عدد الضغطات : 9,099عدد الضغطات : 6,597عدد الضغطات : 6,318عدد الضغطات : 5,539
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > المنتدى الاسلامي > المنتدى الاسلامي العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: الوجه الاخر لرجل الأعمال سعد التميمي (آخر رد :عميد القوم)       :: احذروا سوء الظن (آخر رد :ابو طراد)       :: من فوائد وفضائل الذكر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: هل تريد نخلة في الجنة (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: وانت في مفترق الطرق تذكر... (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: غلط يقع فيه بعض المصلين (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: علماء الأزهر (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رائعة جداً (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: ايمانيات (آخر رد :فاطمة صلاح)       :: رحله العمر (آخر رد :فاطمة صلاح)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 29-07-2016   #1
*****ةقسم الاخباروقسم الصحه


انسام غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1250
 تاريخ التسجيل :  03 - 07 - 2013
 أخر زيارة : 01-12-2021 (11:23 PM)
 المشاركات : 9,907 [ + ]
 التقييم :  90
 اوسمتي
المسابقه الرمضانيه مسابقة مطايا الاذهان وسام مسابقة التراث وسام ادارة المنتدى وسام المسابقه الرياضيه اين الكره 
لوني المفضل : Cadetblue
التسليمة الواحدة في الصلاة



التسليمة, الصلاة, الناحية

التسليمة, الصلاة, الناحية

التسليمة الواحدة في الصلاة

دل على صحة صلاة من اكتفى بتسليمة واحدة السُّنة وفعل الصحابة - رضي الله عنهم - والإجماع.
أولًا: السنة: في الباب أحاديث أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يسلم تسليمة واحدة:
1: عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال: "السُّنَّةُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى الْجَنَائِزِ أَنْ يُكَبِّرَ، ثُمَّ يَقْرَأَ بِأُمِّ الْقُرْآنِ، ثُمَّ يُصَلِّيَ عَلَى النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - ثُمَّ يُخْلِصَ الدُّعَاءَ لِلْمَيِّتِ، وَلَا يَقْرَأَ إِلَّا فِي التَّكْبِيرَةِ الْأُولَى، ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ" [1].

2: حديث ابن عمر - رضي الله عنه - قال: " كَانَ رَسُولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَفْصِلُ بَيْنَ الْوَتْرِ وَالشَّفْعِ بِتَسْلِيمَةٍ وَيُسْمِعُنَاهَا " [2].

3: روي عن سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - " أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسَلِّمُ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ " [3].

4: أيضًا رويت التسليمة الواحدة مرفوعة للنبي - صلى الله عليه وسلم - من حديث أنس ومن حديث عائشة، ومن حديث سلمة بن الأكوع ومن حديث سمرة بن جندب، ومن حديث سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنهم - وأسانيدها ضعيفة [4].

ثانيًا: فعل الصحابة - رضي الله عنهم -: صح عن الصحابة - رضي الله عنهم - الاكتفاء بتسليمة واحدة، والظاهر أنَّهم لا يفعلون ذلك إلا بتوقيف من بالنبي - صلى الله عليه وسلم:
1- عن ابن جريج قال: أخبرني نافع وسألته: كيف كان ابن عمر - رضي الله عنه - يسلم إذا كان إمامكم؟ قال: "عن يمينه واحدة: السلام عليكم" [5].
2- عن حميد قال: صليت مع أنس - رضي الله عنه - فكان يسلم تسليمة واحدة: السلام عليكم ورحمة الله" [6].
3 - عن القاسم عن عائشة - رضي الله عنها -: "أنَّها كانت تسلم تسليمة واحدة قبالة وجهها: السلام عليكم" [7]
4: ورويت التسليمة الواحدة عن أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وسلمة بن الأكوع - رضي الله عنهم - بأسانيد ضعيفة [8]

ثالثًا: الإجماع:
1: إجماع الصحابة - رضي الله عنهم -: على جواز الاكتفاء بتسليمة واحدة؛ قال ابن رجب الصحابة - رضي الله عنهم - قد كان منهم من يسلم تسليمتين، ومنهم من يسلم تسليمةً واحدةً، ولم ينكر هؤلاء على هؤلاء، بل قد رُوِي عن جماعةٍ؛ منهم: التسليمتان والتسليمة الواحدة، فدل على أنَّهم كانوا يفعلون أحيانًا هذا، وأحيانًا هذا، وهذا إجماع منهم على أنَّ الواحدة تكفي[9].

2: إجماع من أتى بعد الصحابة - رضي الله عنهم -: المسلمون مجمعون إجماعًا علميًّا على التسليمة الواحدة؛ قال ابن عبدالبر: القول عندي في التسليمة الواحدة وفي التسليمتين - أنَّ ذلك كله صحيح بنقل من لا يجوز عليهم السهو ولا الغلط في مثل ذلك، معمول به عملًا مستفيضًا بالحجاز التسليمة الواحدة، وبالعراق التسليمتان، وهذا مما يصح فيه الاحتجاج بالعمل لتواتر النقل كافة عن كافة في ذلك... وكل جائز حسن لا يجوز أن يكون إلا توقيفًا ممن يجب التسليم له في شرع الدين، وبالله التوفيق [10].
وقال ابن المنذر: أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أنَّ صلاة من اقتصر على تسليمة واحدة جائز [11].

وقال كل مَن أحفظ عنه من أهل العلم يُجيز صلاة من اقتصر على تسليمة، وأحب أن يسلم تسليمتين للأخبار الدالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ويجزيه أن يسلم تسليمة [12].
وقال الماوردي: الواجب منهما تسليمة واحدة لا يختلف فيها [13].
وقال النووي: أجمع العلماء الذين يُعتد بهم على أنَّه لا يجب إلا تسليمة واحدة [14].

فيحمل هذا الإجماع على أحد أمرين:
الأول: الإجماع المتقدم: قال ابن الملقن: شذ بعض الظاهرية[15] والمالكية [16]، فأوجب الثانية، وهو رواية عن أحمد، وهو مخالف لإجماع مَن قبله[17].

الثاني: الإجماع العملي للصحابة - رضي الله عنهم - ومَن أتى بعدهم: قال ابن قدامة: النبي صلى الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة، وكان المهاجرون يسلمون تسليمة واحدة، ففيما ذكرناه جمع بين الأخبار وأقوال الصحابة رضي الله عنهم في أن يكون المشروع والمسنون تسليمتين، والواجب واحدة، وقد دل على صحة هذا الإجماع الذي حكاه ابن المنذر، فلا معدل عنه... ولأن التسليمة الواحدة يخرج بها من الصلاة، فلم يجب عليه شيء آخر فيها، ولأنَّ هذه صلاة، فتجزئه فيها تسليمة واحدة، ولأن هذه واحدة كصلاة الجنازة والنافلة، والله أعلم [18].

ومن نفى الإجماع يقصد الخلاف الحادث بعد الإجماع قال المرداوي: حكاه ابن المنذر إجماعًا... وتبعه ابن رزين في شرحه. قلت [المرداوي]: هذا مبالغة منه، وليس بإجماع... وحكى الطحاوي والقاضي أبو الطيب وآخرون عن الحسن بن صالح[19] أنَّه أوجب التسليمتين جميعًا وهي رواية عن أحمد وبهما قال بعض أصحاب مالك [20].

وقال القرطبي: قال الداودي: وأجمع العلماء على أن من سلم واحدة، فقد تمت صلاته، وعلى هذا فالذي ذكر عن أحمد وأهل الظاهر محمول على أنَّ التسليمة الثانية فرض ليست بشرط، فيعصي من تركها، ويقع التحلل بدونها [21].
قال أبو عبدالرحمن: مذهبهم خلاف ذلك، فلا تصح صلاة مَن اكتفى بتسليمة واحدة.

ثم اشتَهر الخلاف عند الأئمة الأربعة وغيرهم، فالأحناف لهم روايتان: رواية التسليمة الثانية سنة، والرواية الأخرى واجبة [22]، ومذهب المالكية التسليمة الثانية سنة للمأموم مباحة للإمام والفذ [23]، وأصح القولين في مذهب الشافعية أن التسليمة الثانية سُنة [24]، ومذهب الحنابلة وجوب التسليمة الثانية، ولهم رواية بسُنيَّة التسليمة الثانية [25].

الالتفات في التسليمة الواحدة:
1- في حديث أبي أمامة بن سهل بن حنيف - رضي الله عنه - قال: "ثُمَّ يُسَلِّمَ فِي نَفْسِهِ عَنْ يَمِينِهِ".
2- وكان ابن عمر - رضي الله عنه - يسلم عن يمينه واحدة: السلام عليكم.
3- ورُوِي عن سمرة بن جندب - رضي الله عنه - قال: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: "يُسَلِّمُ وَاحِدَةً فِي الصَّلَاةِ قِبَلَ وَجْهِهِ، فَإِذَا سَلَّمَ عَنْ يَمِينِهِ سَلَّمَ عَنْ يَسَارِهِ".
4- ورُوِي عن سهل بن سعد الساعدي - رضي الله عنه - "أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - سَلَّمَ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ".
5- وروي عن عائشة - رضي الله عنها - أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم "كَانَ يُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ"،
وهذه الأحاديث الثلاثة لا يصح منها شيء [26].
6 - عن القاسم عن عائشة - رضي الله عنها -: "أنَّها كانت تسلم تسليمة واحدة قبالة وجهها: السلام عليكم".
فمن سلم تسليمة واحدة، فله أن يسلم عن يمينه أو تلقاء وجهه، فالكل ثابت مرفوعًا أو موقوفًا، والله أعلم.
والالتفات في السلام سنة في مذهب الأحناف[27] والمالكية [28]، والشافعية [29] والحنابلة [30].

[1] رواه النسائي (1990) وعبدالرزاق في مصنفه (6428)، واللفظ له، وابن أبي شيبة (2/ 296)، ورواته ثقات.
والحديث مخرج في غاية المقتصدين شرح منهج السالكين (1/ 451).
[2] رواه أحمد (5438) ورواته ثقات.
[3] الحديث رواه إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه سعد - رضي الله عنه - ورواه عنه:
1- مصعب بن ثابت بن عبدالله بن الزبير، واختلف عليه في لفظه فرواه:
1) - أحمد (1567) ثنا يحيى ثنا محمد بن عمرو والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 267)، حدثنا محمد بن خزيمة، وإبراهيم بن أبي داود، قالا: ثنا مسدد، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن محمد بن عمرو، وابن ماجه (915)، حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا بشر بن السري وابن خزيمة (727)، نا عتبة بن عبدالله اليحمدي، أخبرنا عبدالله بن المبارك والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 267)، حدثنا أحمد بن داود بن موسى، قال: ثنا عبدالله بن محمد التيمي، قال: ثنا عبدالله بن المبارك، قالوا: ثنا مصعب بن ثابت، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه سعد - رضي الله عنه - قال:" كَانَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ خَدَّيْهِ"، وإسناده ضعيف.
2): الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 266) حدثنا ربيع الجيزي، وروح بن الفرج، قالا: ثنا أحمد بن أبي بكر الزهري قال: ثنا عبدالعزيز بن محمد الدراوردي، عن مصعب بن ثابت، عن إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد، عن سعد - رضي الله عنه - "أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يُسَلِّمُ فِي آخِرِ الصَّلَاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً: السَّلَامُ عَلَيْكُمْ"، وإسناده ضعيف.
عبدالعزيز بن محمد الداروردي يهم قال أحمد بن حنبل: كان معروفًا بالطلب، وإذا حدث من كتابه، فهو صحيح، وإذا حدث من كتب الناس وهم، وكان يقرأ من كتبهم، فيخطئ، وقال ابن معين: ليس به بأس، وقال أبو زرعة: سيئ الحفظ، فربما حدث من حفظه الشيء، فيخطئ، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
ومصعب بن ثابت ضعيف، قال أحمد: ضعيف الحديث، لم أر الناس يحمدون حديثه، وقال ابن معين: ضعيف، وفي رواية عنه: ليس بشيء، وقال أبو حاتم: صدوق كثير الغلط ليس بالقوي، وقال النسائي: ليس بالقوي في الحديث، وقال ابن حبان: انفرد بالمناكير عن المشاهير، فلما كثُر ذلك فيه، استحق مجانبة حديثه، فهذه الرواية منكرة.
وهل الخطأ من الداروردي أو من مصعب بن ثابت؟
قال الطحاوي: رواه الدراوردي خاصة، وقد خالفه في ذلك كل مَن رواه، عن مصعب وغيره ... فهذا عبدالله بن المبارك مع حفظه وإتقانه، قد رواه عن مصعب على خلاف ما رواه الدراوردي عنه، ووافقه على ذلك محمد بن عمرو، مع تقدمه وجلالته، ثم قد روي هذا الحديث عن إسماعيل بن محمد عن غير مصعب، كما رواه محمد بن عمرو، وابن المبارك لا كما رواه الدراوردي.
وقال ابن عبدالبر في التمهيد (16/ 188) فإن الدراوردي ... أخطأ فيه خطأ لم يتابعه أحد عليه، وأنكروه عليه، وصرحوا بخطئه فيه؛ لأنَّ كل من رواه عن مصعب بن ثابت بإسناده المذكور، قال فيه: إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسلم من الصلاة تسليمتين.
قال أبو عبدالرحمن: ويحتمل أنَّ مصعب بن ثابت اضطرب في متنه، فرواه على الوجهين، والله أعلم.
وربيع الجيزي هو الربيع بن سليمان.
2: عبدالله بن جعفر المخرمي: رواه عبدالرحمن بن مهدي عند أحمد (1487) وابن خزيمة (726)، وأبو عامر العَقَدي عبدالملك بن عمرو القيسي عند مسلم (582) والنسائي (1317)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 267)، وأبو سعيد عبدالرحمن بن عبدالله بن عبيد عند أحمد (1487)، ويحيى بن حسان عند الطحاوي في شرح معاني الآثار (1/ 267)، وإبراهيم بن سعد بن إبراهيم عند النسائي (1316)، وخالد بن مخلد عند الدارمي (1345)، يروونه عن عبدالله بن جعفر عن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبي وقاص عن عامر بن سعد عن أبيه - رضي الله عنه - قال: "كُنْتُ أَرَى رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ، وَعَنْ يَسَارِهِ، حَتَّى أَرَى بَيَاضَ خَدِّهِ"، وإسناده صحيح.
[4] مخرجة في غاية المقتصدين شرح منهج السالكين (1/ 245-248).
[5] رواه ابن أبي شيبة (1/ 301)، وعبدالرزاق (3142) بإسناد صحيح.
[6] رواه ابن أبي شيبة (1/ 301) وابن المنذر (3/ 222) في الأوسط - واللفظ له - بإسناديهما عن حميد، قال: فذكره، وإسناده صحيح.
[7] رواه ابن خزيمة (1/ 360) وابن المنذر (3/ 222) والبيهقي (2/ 179) بإسناد صحيح.
[8] مخرجة في غاية المقتصدين شرح منهج السالكين (1/ 249).
[9] فتح الباري (7/ 373-374 ).
[10] التمهيد (16/ 190).
[11] الإشراف (2/ 47).
[12] الأوسط (3/ 398).
[13] الحاوي (2/ 146).
[14] شرح النووي على مسلم (5/ 115).
[15] انظر المحلي (3/ 274).
[16] انظر: شرح التلقين للمازري (2/ 533).
[17] الإعلام بفوائد عمدة الأحكام (3/ 56).
[18] المغني (1/ 590).
[19] انظر: شرح التلقين للمازري (2/ 533) والمحلي (3/ 274).
[20] الإنصاف (2/ 118).
[21] المفهم (3/ 204).
[22] انظر: فتح القدير (1/ 279) ومجمع الأنهر (1/ 117)، وحاشية الشلبي على تبيين الحقائق (1/ 326)، وفتح باب العناية (1/ 269).
[23] انظر: المعونة (1/ 100) والكافي ص:(42)، وشرح خليل للخرشي (1/ 536)، ومواهب الجليل (1/ 219)، وأسهل المدارك (1/ 125).
[24] انظر: الحاوي (1/ 146) ونهاية المطلب (2/ 180)، والعزيز (1/ 541)، وروضة الطالبين (2/ 268).
[25] انظر: المغني (1/ 590)، والمحرر (1/ 126)، والمستوعب (2/ 172)، والإنصاف (2/ 118)
قال ابن قدامة: الخلاف الذي ذكرناه في الصلاة المفروضة، أما صلاة الجنازة، والنافلة، وسجود التلاوة، فلا خوف [عند الحنابلة] في أنه يخرج منها بتسليمة واحدة.
[26] انظر: غاية المقتصدين شرح منهج السالكين (1/ 247-248).
[27] انظر: المحيط البرهاني (1/ 339)، والبحر الرائق (1/ 580)، والبناية (2/ 330)، ومجمع الأنهر (1/ 117).
[28] انظر: الكافي ص:(42)، والشرح الكبير وحاشية الدسوقي (1/ 244)، والفواكه الدواني (1/ 294)، وكفاية الطالب مع حاشية العدوي (1/ 352).
[29] انظر: العزيز (1/ 541)، ونهاية المحتاج (1/ 538)، وتحفة الحبيب (2/ 236)، وحاشية إعانة الطالبين (1/ 301).
[30] انظر: المغني (1/ 592)، ومعونة أولي النهى (2/ 211)، وشرح منتهى الإرادات (1/ 273).



ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


الموضوع الأصلي: التسليمة الواحدة في الصلاة || الكاتب: انسام || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





hgjsgdlm hg,hp]m td hgwghm hgwghm




hgjsgdlm hg,hp]m td hgwghm hgwghm hgjsgdlm hg,hp]m td hgwghm hgwghm



 

قديم 29-07-2016   #2


طالبة العلم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1561
 تاريخ التسجيل :  20 - 06 - 2014
 أخر زيارة : 15-06-2023 (11:13 AM)
 المشاركات : 24,997 [ + ]
 التقييم :  17
 الدولهـ
Morocco
 الجنس ~
Female
لوني المفضل : Green
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة



مشكور والله يعطيك الف عافيه



 

قديم 29-07-2016   #3


عطاء غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2557
 تاريخ التسجيل :  30 - 05 - 2016
 أخر زيارة : 20-09-2016 (09:27 PM)
 المشاركات : 1,540 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Cadetblue
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة



جزاك الله خيرا


 

قديم 29-07-2016   #4
*****ه بالقسم الاسلامي


قلب أم غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1853
 تاريخ التسجيل :  02 - 04 - 2015
 أخر زيارة : 02-05-2020 (01:07 PM)
 المشاركات : 28,108 [ + ]
 التقييم :  222
لوني المفضل : Cadetblue
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة



الله يعطيك العافيه ع المجهود



 

قديم 29-07-2016   #5


mimi غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2448
 تاريخ التسجيل :  16 - 04 - 2016
 أخر زيارة : 24-04-2019 (04:15 PM)
 المشاركات : 1,902 [ + ]
 التقييم :  170
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة








 

قديم 29-07-2016   #6
مشـرفه قسم الصحه والمجتمع


سلسبيل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1894
 تاريخ التسجيل :  25 - 04 - 2015
 أخر زيارة : 02-06-2019 (10:51 AM)
 المشاركات : 19,279 [ + ]
 التقييم :  179
لوني المفضل : Cadetblue
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة



الله يجزاك كل خير على مجهودك...
ويجعل الأجر الاوفر بميزان حسناتك.



 

قديم 29-07-2016   #7


هدوء الليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2062
 تاريخ التسجيل :  25 - 08 - 2015
 أخر زيارة : 26-08-2019 (06:17 PM)
 المشاركات : 17,147 [ + ]
 التقييم :  159
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة



الله يعطيك العافيه



 

قديم 30-07-2016   #8
****ة قسم التصميم


حنين الشوق~ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2294
 تاريخ التسجيل :  13 - 02 - 2016
 أخر زيارة : 09-08-2017 (01:49 AM)
 المشاركات : 1,023 [ + ]
 التقييم :  300
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Deeppink
رد: التسليمة الواحدة في الصلاة



موضوع متألق بروعته
وفقك الله ورعاكي لما يحب ويرضى
وجزاكي خير وجعله في ميزان حسناتك



 

موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
التسليمة, الصلاة, الناحية


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الشخصية الناجحة و 5 مهارات لتكوينها مصراوي منتدى تطوير الذات 17 17-07-2016 04:13 AM
الداعية الناجحة هدوء الليل المنتدى الاسلامي العام 5 23-04-2016 12:40 AM
بحث مفصل عن تاثير السكري على الناحية الجنسية ، اضرار السكري من الناحية الجنسية بوسي منتدى الصحة 7 13-03-2016 04:30 PM
عقيدة الفرقة الناجية ابو يحيى المنتدى الاسلامي العام 5 20-09-2013 07:12 PM
جامع الصلاة ومؤخر الصلاة وتارك الصلاة أميرالروح المنتدى الاسلامي العام 5 18-10-2011 12:53 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 02:49 AM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant