تأمرنا عقولنا بضرورة شكره ؟

إن دعوة الأنبياء ليست الى أنفسهم ولا الى عنصر أو حزب أو طائفة ، إنما هي الى الله الذي لاشك فيه ، و الذي فطر الجميع على سواء .

[ ومالي لا أعبد الذي فطرني وإليه ترجعون ]

إذا كانت هذه حقيقة رسالات النبيين فلماذا نكفر بهم ؟! و ماذا يملك من فقد ربه الذي خلقه و اليه المعاد ؟!

و هكذا نجد هذا الصديق العظيم لم يدع فقط الى اتباع المرسلين ، بل شارك في الدعوة الى محتوى رسالاتهم ، و هو التوحيد .


[ 23] ثم ندد بالشركاء المزعومين ، و بين أن أساس عبادتهم باطل :

[ ءأتخذ من دونه ءالهة ]

فاذا خضع لسلطة سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية من دون الله ، فلكي تعطيه الأمن و السلام ، و لكي توفر له الحماية من ذنوبه أمام غضب الرب ، فهل تفعل الآلهة شيئا من ذلك ؟! كلا ..

[ إن يردن الرحمن بضر لا تغن عني شفاعتهم شيئا ولا ينقذون ]فلا يخفف العذاب عنه بسبب عبادته للآلهة من دونه ، بل ذات العبادة جريمة نكراء يعاقب عليها الله ، و لا تستطيع الآلهة إنقاذ المشرك منه .

[ 24] [ إني إذا لفي ضلال مبين ]

لو تركت عبادة الفاطر الذي اليه النشور ، و القاهر على عباده ، الى عبادة الآلهة التي لا تضر ولا تنفع .

و الضلال المبين هو : الضلال الواضح الذي لا ريب في ضلالته .

[ 25] ثــم أعلــن للملأ جبهته التي انتمى اليها ، و تحداهم بإعلان براءته منهم ، فقال :

[ إني ءامنت بربكم فاسمعون ]

و لعله أبلغهم بذلك بعد أن رفض المعاندون قبول نصيحته ، و هددوه بإنزال العقوبة عليه كما هددوا المرسلين من قبل ، و لكنه استقام ، و أمرهم بأن يسمعوا شهادته بوحدانية الرب بلا لبس .


ولا ريب أن من الحجج البليغة على صحة الدعوة ، إيمان صاحبها الذي لا يتزلزل ، و تحديه العالم بها .

[ 26 - 27] و فعلا نفذوا التهديد الأرعن بحقه ، فوطأوه بأرجلهم حتى مات ، حسب قول ، و حسب قول آخر أنهم رجموه حتى قتلوه .

فأدخله الله الجنة ، و حينما هم بدخولها تمنى لو كان قومه معه :

[ قيــل أدخــل الجنــة قال ياليت قومي يعلمون * بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين ]و جاء في الحديث عن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال عن مؤمن يس :

" إنه نصح لهم في حياته و بعد موته " (1)و هكذا الشهداء يتمنون لو يعادوا الى الدنيا ليخبروا أهلها بما للشهيد من مغفرة و كرامة .

[ 28] مضى الصديق حبيب النجار شهيدا الى ربه ، و لم يلبث قومه الجبارون من بعده إلا قليلا حتى أهلكهم الله ، و لكن كيف تم هلاكهم ؟

[ و ما أنزلنا على قومه من بعده من جند من السماء ]من الملائكة أو ما أشبه ، و لعل ذكر " السماء " هنا للدلالة على أن الأمر المهم كان ينزل من السماء .

[ وما كنا منزلين ]


(1) تفسير نمونة / ج 12 / ص 35 .


فما كان ينبغي لرب العزة أن يبعث جندا لمثل هذا القوم . أليس قد تحقق الهدف من دون ذلك ؟

[ 29] فبماذا تم هلاكهم ؟ إنما بصيحة واحدة جعلتهم - في لحظة - كالرماد الخامد ، لا حس ولا حركة ولا حرارة .

[ إن كانت إلا صيحة واحدة فإذا هم خامدون ]

[ 30] و يعقب السياق على هذه القصة التي لخصت تجارب الرسالات تقريبا قائلا :

[ يا حسرة على العباد ]

إنها تستدعي الحسرات ، حتى أن كل شخص يكون في مثل هذا الموقع لابد أن يتحسر ، أن الله خلق عباده ليرحمهم ، و أكرمهم بالإرادة و الحرية ، فاختاروا طريق الهلاك ، فبعث اليهم الرسل لينذرهم من مغبة أعمالهم ، و لكنهم استهزأوا بهم ، و عرضوا أنفسهم للهلاك الذييجر الحسرات . كيف ضيعوا فرصتهم الأخيرة بالإستهزاء ؟! و كيف أصبحوا وقود جهنم ، و كان من المرتقب أن يكونوا ضيوف الرحمن في الجنة ؟!

[ ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون ]

و لعل الإستهزاء هو أشد ألوان الكفر ، و أبعد سبل الضلالة ، حيث يعيش صاحبه حالة العبثية و اللآهتمام ، و مثله في هذا المقام مثل الطبيب الذي ينصح المريض بالدواء ، و يحذره من الهلاك ، فبدل أن يشكره المريض ، و يبادر الى تنفيذ أوامره تراه يضحك منه . أوليسمثل هذا الرجل يستدعي الإشفاق و الحسرات ؟!


[ 31] و هم يغفلون عن مصير الغابرين الذين أهلكهم الله بكفرهم و استهزائهم ، و لم يبق منهم سوى العبرة .

[ ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون ]

و أعظم ما في الغابرين من أسباب الموعظة أنهم قد ضيعوا فرصتهم الوحيدة ، و أنهم لا يرجعون أبدا إلى أهلهم .

[ أنهم إليهم لا يرجعون ]

ألا نقف على أطلالهم ، و نتساءل : أين الذين عمروها و عاشوا في ظلها ، و هل يعودون يوما ليروا آثار الدمار الذي لحق ببلادهم ، أو ليخبرونا ماذا كان مصيرهم ؟ كلا ..

[ 32] بلى . سوف يجتمع الناس كلهم في يوم الحسرة ليحاسبوا حسابا عسيرا ، ثم ليجازوا جزاءا وافيا .

[ و إن كل لما جميع لدينا محضرون ]

قالوا : إن حرف " وإن " هنا أصلها إن بالتشديد ، و إن كلمة " لما " جاءت للتأكيد ، و هكذا يكون التأكيد يتبع التأكيد : " إن " للتأكيد ، و " كل " تفيد معنى التأكيد أيضا ، و " لما " و الجميع تأكيد ايضا .


و قال البعض : " إن " نافية و " لما " بمعنى إلا ، كما يقول القائل : نشدتك بالله لما فعلت ، أي إلا فعلت .

و يجوز أن يكون معنى " لما " هو التوقع ، و فيه معنى النفي ايضا ، أي لم يقعحتى الآن و سوف يقع .

و كلمة أخيرة :

تقول آخر الدراسات التي بحثت عوامل نشوء الحرب العالميتين : إن البشرية انساقت اليها انسياقا ، فلا أحد من القادة المتحاربين كان يريدها حربا مدمرة لا تبقي ولا تذر ، ولكنهم كمن ينحشر في الزحام يدفع و يدفع ولا يجد سبيلا للخلاص ، إنحشروا فيها بلا إرادةو وعي .

كذلك حين تتراكم سلبيات الأمم تتفجر في صور شتى ، منها : الحروب التي يجازي الله بها العباد . أولم يقل ربنا سبحانه : " قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعا و يذيق بعضكم بأس بعض " (1)و هكذا تلاشت قوة هتلر و اليابان ، و تأخرت أوروبا حتى أضحت القوة الثالثة . لماذا ؟

للجرائم التي ارتكبت بشأن الإنسانية و للإنحراف الكبير عن سنن الله التي لا تتغير .

و اليوم كيف يذر الرب العزيز الحكيم هذه الجرائم ترتكب بحق خلقه ؟! هذا الظلم العريض ، و هذا الإستضعاف الشامل ، مئات الملايين من خلق الله يظلمهم حفنة من المستكبرين ، فهل يهمل الله عباده ؟!

كلا .. ولكنه يملي لهم إن كيده متين ، فإن لم يرجعوا عن غيهم ، و يعتبروا(1) الانعام / 65 .


بمصير القرون التي كانت من قبلهم - كيف أهلكهم الله فلم يرجع منهم أحد ابدا - فإن ترسانات الأسلحة لابد أن تثور يوما لتصب الحمم على رؤوس صانعيها و الساكتين عنهم من الناس ، أو يخسف الله بهم الأرض ، أو يسقط عليهم من السماء كسفا ، أو ينشر فيهم وباء كوباء الايدز فلا يستطيعون رده .

إذا علينا جميعا أن نعي رسالة ربنا العزيز الرحيم ، و نأخذ إنذاره مأخذ الجد ، و الا فساعة الجزاء رهيبة ، ولا ينفع يومئذ الندم ، كما لا تنفع التوبة شيئا .





اجابة خاطئه


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 08:58 PM

قديم 03-06-2018   #6
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



ايهم
--------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ايهم مشاهدة المشاركة
السؤال السابع عشر

حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا , وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس قال تعالى : و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقومي اتبعوا المرسلين .

يقول تعالى: {وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ (13) إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ (14) قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ (15) قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ (16) وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ (17) قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ (18) قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}..[يس: 13- 19].

فقد أخبر الله سبحانه في هذه الآيات أنه أرسل إلى أهل مدينة اثنين من الرسل يدعوانهم إلى عبادة الله تعالى وحده، وترك عبادة الأصنام التي لا تضر ولا تنفع، فبادروهما بالتكذيب، فعززهما الله تعالى وقوّاهما برسول ثالث. فقالوا لأهل تلك القرية: إنا إليكم مرسلون من ربكم الذي خلقكم، يأمركم بعبادته وحده لا شريك له، فقالوا: ما أنتم إلا بشر مثلنا، وكيف أوحي إليكم وأنتم بشر ونحن بشر، فلِمَ لا يوحى إلينا مثلكم؟ ولو كنتم رسلاً لكنتم ملائكة.

أما مؤمن آل يس الذي ذكر فصته في سورة يس فهو رجل نجار يسمى حبيب النجار، كان يعمل في مدينة أنطاكيا، فالتقى بالأنبياء الثلاثة، فسألهم: من أنتم، فقالوا أنبياء، ودار بينهم حوار، فأسلم لهم، وتفقه على أيديهم، فأصبح داعية من الطراز الأعظم الفريد، ولكنه وجد أهل أنطاكية يكذبون هؤلاء الرسل، فجاء حبيب النجار (مؤمن آل يس)، يدعو قومه إلى الإيمان وتصديق الرسل، ويصف القرآن ذلك فيقول: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 ) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 21 ) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22 ) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ ( 23 ) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( 24 ) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25 )} .



اجابة صحيحة
ولاكنها غير مكتملة


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 08:59 PM

قديم 03-06-2018   #7
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



ابو يحي
----------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو يحيى مشاهدة المشاركة
السؤال ال17






من هو مؤمن آل ياسين؟
مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا , وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس قال تعالى : و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقومي اتبعوا المرسلين .


وما اسم القرية ؟
القرية هي أنطاكية


والأنبياء الذين أرسلوا إليها ؟


(وهم )( بولس وبرنابا )

( وثالث هو سيلا )
{ إذ أرسلنا إليهم اثنين فكذبوهما فعززنا بثالث } إذ أسند الإرسال والتعزيز إلى الله . والله أعلم




مع ذكر الآيات الدالة علي ذلك ؟


وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ

















اجابة خاطئه


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 09:01 PM

قديم 03-06-2018   #8
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



شمس الحقلة
------------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس الحقلة مشاهدة المشاركة
هو :حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية قيل أنها انطاكيا , وهو الرجل الذي نزلت في حقه هذه ايات من سورة يس قال تعالى : و جاء من أقصى المدينة رجل يسعى قال ياقومي اتبعوا المرسلين .

مؤمن آل يس الذي ذكر فصته في سورة يس فهو رجل نجار يسمى حبيب النجار، كان يعمل في مدينة أنطاكيا، فالتقى بالأنبياء الثلاثة، فسألهم: من أنتم، فقالوا أنبياء، ودار بينهم حوار، فأسلم لهم، وتفقه على أيديهم، فأصبح داعية من الطراز الأعظم الفريد، ولكنه وجد أهل أنطاكية يكذبون هؤلاء الرسل، فجاء حبيب النجار (مؤمن آل يس)، يدعو قومه إلى الإيمان وتصديق الرسل، ويصف القرآن ذلك فيقول: {وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ( 20 ) اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ( 21 ) وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 22 ) أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ ( 23 ) إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ( 24 ) إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ( 25 )} .

ظاهر القرآن الكريم يدل على أنهم رسل الله مباشرة ، وذلك في قوله تعالى : ( إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ ) فنسب الإرسال إلى نفسه عز وجل بضمير الجمع ( أرسلنا ) .

القول الثاني : أنهم رسل المسيح عيسى بن مريم ، بعثهم إلى مدينة " أنطاكية "، وقد روى هذا القول جماعة من العلماء عن قتادة فيما بلغه ، واعتمده أكثر المفسرين وقدموه في تفسيرهم للآيات ، بل قال ابن كثير: "هو الذي لم يذكر عن واحد من متأخري المفسرين غيره" انتهى من " تفسير القرآن العظيم" (6/573)
انظر : " تفسير البغوي " (7/10)، " الكشاف " (4/7)، " التسهيل لعلوم التنزيل " لابن جزي (2/180)، "إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم" لأبي السعود (7/161)، "أنوار التنزيل وأسرار التأويل" للبيضاوي (4/ 264)، "مفاتيح الغيب" للرازي (26/260)، "فتح القدير " للشوكاني (4/417)
قال قتادة رحمه الله :
" ذُكر لنا أن عيسى ابن مريم بعث رجلين من الحواريين إلى أنطاكية -مدينة بالروم- فكذبوهما فأعزهما بثالث " انتهى رواه الطبري بإسناده في " جامع البيان " (20/500)
اسم القرية : قرية “انطاكيا”



اجابة صحيحة
ولاكنها غير مكتملة


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 09:02 PM

قديم 03-06-2018   #9
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



عسولة
---------


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عسولة مشاهدة المشاركة
السؤال ال17



من هو مؤمن آل ياسين؟
وما اسم القرية ؟ والأنبياء الذين أرسلوا إليها ؟ مع ذكر الآيات الدالة علي ذلك ؟
حبيب نجار أو حبيب النجار أو مؤمن آل ياسين هو رجل صالح كان يسكن قرية في بلاد الشام قيل أنها انطاكيا ,
ثلاثة أنبياء من الحواريين لم يذكر اسمهم

﴿ وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلاً أَصْحابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جاءَهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالثٍ فَقالُوا إِنّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ * قالُوا ما أَنْتُمْ إِلاّ بَشَرٌ مِثْلُنا وَما أَنْزَلَ الرَّحْمنُ مِنْ شَىْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلاّ تَكْذِبُونَ * قالُوا رَبُّنا يَعْلَمُ إِنّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَما عَلَيْنا إِلاّ الْبَلاغُ الْمُبينُ * قالُوا إِنّا تَطَيَّرْنا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنّا عَذابٌ أَلِيمٌ * قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَومٌ مُسْرِفُونَ * وَجاءَ مِنْ أَقْصَا الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعى قالَ يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلينَ * اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْئَلُكُمْ أَجْراً وَهُمْ مُهْتَدُونَ * وَماليَ لا أَعْبُدُ الّذي فَطَرَني وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * ءَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنّي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً وَلا يُنْقِذُونِ * إِنّي إِذاً لَفِي ضَلالٍ مُبينٍ * إِنّي آمَنْتُ بِرَبّكُمْ فَاسْمَعُونِ * قِيلَ ادْخُلِ الجَنَّةَ قالَ يا لَيْتَ قَوْمي يَعْلَمُونَ * بِما غَفَرَ لي رَبّي وَجَعَلَني مِنَ الْمُكْرَمينَ * وَما أَنْزَلْنا عَلى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّماءِ وَما كُنّا مُنْزِلينَ * إِنْ كانَتْ إِلاّ صَيْحَةً واحِدَةً فَإِذا هُمْ خامِدُونَ * يا حَسْرَةً عَلى العِبادِ ما يَأْتيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلاّ كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِءُونَ ﴾(يس: 13- 30)



اجابة خاطئه


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 09:03 PM

قديم 03-06-2018   #10
انثى يغلب على طابعها الهدوء


أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 25-07-2019 (10:07 AM)
 المشاركات : 20,829 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: اجابات المتسابقين للسؤال السابع عشر



ッ ѕмιℓє;
-----------




اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ッ ѕмιℓє مشاهدة المشاركة
اجابه السؤال ال17



من هو مؤمن آل ياسين؟

حبيب نجار أو حبيب النجار

وما اسم القرية ؟

أنطاكية

والأنبياء الذين أرسلوا إليها ؟

صادق ومصدوق وسلوم

مع ذكر الآيات الدالة علي ذلك ؟

قال الله تعالى: { وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلًا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءهَا الْمُرْسَلُونَ * إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ * قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلَّا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنْزَلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَكْذِبُونَ * قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ * وَمَا عَلَيْنَا إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ * قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ * قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ * وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَاقَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ * اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ * وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ * آتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ * إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ * إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ * قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَالَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ * بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ * وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ * إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ } [يس: 13-29] .



اجابة صحيحة
ولاكنها غير مكتملة


 
التعديل الأخير تم بواسطة أنشودة الأمل ; 03-06-2018 الساعة 09:05 PM

 

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
للسؤال, المتسابقين, السابع, اجابات, عشر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اجابات المتسابقين للسؤال الثاني عشر أنشودة الأمل ارشيف مسابقات المنتدى 11 29-05-2018 08:46 PM
اجابات المتسابقين للسؤال الحادي عشر أنشودة الأمل ارشيف مسابقات المنتدى 13 28-05-2018 05:05 PM
اجابات المتسابقين للسؤال العاشر أنشودة الأمل ارشيف مسابقات المنتدى 9 27-05-2018 08:12 PM
اجابات المتسابقين للسؤال السابع أنشودة الأمل ارشيف مسابقات المنتدى 17 24-05-2018 08:00 PM
اجابات المتسابقين للسؤال الثالث أنشودة الأمل ارشيف مسابقات المنتدى 15 20-05-2018 12:52 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 12:16 PM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant