اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وردة الجنوب
اليوم راح نستضيف
عقش
الاسألة
1/ ما هى عادات الزواج فى بلدك الخاص عرفنا على الدولة ثم المحافظة او القرية ثم عرفنا على عادات الزواج فى هذه المحافظة او القرية منذ بداية تقديم العريس الى الزواج ؟
2/ اذكر 5 امثال شعبية مشهورة فى بلدك ؟ |
بسم الله الرحمن الرحيم
حقيقة أتشرف بأن واحدا ممن أختيرواللمشاركة على هذاالموضوع ..
شكرا للأخت وردة الجنوب ومخصوم منها درجة على كتابةكلمة"الاسألة"..آخرزمن عندما ينتقد الطالب أستاذه..
الدولة:المملكة العربية السعودية..
المحافظة:محافظة الطوال..
القرية:قرية العكرة..
عادات الزواج في قريتي أيام زمان..
يتفق أهل العريس وأهل العروسة على ليلة معينة وغالبا ماتكون ليلة الجمعة يستعد الجميع لهذه الليلة حسب ماجرت عليه عاداتهم وتقاليدهم .
إستعداد أهل العريس :
بعد الأتفاق على "مسولة" وهوالمهر المعين يتشرحوا أهل العروس على أهل العريس مصاغ لبنتهم وهذا المصاغ عبارة عن حُلي تتزين به العروسة ويكون من الفضة الخالص يقوم الزوج بشراءه حسب المقاس والمواصفات والمسميات مثل :
-الحجول :وهو عبارة عن شبه دائرة أي دائرة مفتوحة من جهة ويُلبس فوق القدم ويكون مزود بالنقوش الجميلة والشلاشل التي تحدث صوتا جميلا أثناء المشي .
-الحزام :ويلبس في المنتصف وهو مطعم بشلاشل تحدث خشخشة أثناء المشي وصدق الأعشى في وصفه عندما قال :تسمع للحلي وسواساإذا انصرفت ...كما استعان بريح عَشرق زَجِلُ
-الوضوحة :وهي عبارة عن دائرة مغلقة تلبس في اليد مطعمة بالزخارف الجميلة .
-البناجلة :وتلبس أيضا في اليد .
-المِسَك :وتلبس في اليد .
-الخواتم :وتلبس في أصبع اليد .
-الفتخ :وتلبس في أصبع اليد وأصبع الرجل .
-اللبة :وتلبس على الصدرتربط خلف الرقبة ولها شلاشل طويلة قد تصل إلى المنتصف .
-العلاج :وتلبس في شحمة الأذن ولها شلاشل قد تصل إلى الكتف .
-الزمام :ويلبس في الأنف بعد ثقبها .
هذا هو المصاغ أما "العسب "فهو:عبارة عن الملابس والمقاضي الخاصة بهذه المناسبة والتي قد قاموا بشرائها أهل العريس من الأسواق المحلية "سوق الأحد"والذي يكون بيوم الأحد في مدينة الأحد و"سوق الإثنين "والذي يكون بيوم الإثنين في مدينة صامطة و"سوق الخوبة"والذي يكون بيوم الخميس في مدينة الخوبة فتراهم يبحثون فالذي لم يجدوه في سوق الأحد يجدوه في سوق الإثنين أوسوق الخوبة .
والملابس الخاصة بهذه المناسبة هي :
-اللحف :وتكون للرجال وخاصة الأب والخال وابن العم أومن يقدم خدمة لهذه العروسة قبل زواجها بأن ينقذها من غرق أويوسمها من مرض يُقال له لك في راسها لحاف يوم تزوج .
-وباقي الملابس خاصة بالنساء حسب أعمارهم :
الأثواب والكرت والقطائع والمقالم والمصار والمقانع والوزرة والحيبرة والفوطة والحطيم .
-أما المقاضي فهي:
-القشر -البن -الهيل -الحوار -القرف -النخوة -الزر -حبة الجوزى -الحنا -الحطم -الشب -الكحل -الحُسن -المشبك -القسب -الحلاوى بأنواعها-الزنبطية والمسمن والقطع .
إذا اكتملت تلك الأشياء من الكساوي والمقاضي عند أهل العريس عزموا على الزواج ولهم في ذلك عادات وتقاليد .
تقوم أم العريس بفرش المقضى ونشار مثياب في بيتها من صباح اليوم الذي يكون الحمل في ليله ويكون من الصباح إلى قرب المغرب يتجمعون عليه محريم لعابه بعدذلك تقوم مجوار بجمعه و بعد صلاة العشاء يسرون بمحمل لبيت أم العروس وهي تقوم بدورها حسب العادات والتقاليد .
وفي الليل وبعد صلاة العشاء يبدأ الحمل فيكون للنساء المرافقات بعض النشيد المثير ومن هذاقولهن :
واسر ياجمل عق الخبوتي
من رضي يرضى ومن مات يموتي
واسر ياجمل دربك ممهد
من تعرض لك يلقى المهند
ومجمل يسري واحنا حماته
من تعرض له يلقى وفاته
فإذاوصلوا بيت العروسة أنشدن ومن قولهن :
عمته رحبي به قولي ثلاثين مرحب
قولي ثلاثين مرحب
عمته ياحبيبة ياغاليةيالبيسه
ياغالية يالبيسة
بنتك عروسة جميلة
طفلة وشهمة أديبة
ومن قولهن عند سيرهن مع العروسة إلى بيت زوجها :
واحنامنقلين بك ياكحيل العين
بك ياكحيل العين
امرشحة فظة وامرشحة بالعين
وامرشحة بالغين
واحنا منقلين بجادل امداره
جميل في طبعه في ساحة امجارة
وبعد أن تصل العروسة إلى بيت زوجها وبعد زواجها بثلاثة أيام تقوم تمشي على سميتها فيكون معها النساء بأناشيدهن لهذه المناسبة والتي تسمي الخمرة:
خمرتك ياخيه زبادها علكي
خمرتك ياخيه زبادها علكي
لاشمها العزب نهت وقام يبكي
لاشمها العزب نهت وقام يبكي
أما مايقال من أناشيد النساء أيام لعب العرس وهي ثلاثة أيام مقررك بعد صلاة العصر إلى صلاة المغرب لمدة ثلاث ليال يجتمعن في بيت أم العروسة ويلعبن وينشدن هذه الأناشيد مع ضرب الطبول ومن ذلك :
ياقصر بسبعه السقوف مولاه قد طلعه واعلا
صادفت في سطحه الموصوف محبوبه كأنها واعلا
ثنتين أصابع تضم امجوف
ياليت لي مثلها مثلا
بالله انظر وخلقه المألوف
كأنه نزعها من امجلا
امصيد بندق ولوزنوف
وامن المصيد جفل جفلا
ومن قولهن:
واعلاالبراق غلقوا امصراف
لاتفتحه يصوع امخيل
مايشرب اماي في امصحاف
ولايطمه بماي امغيل
املول في امسرج وامكناف
يصهل على امصايته بمليل
ومن قولهن :
بكرة رفيعة عليها اسناف
ماتقبل امحمل وامتحميل
في شكلها فاقت الأوصاف
نحمة اضاءت ظلام امليل
ومن قولهن:
شفت البراق كامل الأوصاف
ياناس ماشي له مثيل
في قامته رابع الأكتاف
غزال في منظره مهيل
وغير مقنوص للحواف
ولايرم ضجة الذليل
ومنظره يشرح العراف
يمشي الهوينا بلا تعجيل
مظمون مايلبس امشفاف
ونظرة تشفى العليل
جميل في رونقه كشاف
فتات في منظره جميل
أكتفي بهذاالقدرولوأن الحديث ذوشجون حول هذاالموضوع ..
والآن:
نأتي إلى إجابة السؤال الثاني الخاص بالأمثال:
من الأمثال الشعبية المشهورة في قريتي:
لقد حظيت الأمثال الشعبية بعناية خاصة عند الأجداد لأنها تمثل ثقافتهم وعصارة فكرهم على حد سواء ولهذا فإن الأمثال الشعبية التي عُرفت عن الأجداد لم تأتِ من فراغ وإنماقد صيغت لأسباب أولمناسبات تستدعي قول المثل فيأتي المثل مناسباً للمقام ومن هذه الأمثال الشعبية .
1-الحندية ماتهدي اللحم..
2-داوي العير من كره..
3-إذا رأيت خطاويها كبار أعرف أنها رباضة..
4-سعيد في حرا امزومة..
5-امرقاصة ماتنفعها إلارجليها..
شكرا وردة الجنوب على إتاحة الفرصة لعقش بالمشاركة على موضوعك المميزعادات وتقاليدالزواج وأشهرالأمثال الشعبية..
دمتم بخير..
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
13-06-2016
