تمبلر * تويتر * فيس بوك *  
 
عدد الضغطات : 6,722عدد الضغطات : 3,439
عدد الضغطات : 2,863عدد الضغطات : 2,057عدد الضغطات : 2,024عدد الضغطات : 1,946
عدد الضغطات : 1,249
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
ون مليون
ون مليون
قريبا
قريبا
النصر يتجاوز القادسيه بثلاثيه
بقلم : حلم
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > الاقسام الأدبية والثقافية > الثقافه العامه

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تفسير: (ذلك عيسى ابن مريم قول الحق الذي فيه يمترون) (آخر رد :طالبة العلم)       :: قصة الطراطيع ... (آخر رد :محمد الجابر)       :: لـ نهتف : (يَآرَبْ )مساحة خاصه لكم لتناجون البارئ بماشئتم (آخر رد :السموه)       :: ضع بصمتك .. واترك أثراً ..~ (آخر رد :السموه)       :: شارك بعبارة تفاؤلية (آخر رد :السموه)       :: صباحيات و مسأئيات ..متجدد (آخر رد :السموه)       :: الانصات( حصري ) ... (آخر رد :السموه)       :: كيف تعلم انك صالح ... (آخر رد :السموه)       :: فوز برشلونة على ايندوفن (آخر رد :حلم)       :: فوز البايرن على بنفيكا (آخر رد :حلم)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 23-05-2018   #1
المشرفين


الصورة الرمزية ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3599
 تاريخ التسجيل :  07 - 05 - 2018
 أخر زيارة : منذ 3 ساعات (09:29 AM)
 المشاركات : 3,252 [ + ]
 التقييم :  53
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
شعلة المنتدى المسابقه الرمضانيه 1439 العضوه المميزه 
لوني المفضل : Deeppink
النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



اللُّغويّة, الحديث, الحديثة, النبويّ, النظريات, استغلالها, في, فهم, وديني

اللُّغويّة, الحديث, الحديثة, النبويّ, النظريات, استغلالها, في, فهم, وديني

النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ

"إنَّ النَّظريَّات اللُّغويَّة الحديثة من المستجدّات الّتي ظهرت في القرن الماضي لمعالجة مشكلات وصراعات في غير لغتنا وبلادنا، وبأسلوب محمَّل بتيّارات فكريّة منبثقة من أفكار غير إسلاميّة، وقد انساق بعض الباحثين في الانبهار بتلك الطّروحات وتعريبها على نصوص اللُّغة العربيّة، وإنَّ بعض تلك النّظريّات رفعت القدسيّة عن النّصوص كلّها، الأمر الّذي جَرَّ هؤلاء المستغرِبين لإخضاع نصوص السُّنَّة النَّبويّة وغيرها من النّصوص في لغة العرب على طاولة البحث والتّفكيك والتّشكيك والنّقد وخلافه".

هذا ما استهلّ به الباحث الدّكتور أحمد قاسم كسَّار (جامعة مالايا - مملكة ماليزيا) بحثه الذي قدّمه إلى النَّدوة الدَّوليَّة الرَّابعة للحديث الشَّريف وعنوانها: "السُّنَّة النَّبويَّة بين ضوابط الفهم السَّديد ومتطلَّبات التَّجديد".

وقد بيَّن الباحث أنّ هناك اتّجاهًا مضادًّا لهؤلاء، فقد ظهر مَن يرفض بشدّة تلك النّظريّات وأهلها، وإقصاء الضّارّ والنّافع منها عن ميدان نصوص السُّنّة النّبويّة، والتّمسّك بالأوجه اللّغويّة المبثوثة في مصنّفات شروح الحديث، والتّعليقات، والحواشي، وحواشي الحواشي، والاكتفاء بالجهود التّراثيّة في خدمة السُّنّة النّبويّة من النّواحي جميعها ذات المرجعيّة العلميّة الموثوق بها من علماء علم الحديث الشّريف وطلبته.

وذهب الباحث إلى أنّه كي نكون منصفين شرعًا وعلمًا فلا بدّ من القول: إنَّ هناك نظريّات يمكن الإفادة منها كلّيًّا؛ مثل: الوسائل الحديثة في برمجة الحديث الشّريف وعلومه آليًّا، ونظريّات يمكن أخذ شيء منها؛ مثل: النّظريّة التّحويليّة التّوليديّة الّتي تهتمّ بالصّناعة الإعرابيّة الحديثة للنّصوص، وهناك نظريات لا يمكن أخذ شيء منها؛ مثل: الفكر الحداثيّ.

وقد اعتمد الباحث على المنهج التّاريخّي في عرض النّظريّات، وكذلك المنهج التَّحليليّ والنّقديّ في مادّة النّصّ النّبويّ العلميّة في تلك النّظريّات، والمنهج الوصفيّ في الوسائل اللّغويّة الحديثة لخدمة النّصّ النّبويّ والسُّنّة المطهّرة.

وقد تناول الباحث النَّظريّات اللُّغويّة الحديثة الّتي هي دراسة الظّواهر اللُّغويّة لدى الإنسان، فيما يعرف باللِّسانيّات؛ ومنها:

أولًا: (البنيويّة): وهو منهج ظهر في أوربا في كتاب: (محاضرات في علم اللُّغة العام) اهتمّ بالمنحى الشّكليّ الصّوريّ الّذي اتّخذ من اللّغة موضوعًا لها، ودراسة اللّسان في ذاته ومن أجل ذاته، وبذلك أقصيت في هذه المدرسة سياقات الحال، والطّبقات المقاميّة المتنوّعة الّتي ينجز تحتها الخطاب، واستبعدت موضوعات الدَّلالة الّتي هي عنصر رئيس في التّواصل اللُّغويّ الاجتماعيّ.

وقد أوضح الباحث أنّ هذا المنهج مناسب جدًّا في اللّغات الأوروبيّة بالنَّظر لما أصاب هذه اللّغات من التّطوّر، والتّحوّل اللّغويّين عن الأصول التّاريخيّة في لغاتهم، بخلاف اللُّغة العربيّة، ونصوصها المتوارثة بحيث إنّ مَن يتكلّم العربيّة يفهم القرآن والسّنّة.
فهذا المذهب -في رأي الباحث- لا يمكن تطبيقه على النّصوص العربيّة، ومنها الحديث النبوي؛ كون العربيّة قد ارتبطت حلقاتها التّاريخيّة، وحياتها الطّويلة بسلسلة متماسكة الخصائص والصّفات، متواصلة التّناسل والارتباط بالأصل لوجود النّصوص المواكبة لحركة العربيّة خلال تاريخها الّتي ترجع إليها دائمًا وتستمد منها، وتقوّم ما اعوجّ من التّراكيب والصّيغ على أساس المحفوظ من اللّغة على وَفق قوانينها ومعاييرها.

ثانيًا: (التّحويليّة التّوليديّة): وهي الإصلاحات على المنهج البنيويّ، وهذا المنهج هو من وجوه الخلاف النّحويّ المعاصر، حيث إنّ لهذا المنهج نظرة في التّعبير النّحويّ وتسمياته تتماشى عندهم وتطور الزمن، وتتعايش بحسب فكرهم مع توسّع آفاق الدّرس العلميّ وعمق تقنياته.

ثالثًا: (التّداوليّة): وهذا هو منهج المنحى الوظيفيّ بزعامة التّداوليّة الّتي تناولت مستويات مفاهيميّة كالبنية اللّغويّة، وقواعد التّخاطب، والاستدلالات، والعمليّات الذّهنيّة في الفهم اللّغويّ، وعلاقة البنية اللّغويّة بظروف الاستعمال.

وقد أفادت مثل هذه النّظريّة من الثّورات العلميّة الّتي حدثت في أماكنها، وأخضعت العلوم الإنسانيّة إلى المناهج المادّيّة، وحين تطالع تطبيق النّصوص اللّغويّة في تلك النّظريّات تشعر كأنّك تقرأ درسًا في الجبر، أو الهندسة، أو الفيزياء باستخدام رموز، وأرقام، ومخطّطات تزيد النّصّ تعقيدًا وغموضًا وتثقله، ونظريّات النّصّ العربيّ والشّرعيّ في غنى عنها كما يرى الباحث.

رابعًا: (الوصفيّة): وهو منهج يعتمد على وصف اللّغة في فترة زمنيّة محدّدة من تاريخ اللّغة مستعملة في مكان محدّد، وفي مستوى لُغويّ محدّد، والمنهج الوصفيّ هو المنهج الّذي اتّبعه علماء العربيّة في جمْع اللّغة، لكنْ يتعذّر اليوم تطبيقه على العربيّة المعاصرة -عند أهل الاختصاص- بعد أن تمّ الاستقراء للّغة وقواعدها، وثبات قوانينها وأحكامها.

خامسًا: (الحداثة): بعد أن رفعت بعض اللّسانيّات القدسيّة عن النّصّ في لغاتهم، جاء المستغربون والمتشبّهون بهم ليطبّقوا تلك المحاولات على اللّغة العربيّة والنّصوص الشّرعيّة، فكان نصيب النّصّ النّبويّ أن يقع بين أيدي هؤلاء الّذين يشعرون بعقدة النّقص في حضارتهم فيسعون لأخذ ما في تصوّرهم أنّه كامل وجديد عند الآخرين، وإذا وافقت هذه الحالة ميول باحث لديه حماسة المبتدئين، فعندئذٍ سنسمع ما لا يسرّنا كما صرّح أحدهم؛ فقال: "الحديثُ النّبويّ مادّة تاريخيّة لا قدسيّة لها"، وهذا يعني أنّ (الحداثة) تتعامل مع الحديث النّبويّ الشّريف على أنّه تراث، ومجرّد خطاب لُغويّ قابل للنّقد.

وخَلُصَ الباحث إلى أنّ النّصّ النّبويّ ليس نصًّا لغويًّا فحسب، فلا يمكن لمجتهد في اللّغة، أو صاحب نظريّة في اللّسانيّات أن يفكّك النّصّ النّبويّ من دون أن تكون له خلفيّة شرعيّة، وإلا كان حاله كما عبّر عنه ابن عاشور: (كأنّه يتوحّل في خضخاض من الأغلاط حين يقتصر في استنباط الأحكام على اعتصار الألفاظ)، وما ذكره الإمام الغزّاليّ من ضرورة إجراء معاني نصوص الشّريعة مجرى عادات النّظم في كلام العرب.

ومن هنا يجب فهم النّصوص الحديثيّة في ضوء المعهود من أساليب الخطاب عند العرب فيما فُطِرت عليه من لسانها؛ فهي تخاطب العامّ وتريد به ظاهره، وبالعامّ وتريد به العامّ في وجه، والخاصّ في وجه، وبالعامّ تريد به الخاصّ، والظّاهر تريد به غير الظّاهر، وكلّ ذلك يُعرف من أوّل الكلام، أو وسطه، أو آخره؛ فأنَّى لـ(أدوار سابير، وبلومفيلد، وجاكلسون وتروتسكي، وجيسبرسن، ولويس يلمسلف) وغيرهم من اللُّغويّين المُحْدَثين ومَن تابعهم أن يفهموا المرادات العربيَّة في النّصوص الحديثيّة؟!

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك



منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





hgk/vdhj hgg~Ey,d~m hgp]dem ,p],] hsjulhgih td til hgp]de hgkf,d~ hgp]de hgp]dem hgkf,d~ hgk/vdhj hsjyghgih td til




hgk/vdhj hgg~Ey,d~m hgp]dem ,p],] hsjulhgih td til hgp]de hgkf,d~ hgp]de hgp]dem hgkf,d~ hgk/vdhj hsjyghgih td til hgk/vdhj hgg~Ey,d~m hgp]dem ,p],] hsjulhgih td til hgp]de hgkf,d~ hgp]de hgp]dem hgkf,d~ hgk/vdhj hsjyghgih td til



 

رد مع اقتباس
قديم 23-05-2018   #2


الصورة الرمزية ابو يحيى
ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 9 ساعات (03:29 AM)
 المشاركات : 197,402 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
مقالات المدونة: 3
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



جزاك الله خير الجزاء
وجعلها في موازين حسناتك
وأثابك الله الجنة


 
 توقيع : ابو يحيى



رد مع اقتباس
قديم 23-05-2018   #3


الصورة الرمزية جريح الروح
جريح الروح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1538
 تاريخ التسجيل :  12 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 02-07-2018 (02:18 AM)
 المشاركات : 2,412 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



موضوع في قمة الروعه
جزاك الله خير على موضوعك الرائع
لا عدمنا التميز و روعة الاختيار
دمت لنا ودام تالقك الدائم
تحياتي لك


 

رد مع اقتباس
قديم 24-05-2018   #4
المشرفين


الصورة الرمزية ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3599
 تاريخ التسجيل :  07 - 05 - 2018
 أخر زيارة : منذ 3 ساعات (09:29 AM)
 المشاركات : 3,252 [ + ]
 التقييم :  53
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Deeppink
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



يسلموو للمرور الج ـميل
كل الشكر والتقدير
ودى


 

رد مع اقتباس
قديم 28-06-2018   #5
انثى يغلب على طابعها الهدوء


الصورة الرمزية أنشودة الأمل
أنشودة الأمل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2530
 تاريخ التسجيل :  18 - 05 - 2016
 أخر زيارة : منذ 2 ساعات (10:27 AM)
 المشاركات : 16,192 [ + ]
 التقييم :  510
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
لوني المفضل : Crimson
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ












اشكرك على طرحك القيم
لاحرمنا ربي من عطائك

كنت هنا وراق لي موضوعك وجاز لي مضمونه
بوركت جهودك المميزة
لك مني ارق التحايا والاعجاب بما قدمت


تقـديري وآحترآمي لشخصك
أنشــودة الأمــل ~










 
 توقيع : أنشودة الأمل



(❀◕‿◕)

🌸 أنشودة الأمل🌸


رد مع اقتباس
قديم 29-06-2018   #6
المشرفين


الصورة الرمزية ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3599
 تاريخ التسجيل :  07 - 05 - 2018
 أخر زيارة : منذ 3 ساعات (09:29 AM)
 المشاركات : 3,252 [ + ]
 التقييم :  53
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Deeppink
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



يسلمووو للحضور الراقي
ودى


 

رد مع اقتباس
قديم منذ 2 أسابيع   #7


الصورة الرمزية لحسه مخ
لحسه مخ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3637
 تاريخ التسجيل :  06 - 09 - 2018
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (02:31 AM)
 المشاركات : 10 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ





 

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #8
انثى الطهر
داعم لصندوق المنتدى



الصورة الرمزية السموه
السموه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1505
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2014
 أخر زيارة : منذ 5 ساعات (06:51 AM)
 المشاركات : 20,274 [ + ]
 التقييم :  410
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
مُستفزه
صَدري مليان عزه
لو تجادلنَي دقيقہ ...
عرش شيَطانك اهزه ▾
لوني المفضل : Black
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



طرح قييم يعطيك العافيه
ينقل لقسم الثقافه العامه .


 
 توقيع : السموه


التعديل الأخير تم بواسطة السموه ; منذ أسبوع واحد الساعة 02:32 PM

رد مع اقتباس
قديم منذ أسبوع واحد   #9
المشرفين


الصورة الرمزية ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3599
 تاريخ التسجيل :  07 - 05 - 2018
 أخر زيارة : منذ 3 ساعات (09:29 AM)
 المشاركات : 3,252 [ + ]
 التقييم :  53
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Deeppink
رد: النظريات اللُّغويّة الحديثة وحدود استعمالها في فهم الحديث النبويّ



هلا بحضورك الراقي
يسلمووو للمرور الكريم


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
اللُّغويّة, الحديث, الحديثة, النبويّ, النظريات, استغلالها, في, فهم, وديني


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
تعريف القيادة الناجحة واهم النظريات القيادية مصراوي منتدى تطوير الذات 3 01-11-2017 11:37 PM
القبعة الصوفية وخدود الاطفال جمال لايقاوم أنشودة الأمل عالم الطفل 4 01-11-2017 11:33 PM
::امومه >> وجحود:: تايقر المنتدى العام 4 20-06-2014 12:35 AM
وديني الملاهي يا بابا..؟ قاهر الصعاب منتدى التعليم العام 1 21-11-2012 12:02 PM
موهبة الحفظ عند الاطفال وكيفية استغلالها حقلاوي وافتخر عالم الطفل 3 12-04-2012 07:00 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 12:33 PM

تصميم وتطوير : مآجستي ديزآين !

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الحوار العام | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant
 
  ماجستي ديزآين !