تصور ذوات الأرواح

الأرواح, ذئاب, بصور

تصور ذوات الأرواح

الأرواح, ذئاب, بصور

تصور ذوات الأرواح

يامن تضع صورة من صور ذوات الأرواح على أيقونة الواتس آب
غيرها !!!!

امتثالا لأمر الله ورسوله

"سبعة عشر حديثا عن التصوير والمصورين"


ولازال أغلب المسلمين إلا من رحم ربي يصورون ويحتفظون بالصور وكأنه مباح أو مستحب ....

اقرأ ...

(1-)عن عبدالله بن مسعود، قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: [إن أشدّ الناس عذاباً عند الله يوم القيامة المصورون] رواه البخاري (5950)،ومسلم (2109).

(2- )عن أبي جحيفة أن النبي- صلى الله عليه وسلم -:[نهى عن ثمن الدم وثمن الكلب وكسب البغي ولعن آكل الربا وموكله والواشمة والمستوشمة والمصور] . رواه البخاري

3- قال - صلى الله عليه وسلم - :[ يخرج عنق من النار يوم القيامة لها عينان تبصران و أذنان تسمعان و لسان ينطق يقول : إني وكلت بثلاثة : بكل جبار عنيد و بكل من دعا مع الله إلها آخر و بالمصورين ] “السلسلة الصحيحة”
(2 / 25)

4- عن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفساً فتعذبه في جهنم" (رواه مسلم)،

(5-)عن عائشة رضي الله عنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم على - قال: "أشد الناس عذاباً يوم القيامة الذين يضاهون بخلق الله" (رواه البخاري ومسلم)

(6-) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي- صلى الله عليه وسلم - يقول: "قال الله تعالى: ومن أظلم ممن ذهب يخلق خلقاً كخلقي فليخلقوا ذرة، أو ليخلقوا حبة، أو ليخلقوا شعيرة" (رواه البخاري ومسلم).

(7- )عن عائشة رضي الله عنها ، تقول: دخل علي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وقد سترت سهوة لي بقرام فيه تماثيل، فلما رآه هتكه وتلون وجهه وقال: [يا عائشة أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة، الذين يضاهون بخلق الله] قالت عائشة: [فقطعناه فجعلنا منه وسادة أو وسادتين].رواه مسلم(2107)

(8- )عن عبد الله بن عمر، رضي الله عنهما أخبره: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : [ إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم] رواه البخاري (5951)

9- وعن أبي طلحة رضي الله عنه قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ :( لاَ تَدْخُلُ المَلاَئِكَةُ بَيْتاً فِيهِ كَلْبٌ، وَلاَ صُورَةٌ تَمَاثِيلُ ) رواه البخاري ( 3053 ) ومسلم ( 2106 )
.
(10-) عن أبي هريرة قال: استأذن جبريل عليه السلام على النبيِ - صلى الله عليه وسلم - ، فقال: «ادخل» فقال: [كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير، فإما أن تقطع رءوسها، أو تجعل بساطا يوطأ فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير]رواه النسائي(5365)وصححه الألباني في صحيح وضعيف سنن النسائي(5365)

(11-) عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: حَشَوْتُ لِلنَّبِي -َِّ صلى الله عليه وسلم على - وِسَادَةً فِيهَا تَمَاثِيلُ كَأَنَّهَا نُمْرُقَةٌ، فَجَاءَ فَقَامَ بَيْنَ البَابَيْنِ وَجَعَلَ يَتَغَيَّرُ وَجْهُهُ، فَقُلْتُ: مَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «مَا بَالُ هَذِهِ الوِسَادَةِ؟» ، قَالَتْ: وِسَادَةٌ جَعَلْتُهَا لَكَ لِتَضْطَجِعَ عَلَيْهَا، قَالَ: " أَمَا عَلِمْتِ أَنَّ المَلاَئِكَةَ لاَ تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ، وَأَنَّ مَنْ صَنَعَ الصُّورَةَ يُعَذَّبُ يَوْمَ القِيَامَةِ يَقُولُ: أَحْيُوا مَا خَلَقْتُمْ] رواه البخاري (3224)

(12- )عن عائشة، أنها قالت: واعد رسول الله -َِّ صلى الله عليه وسلم - جبريل عليه السلام في ساعة يأتيه فيها، فجاءت تلك الساعة ولم يأته، وفي يده عصا، فألقاها من يده، وقال: «ما يخلف الله وعده ولا رسله» ، ثم التفت، فإذا جرو كلب تحت سريره، فقال: «يا عائشة، متى دخل هذا الكلب هاهنا؟» فقالت: والله، ما دريت، فأمر به فأخرج، فجاء جبريل، فقال رسول الله -َِّ صلى الله عليه وسلم - : «واعدتني فجلست لك فلم تأت» ، فقال: [منعني الكلب الذي كان في بيتك، إنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة ] رواه مسلم (2104)

(13-) [ نهى - صلى الله عليه وسلم - عن الصور في البيت ، و نهى الرجل أن يصنع ذلك ] “السلسلة الصحيحة” (1 / 709 )

(14- )عن أسامة بن زيد، قال: دخلت على رسول الله - صلى الله عليه وسلم- في الكعبة ورأى صورا قال: فدعا بدلو من ماء فأتيته به فجعل يمحوها ويقول: (قاتل الله قوما يصورون ما لا يخلقون) رواه الطبراني في المعجم الكبير(407) وصححه الألباني في الإرواء (1528)

(15- )عن أبي الهياج؛ قال: قال لي علي رضي الله عنه ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ؟ : [أن لا تدع صورة إلا طمستها ، ول ولا قبرا مشرفا إلا سويته ] رواه مسلم .

(16-) عن جابر رضي الله عنه:[أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر عمر بن الخطاب رضي الله عنه زمن الفتح وهو بالبطحاء أن يأتي الكعبة، فيمحو كل صورة فيها، فلم يدخلها النبي صلى الله عليه وسلم حتى محيت كل صورة فيها ]رواه أبو داود(4156)قال الألباني حسن صحيح في غاية المرام (143)

(17-) قال - صلى الله عليه وسلم - : [الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة] “ السلسلة الصحيحة “ (4 /554)

حكم التصوير
عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة يقال لهم:أحيوا ما خلقتم)أخرجه البخاري

وعن ابن عباس رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ" متفق عليه

و خرج الترمذي في جامعه، وقال:حسن صحيح، عن أبي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال:"نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصورة في البيت، ونهى أن يصنع ذلك"

وفي صحيح البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم : أن جبريل عليه السلام قال :"إنا ﻻ ندخل بيتا فيه كلب وﻻصورة" وخرج مسلم عن عائشة وميمونة مثله

و خرج البخاري في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب إﻻ نقضه

وخرج مسلم أن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " كل مصور في النار ويجعل له بكل صورة صورها نفسا تعذبه في جهنم

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
تخرج عنق من النار يوم القيامة
لها عينان تبصران
وأذنان تسمعان
ولسان ينطق
يقول :
إني وكلت بثلاثة
1⃣ بكل جبار عنيد
2⃣ وبكل من دعا مع الله إلها آخر
3⃣ وبالمصورين .
[ رواه الترمذي وصححه الألباني ]

📹 و يقول الله جل وعلا:( وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا)
ويقول:( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )
ويقول : وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم)

نداء للأخوان الذين يضعون صور ذوات أرواح في حساباتهم الشخصية واتس اب، فيس بوك، تويتر…
👇
فتاوى العلماء !!

في حكم التصوير بكل انواعه !!


س - يقول ما حكم الصورة إجمالاً ؟ أي للضرورة وغير الضرورة ؟

ج- تصوير ذوات الأرواح حرام سواء كان فوتوغرافيا أو نقشا ببيد أو آلة ونحو ذلك واقتناء الصور حرام وإذا اضطر الإنسان إلى شيء من ذلك بدون محض اختياره كأن يطلب منه صورة لجواز سفر أو لمنحه التابعية ونحوه جاز له ذلك مع كراهة قلبه للتصوير .

اللجنة الدائمة.
📕كتاب فتاوى اسلامية ج4 ص461
* * *

س - هل التصوير الفوتوغرافي يدخل في حكم التصوير باليد والتصوير المحسوس أم لا .. ؟

ج- القول الصحيح الذي دلت عليه الأدلة الشرعية وعليه جماهير العلماء أن أدلة تحريم تصوير ذوات الأرواح تضم التصوير الفتوغرافي واليدوي مجسماً أو غير مجسم لعموم الأدلة وسبق أن أصدرت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء في هذه الرئاسة فتوى في الموضوع ترسل لك صورتها لمزيد الفائدة وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه .
اللجنة الدائمة .
📕 كتاب فتاوى اسلامية ج4 ص459
* * * *

س - ما حكم تصوير الصورة الشمسية للحاجة أو للزينة ؟

ج- تصوير الأحياء محرم إلا ما دعت إليه الضرورة كالتصوير من أجل التابعية وجواز السفر وتصوير المجرمين لضبطهم ومعرفتهم ليقبض عليهم إذا أحدثوا جريمة ولجؤوا إلى الفرار ، ونحو هذا مما لابد منه .
اللجنة برئاسة ابن باز
📕كتاب فتاوى اسلامية ج4 ص46

س - هل يجوز الاحتفاظ بالصور الصغيرة . والصور مصورة نصف الجسم وبعضها كامل الجسم للاحتفاظ بها في ( البوم ) فقط وليس الاحتفاظ بقصد التعليق على جدران المنزل أفيدونا بذلك ؟

ج- لا يجوز الاحتفاظ بالصور ولو غير معلقة على الجدران أو غيرها إلا في تابعية أو جواز سفر أو نقود أو نحو ذلك مما تدعو إليه الحاجة لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - لعلي رضي الله عنه : "لا تدع صورة إلا طمستها. "
اللجنة الدائمة .

✏هــــــدفنا الــــــدعوة الى الله ونــــــشر العــــــلم الــــــذي يقربنا إلى الله .

وفــــــق الله الجــــــميع لمــــا يــحب ويــــــرضى
والحـــــمد للــــــه رب العالمــــــين.
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: تصور ذوات الأرواح || الكاتب: ابو يحيى || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى الاسلامي العام

---

jw,v `,hj hgHv,hp `zhf

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى الاسلامي العام

---

jw,v `,hj hgHv,hp `zhf jw,v `,hj hgHv,hp `zhf