زدني علما

شعائر الإسلام الجماعية إنما تقام مع ولي الأمر
قال الصابوني رحمه الله: «ويرى أصحاب الحديث الجمعةَ والعيدين، وغيرَهما من الصلوات خلف كلِّ إمامٍ مسلمٍ بَرًّا كان أو فاجرًا، ويَرَوْنَ جهاد الكفرة معهم وإن كانوا جَوَرَةً فَجَرَةً، ويَرَوْنَ الدعاءَ لهم بالإصلاح والتوفيق والصلاح وبَسْطِ العدل في الرعيَّة، ولا يَرَوْنَ الخروج عليهم وإن رَأَوْا منهم العدول عن العدل إلى الجَوْرِ والحيف، ويَرَوْنَ قتال الفئة الباغية حتَّى ترجع إلى طاعة الإمام العدل».

[«عقيدة السلف» للصابوني (٩٢)]

طاعة الأمير تبعٌ لطاعة الله ورسوله
قال ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ:

«فأهل السنَّة لا يطيعون ولاة الأمور مطلقًا، إنما يطيعونهم في ضمن طاعة الرسول صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، كما قال تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ [النساء: ٥٩]».

[«منهاج السنَّة» لابن تيمية (٢/ ٧٦)]

وقال ـ رحمه الله ـ أيضًا :

«ولهذا كان مذهبُ أهل الحديث تَرْكَ الخروج بالقتال على الملوك البغاة، والصبرَ على ظلمهم إلى أن يستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجرٍ».

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٤/ ٤٤٤)]

طاعة الأمير تبعٌ لطاعة الله ورسوله
قال ابن تيميَّة ـ رحمه الله ـ:

«فأهل السنَّة لا يطيعون ولاة الأمور مطلقًا، إنما يطيعونهم في ضمن طاعة الرسول صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، كما قال تعالى: ﴿أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ ﴾ [النساء: ٥٩]».

[«منهاج السنَّة» لابن تيمية (٢/ ٧٦)]

وقال ـ رحمه الله ـ أيضًا :

«ولهذا كان مذهبُ أهل الحديث تَرْكَ الخروج بالقتال على الملوك البغاة، والصبرَ على ظلمهم إلى أن يستريحَ بَرٌّ أو يُستراحَ من فاجرٍ».

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٤/ ٤٤٤)]

صلاح الناس منوط بصلاح علمائهم وأمرائهم
قال ابن تيمية رحمه الله: «وأولو الأمر أصحاب الأمر وذووه؛ وهم الذين يأمرون الناس؛ وذلك يشترك فيه أهل اليد والقدرة وأهل العلم والكلام؛ فلهذا كان أولو الأمر صنفين: العلماء والأمراء، فإذا صلَحوا صلَح الناس، وإذا فسَدوا فسَد الناس».

[«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٢٨/ ١٧٠)]

الغاية الحسنة لا تبرِّر العمل الفاسد
قال ابن تيمية ـ رحمه الله ـ: «ليس كلُّ سببٍ نال به الإنسان حاجتَه يكون مشروعًا ولا مباحًا، وإنما يكون مشروعًا إذا غلبتْ مصلحتُه على مفسدته ممَّا أَذِن فيه الشرعُ».

[«مختصر الفتاوى المصرية» لابن تيمية (١٦٩)]