عدد الضغطات : 9,176عدد الضغطات : 6,682عدد الضغطات : 6,399عدد الضغطات : 5,611
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
قريبا
قريبا
قريبا

بقلم :
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > الاقسام الأدبية والثقافية > الثقافه العامه

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: ذات مساء مساحه خاصه لكم (آخر رد :السموه)       :: ...بم‘ـــآآآذآ تفــكــــر الآن ... (آخر رد :السموه)       :: مؤلم ... (آخر رد :محمد الجابر)       :: لِ .. أَحَدُهُم ‘ ..| (آخر رد :محمد الجابر)       :: ضع بصمتك .. واترك أثراً ..~ (آخر رد :السموه)       :: وقع ولو بكلمه (آخر رد :السموه)       :: اللهم ... (آخر رد :السموه)       :: لـ نهتف : (يَآرَبْ )مساحة خاصه لكم لتناجون البارئ بماشئتم (آخر رد :السموه)       :: ثرثرة الواو (آخر رد :السموه)       :: دعاء اليوم ((متجدد بإذن الله)) (آخر رد :ابو يحيى)      


موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
قديم 22-06-2012   #11
مـشرف عـام سابق عضو مجلس ادارة المنتدى
عضو مجلس الادارة


الصورة الرمزية الشرقاوي
الشرقاوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 50
 تاريخ التسجيل :  19 - 05 - 2011
 أخر زيارة : 02-12-2012 (06:05 AM)
 المشاركات : 2,208 [ + ]
 التقييم :  215
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



بارك الله فيك يا عزيزي معلومات مفيده وقيمة وتستاهل احلى تقييم



 
 توقيع : الشرقاوي



قديم 24-06-2012   #12
ليه يآدنيآ!!


الصورة الرمزية حقلاوي وافتخر
حقلاوي وافتخر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 186
 تاريخ التسجيل :  01 - 07 - 2011
 أخر زيارة : 12-02-2018 (11:06 PM)
 المشاركات : 11,185 [ + ]
 التقييم :  224
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Blue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



مجهــــــود رائـــع اخي غبيــــر الله يقويك

وشكـــرا لك



 
 توقيع : حقلاوي وافتخر

علآوي وآلقلب هآوي..


قديم 24-06-2012   #13
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


الصورة الرمزية ابو يحيى
ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 2 أسابيع (01:21 AM)
 المشاركات : 210,290 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



مجهود رائع منك أخي غبير تشكر عليه
بارك الله فيك وجعلها الله في موازين حسناتك



 
 توقيع : ابو يحيى



[/TABLE1]

قديم 09-07-2012   #14
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى عضو دائم في مجلس ادارة المنتدى داعم لصندوق المنتدى


الصورة الرمزية Ghupir JR
Ghupir JR غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  19 - 05 - 2011
 أخر زيارة : 18-02-2016 (01:39 PM)
 المشاركات : 8,350 [ + ]
 التقييم :  437
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



[TABLE1="width:95%;background-color:black;border:4px double red;"]








عالمنا اليوم
هو

فقيه وقاضي قضاة وفيلسوف وفلكي وطبيب من الأندلس



نجح تلاميذه ((في أوروبا)) ان يؤسسوا ما عرف باسم (عصر العقل) و هو العصر الذي سبق و ادى بالضرورة الى قيام النهضة الأوروبية التي نراها الأن ......

و لقد ضحي الكثيرين من الأوروبيين بحياتهم في سبيل نشر افكاره و شروحاته لأرسطو


و منهم الكاهن الهولندي هرمان فان ريزويك الذي قال يوم احراقه بتهمة الهرطقة في لاهاي عام 1512

(ان أعلم العلماء أرسطو وشارحه (........) هما اقرب الى الحقيقة .. بهما اهتديت وبفضلهما رأيت النور الذي كنت عنه عميا)


يقول الاستاذ لويجي رينالدي في بحثه ( المدنية العربية في الغرب) قال (ومن فضل العرب علينا أنهم هم الذين عرّفونا بكثيرٍ من فلاسفة اليونان وكانت لهم الايدي البيضاء على النهضة الفلسفية عند المسيحيين. وكان هذا الفيلسوف أكبر مترجم وشارح لنظريات ارسطاطاليس ولذلك كان له مقام جليل عند المسلمين والمسيحيين على السواء)


وكتب المفكر الانجليزي جون روبرتسون في كتاب ( تاريخ وجيز للفكر الحر)

ان هذا العالم اشهر مفكر مسلم لأنه كان أعظم المفكرين المسلمين أثرا وأبعدهم نفوذا في الفكر الأوروبي فكانت طريقته في شرح أرسطو هي المثلى..!!
























































ابن رشد

أو كما يدرس عند الغربيين Averroes





محمد بن أحمد بن محمد بن رشد ويُكنّى أبا الوليد

ولد في مدينة قرطبة بالأندلس.
توفي في مدينة مراك.


اشتهر بالقضاء حيث ولي قضاء قرطبة وفي الطب حيث كان طبيباً لبعض الخلفاء ثم في الفلسفة فاهتم بدراسة المنطق والبحث عن الحقيقة وذلك بدرس أرسطو وشرحه.
مؤلّفاته : ألّف كتباً في الفقه والالهيات والفلسفة

أهم كتبه:
تهافت التهافت و فصل المقال , الكشف عن مناهج الأدلّة, القسم الرابع من وراء الطبيعة, بداية المجتهد ونهاية المقتصد.

وله عشرات المؤلّفات الأخرى تمت ترجمتها في آنه الى العبرية ثم اللاتينية فاللغات الاوروبي.



عاش عدّة عقود من عمره في كنف الخلفاء يزيِّن مجالسهم في حلقات العلم والفلسفة والفقه عندما كان جو التسامح كبيراً ثم حوكم وأُبعد في نهاية زمن الخليفة يعقوب المنصور بدسائس الحاقدين وانصراف المنصور الى مشايخ الطرق الصّوفية . عفا عنه الخليفة بعد فترة ليست طويلة ولكن بعد أن كانت جميع كتبه عن الفلسفة قد اُحرقت.




 

[/TABLE1]

قديم 18-07-2012   #15
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى عضو دائم في مجلس ادارة المنتدى داعم لصندوق المنتدى


الصورة الرمزية Ghupir JR
Ghupir JR غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  19 - 05 - 2011
 أخر زيارة : 18-02-2016 (01:39 PM)
 المشاركات : 8,350 [ + ]
 التقييم :  437
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



[TABLE1="width:95%;background-color:red;border:4px ridge gray;"]




أفضل جراح في التاريخ









لايزال الجراحون الأوربيون يرجعون إليه ويقتبسون من كتبه



















كانت لكتبه أثر كبير في النهظة الأوروبية على مدى خمسة قرون

وإلى الآن






























ترجمت كتبه إلى لغات كثيرة ولا تزال تدرس في أكبر الجامعات























































نترككم لتستمتعوا وتنبهروا بقصة هذا الرجل
وستندهشون من أشياء كثيرة















































































أبو القاسم الزهراوي
Abulcassis






هو أبو القاسم خلف بن عباس الزهراوي، ويعرف عند الغربيين باسم (Abulcassis) ، ولد بمدينة الزهراء في ضواحي قرطبة بالأندلس، وعاش في الأندلس خلال القرن الرابع، حيث كان طبيب عبد الرحمن الثالث، ثم طبيب ابنه الحكم الثاني المستنصر، وإذا كان تاريخ ولادته غير معروف، فإن المؤرخين يرجحون أن وفاته كانت عام 404هـ/1013م.




يعدّ الزهراوي من أعظم الجراحين المسلمين والعالميين، وتتجلى إسهاماته العلمية فيما حققه من إنجازات وابتكارات متعددة في الطب بصفة عامة، وفي الجراحة بصفة خاصة، فهو أول من فرق بين الجراحة وغيرها من المواضيع الطبية، وجعلها علماً مستقلا قائماً على دراسة تشريح الأجسام الحية والميتة.




وهو أول من أجرى عملية استئصال الحصى من المثانة عن طريق المهبل، وهو أول من نجح في عملية شق القصبة الهوائية حيث أجرى هذه العملية على خادمه، كما نجح في إيقاف نزيف الدم بربط الشرايين الكبيرة، وعلم تلاميذه خياطة الجروح خياطة داخلية لا تترك أثراً مرئياً، وكيفية الخياطة بإبرتين وخيط واحد مثبت بهما.




وفي ميدان الطب العام، فهو أول من وصف استعداد بعض الأجسام للنزيف (هيموفيليا)، كما اهتم بالتهاب المفاصل وبالسل في فقرات الظهر، كما أدخل طرقاً وآلات جديدة على فرع الأمراض النسائية، وقد استفاد الجراحون وأطباء الأسنان الأوربيون من الرسوم التي وضعها لصنع الآلات اللازمة لإجراء العمليات الجراحية.




أكبر تصانيف الزهراوي وأشهرها هو كتابه المسمى "التصريف لمن عجز عن التأليف"، وهو عبارة عن دائرة معارف طبية تقع في ثلاثين جزءاً، ويمتاز بكثرة رسومه ووفرة أشكال الآلات التي كان الزهراوي يستعملها في الجراحة.




وقد ترجم جيرار الكريموني الجزء الخاص بالجراحة من هذا الكتاب إلى اللاتينية في القرن الثاني عشر الميلادي، وصدرت منه طبعات مختلفة، واحدة في البندقية 1497م، وثانية في بازل سنة 1541م، وثالثة في أكسفورد سنة 1778م. كما أن الدكتور لوكليرك ترجمه إلى الفرنسية في القرن التاسع عشر.




وتقول زغريد هونكه عن هذا الجزء من الكتاب: وقد لعب القسم الثالث من هذا الكتاب دوراً هاماً في أوربا إذ وضع أسس الجراحة الأوربية، وسما بهذا الفرع من الطب إلى مقام رفيع، فأصبحت الجراحة مستقلة بذاتها ومعتمدة في أصولها على علم التشريح.




وقد كان لكتاب الزهراوي أثر كبير في النهضة الأوربية على مدى خمسة قرون، حيث كان يدرس في جامعات أوروبا، كما كان الجراحون الأوربيون يرجعون إليه ويقتبسون منه.



 

قديم 18-07-2012   #16
مـشرف عـام سابق عضو مجلس ادارة المنتدى
عضو مجلس الادارة


الصورة الرمزية الشرقاوي
الشرقاوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 50
 تاريخ التسجيل :  19 - 05 - 2011
 أخر زيارة : 02-12-2012 (06:05 AM)
 المشاركات : 2,208 [ + ]
 التقييم :  215
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



الله يعطيك العافيه ياسمي ويوفقك ربي



 

[/TABLE1]

قديم 25-07-2012   #17
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى عضو دائم في مجلس ادارة المنتدى داعم لصندوق المنتدى


الصورة الرمزية Ghupir JR
Ghupir JR غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  19 - 05 - 2011
 أخر زيارة : 18-02-2016 (01:39 PM)
 المشاركات : 8,350 [ + ]
 التقييم :  437
لوني المفضل : Cadetblue
Neww رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



[TABLE1="width:95%;background-color:silver;border:4px groove darkblue;"]

الزمان: 1997م.

المكان: إكسفوورد - إنكلترا


عالم رياضيات .. لأبوين عالمي رياضيات !!!

بيتر مايكل نيومان .. وجد الحل لمسألة رياضيات عمرها 1000 سنة ..........................


.........................................................................



المسألة أنشأها عالم قبل 1000 سنة واشتغل عليها في علم الهندسة وطورها .. وهذا الإنجليزي وجد الحل الجبري فقط عام 1997م

فكيف كان عقل ذلك العالم ومن هو ................... ؟؟؟!!!











طبعاً هو عالم وصل لحد الجنون .. وأدعى الجنون .. حتى عزله الخليفة في بيته .. فألّف كتابه الأشهر .. والذي طبع وترجم لعدة لغات في ذلك العصر وحتى اليوم ... هذا وهو مجنون !!!











إكتشف شيئاً .. أكاد أجزم إن لم يكن أمامك الآن وعلى جهازك .. فهو في جيبك !!!





استخدم هذا العالم طريقته في إيجاد مجموع متواليات القوى، لتحديد حجم سطح مكافئ من خلال التكامل. وبالتالي، تمكن من إجراء التكامل على كثيرات الحدود حتى الدرجة الرابعة، واقترب من التوصل إلى صيغة عامة للتكامل أي من كثيرات الحدود. كان ذلك أساسًا لتطوير علم تفاضل وتكامل متناهيات الصغر !!!


ما هذا ؟!!!


حسناً


المسأله التي حلها الإنجليزي : تتألف من رسم خطّين من نقطتين على سطح دائرة ليجتمعا في نقطة على محيط الدائرة، ويصنعان زاويتين متساويتين مع المستوى العمودي على السطح عند تلك النقطة، وهو ما يشبه العثور على نقطة على حافة طاولة بلياردو دائرية التي تستهدفها الكرة الضاربة لضرب كرة أخرى في نقطة أخرى. وبالتالي، فإن التطبيق الرئيسي لهذه المسألة في علم البصريات هو "إذا كان لدينا مصدر ضوء ومرآة كروية، هو كيف نحدد النقطة على المرآة التي يتنعكس عليها الضوء لعين الناظر"، وهو ما قاده إلى معادلة من الدرجة الرابعة. قاد ذلك مصادفةً لصياغة صيغة رياضية لجمع متوالية من القوة الرابعة، باستخدام طريقة بدائية من البرهان الرياضي بالاستقراء الرياضي، فاستنتج في النهاية طريقة يمكن استخدامها بسهولة للحصول على مجموع أي متواليات من قوى أكبر.









صدآآآآآآآع .....



أعتقد أن البعض عرفه عندما ذكرت "علم البصريات" .. هذا إذا قرأت المسألة كاملة ...









مكتشف آلة التصوير - القمرة (الكاميرا).




مكتشف أن الضوء يسير في خطوط مستقيمة






مكتشف انكسار الضوء











مكتشف أن العيون لا تصدر إشعاعات كما كان العلماء العالميون قبله يقولون
























الفيزيائي الرياضي المهندس الفلكي








ابن الهيثم
Alhazen











- محمد بن الحسن بن الهيثم.
- كنيته أبو على، ويعرف بابن الهيثم.

- يقول سارطون: ((إن ابن الهيثم أعظم عالم ظهر عند العرب فى علم الطبيعة، بل أعظم علماء الطبيعة فى القرون الوسطى، ومن علماء البصريات القلائل فى العالم كله)).
- أثبت خطأ ما شاع بأن العين يخرج منها شعاع لتبصر بها الأشياء، وقال بأن الأشياء تعكس النور إلى العين فيحدث الإبصار.
- له مسألة شهيرة عند الغرب فى علم البصريات عرفت باسم (مسألة ابن الهيثم) وتناولها العلماء بالشرح والانتقاد والزيادة، خاصة مسألة الانعكاس على سطح مرآة كروية مقعرة.
- كان متجردًا فى أبحاثه يهتم بالجانبين العلمى والعملى معًا.
- ترجمت كتبه إلى العبرية والإسبانية واللاتينية والإيطالية والفرنسية والإنجليزية مرات عديدة.
- ورد اسمه فى جميع الموسوعات العالمية لبايكون وفيتلو، وغيرهما.
- وصل علم البصريات إلى أعلى ذروة من التقدم بفضل ابن الهيثم.
- أخذ عنه علماء الغرب مثل كيبلر وغيره.
- فكر فى بناء سد على نهر النيل مثل السد العالى الآن، فلما علم بذلك الحاكم بأمر الله استقدمه وأجزل له العطاء وكلفه بدراسة مجرى النيل حتى وصل إلى الجنادل بالقرب من خزان أسوان الآن، فوجد النهر ينحدر بشدة، وعلم أن المصريين القدماء فكروا فيما فكر فيه، وأن إمكانياته لن تساعده، فاعتذر عما يريده، وتظاهر بالجنون خوفًا من بطش الحاكم، حتى مات الحاكم، فقام الحسن واعتزل فى الأزهر يكتب وينسخ حتى مات.
- من مؤلفاته: (المناظر) و(الجامع فى أصول الحساب) و(الضوء) و(كيفية الإظلال) و(الأخلاق).









طبعاً أشهر كتبه المناظر هو الذي كتبه أثناء عزله في بيته... يعني عندما كان مجنوناً!!!















تكريمًا لاسمه، أطلق اسمه على إحدى الفجوات البركانية على سطح القمر، وفي 7 فبراير 1999، أطلق اسمه على أحد الكويكبات المكتشفة حديثًا، وهو "59239 Alhazen". وفي باكستان، تم تكريم ابن الهيثم بإطلاق اسمه على كرسي طب العيون في جامعة آغاخان. وفي العراق، وضعت صورته على الدينار العراقي فئة 10,000 دينار الصادرة في عام 2003، كما كان اسمه يطلق على واحدة من المنشآت البحثية التي خضعت للتفتيش بواسطة مفتشي الأمم المتحدة الباحثين عن الأسلحة الكيميائية والبيولوجية في عهد الرئيس صدام حسين.


هذا مختصر لسيرة هذا الرجل المثير والذي أكتشف قبل فترة بسيطة مخطوطات له ناقصة ينتقد فيها نظريات علماء غربيون ويصححها .. ولكنها لم تنشر هذه المخطوطات .. !!!








يقول ابن الهيثم في إحدى مخطوطاته الأخيرة والتي انتقد فيها بعض أعمال بطليموس :


"إن الباحث عن الحقيقة ليس هو من يدرس كتابات القدماء، على حالتها ويضع ثقته فيها، بل هو من يُعلّق إيمانه بهم ويتساءل ما الذي جناه منهم. هو الذي يبحث عن الحجة، ولا يعتمد على أقوال إنسان طبيعته يملأها كل أنواع النقص والقصور. وبالتالي فإن من الواجب على من يحقق في كتابات العلماء، إذا كان البحث عن الحقيقة هدفه، هو أن يستنكر جميع ما يقرأه، ويستخدم عقله حتى النخاع لبحث تلك الأفكار من كل جانب. وعليه أن يتشكك في نتائج دراسته أيضًا، حتى يتجنب الوقوع في أي تحيز أو تساهل."
 
التعديل الأخير تم بواسطة Ghupir JR ; 25-07-2012 الساعة 11:38 AM

قديم 25-07-2012   #18


الصورة الرمزية أثير الإتي 07
أثير الإتي 07 غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 624
 تاريخ التسجيل :  21 - 01 - 2012
 أخر زيارة : 20-01-2014 (12:04 PM)
 المشاركات : 1,256 [ + ]
 التقييم :  110
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



هشام المصراوي (هشام المصراوي)

لا يوجد أحد من علماء المسلمين توقَّف في تكفير النصيرية، يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

(هؤلاء القوم المسمون بالنصيرية هم وسائر أصناف القرامطة الباطنية أكفر من اليهود والنصارى ، بل وأكفر من كثير من المشركين ، وضررهم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم أعظم من ضرر الكفار المحاربين مثل كفار الترك والإفرنج وغيرهم ، فإن هؤلاء يتظاهرون عند جهال المسلمين بالتشيع وموالاة أهل البيت ، وهم في الحقيقة لا يؤمنون بالله ولا برسوله ولا بكتابه ولا بأمر ولا نهي ولا ثواب ولا عقاب ولا جنة ولا نار ولا بأحد من المرسلين قبل محمد صلى الله عليه وسلم ، ولا بملة من الملل ولا بدين من الأديان السالفة ، بل يأخذون كلام الله ورسوله المعروف عند المسلمين يتأولونه على أمور يفترونها ، يدعون أنها من علم الباطن - من جنس ما ذكره السائل - وهو من غير هذا الجنس ، فإنهم ليس لهم حد محدود فيما يدعونه من الحاد في أسماء الله تعالى وآياته وتحريف كلام الله ورسوله عن مواضعه ، إذ مقصودهم إنكار الإيمان وشرائع الإسلام بكل طريق مع التظاهر بأن لهذه الأمور حقائق يعرفونها من جنس ما ذكر السائل ومن جنس قولهم : أن الصلوات الخمس معرفة أسرارهم ، والصيام المفروض كتمان أسرارهم ، وحج البيت العتيق زيارة شيوخهم . وأن يدا أبي لهب هما أبي بكر وعمر ، وأن النبأ العظيم والإمام المبين هو علي بن أبي طالب.

ولهم في معاداة الإسلام وأهله وقائع مشهورة وكتب مصنفة ، وإذا كانت لهم مكنة سفكوا دماء المسلمين ، كما قتلوا الحجاج والقوهم في زمزم ، وأخذوا مرة الحجر الأسود فبقي معهم مدة ، وقتلوا من علماء المسلمين ومشايخهم وأمرائهم وأجنادهم من لا يحصي عدده إلا الله ، وصنفوا كتبا كثيرة مما ذكره السائل وغيره)

وهذا الإجماع نقله أيضا أبو حامد الغزالي وابن حجر العسقلاني والشهرستاني وغيرهم



 
 توقيع : أثير الإتي 07



[/TABLE1]

قديم 04-08-2012   #19
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى عضو دائم في مجلس ادارة المنتدى داعم لصندوق المنتدى


الصورة الرمزية Ghupir JR
Ghupir JR غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 47
 تاريخ التسجيل :  19 - 05 - 2011
 أخر زيارة : 18-02-2016 (01:39 PM)
 المشاركات : 8,350 [ + ]
 التقييم :  437
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



[TABLE1="width:95%;background-color:black;border:4px groove teal;"]
وقبلك داوى الطبيبُ المريضَ *** فعاش المريض ومات الطبيـب

فكن مستعدًّا لـداء الفنـا *** فإن الـذي هـو آتٍ قريـب









"إني لأغلق عليَّ بابي فما يجاوزه همي"





























هو أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو الفَرَاهِيديُّ، ويقال: الفُرْهودِي، الأزدي.


كان مولده في زمن الخليفة الأموي العادل عمر بن عبد العزيز.



كان الخليل بن أحمد الفراهيدي رحمه الله رجلاً صالحًا عاقلاً، وقورًا كاملاً، مفرط الذكاء، وأكثر ما كان من صفاته بعد سيادته في العلم وانقطاعه له ما كان من زهده وورعه؛ إذ كان متقللاً من الدنيا جدًّا، متقشفًا متعبدًا، صبورًا على خشونة العيش وضيقه..........




وليس أدل على ذلك مما حكاه عنه تلميذه النضر بن شميل حيث قال: "أقام الخليل في خُصٍّ من أخصاص البصرة، لا يقدرُ على فَلْسَيْنِ، وأصحابه يكسبون بعلمه الأموال".









كان كثيرًا ما ينشد بيت الأخطل:

وإذا افتقرت إلى الذَّخائر لم تجدْ *** ذُخْرًا يكون كصالح الأعمال


ومن حكايات زهده أن سليمان بن عليٍّ والي البصرة وجَّه إليه يلتمس منه الشخوص إليه وتأديب أولاده نظير راتب يُجرِيه عليه، فأخرج الخليل إلى رسول سليمان خبزًا يابسًا، وقال: ما عندي غيره، وما دمت أجده فلا حاجة لي في سليمان. فقال الرسول: فماذا أبلغه عنك؟


فأنشأ يقول:
أبلغ سليمان أني عنـه في سعـةٍ *** وفي غِنًى غير أني لسـت ذا مـالِ
سخَّى بنفسيَ أني لا أرى أحـدًا *** يموت هزلاً ولا يبقي على حـالِ
والفقر في النفس لا في المال نعرفه *** ومثل ذاك الغنى في النفس لا المـالِ
فالرزق عن قَدَرٍ لا العجز ينقصـه *** ولا يزيـدك فيه حَـْولُ محتـال


فقطع عنه سليمان الراتب، فقال الخليل:
إن الذي شقَّ فمي ضامن *** للـرزق حتى يتوفـاني
حرمتني خيرًا قليلاً فما *** زادك في مالك حرمـاني


فبلغت سليمان، فأقامته وأقعدته، وكتب إلى الخليل يعتذر إليه، وأضعف راتبه، فقال الخليل:
وزَلَّة يكثر الشيطان إن ذكرت *** منها التعـجب جاءت من سليمـانا
لا تعجبَنَّ لخيرٍ زلَّ عن يـده *** فالكوكب النحس يسقي الأرض أحيانا



وفوق زهده وورعه، وتقواه وعلمه، فقد كان الخليل رجلاً ظريفًا متواضعًا حسن الخُلُق؛


ومما ذُكر في ذلك أنه اشتغل عليه رجل في العروض وكان بعيد الفهم، فأقام مدةً ولم يعلق على خاطره شيء منه، قال الخليل: فقلت له يومًا: كيف تقطِّع هذا البيت؟
إذا لم تستطع شيئًا فدعـه *** وجاوزه إلى ما تستطيـع

قال الخليل: "فشرع معي في تقطيعه على قدر معرفته، ثم إنه نهض من عندي فلم يعُدْ إليَّ، وكأنه فهم ما أشرت إليه". وهنا يتجلَّى أدب الخليل وحسن خُلُقه مع تلامذته، وكيف كان يستعمل منهجًا تربويًّا فريدًا في تعليمه إياهم.


ومن أفضل ما عُلم عن أدب الخليل وتواضعه ما حكاه عنه أيوب بن المتوكل حيث يقول: "وكان الخليل إذا أفاد إنسانًا شيئًا لم يُرِه أنه أفاده، وإن استفاد من أحدٍ شيئًا أراه بأنه استفاد منه". وفي ذلك ما فيه من سموٍّ نفسي وإنكارٍ للذات، فضلاً عن احترام المعلم والإقرار بفضله على المتعلم؛ إذ ذاك من بعض حقوقه.


وفي مثل ذلك أيضًا ما أخبر به تلميذه النضر بن شميل حيث قال: "ما رأيت أحدًا يُطلب إليه ما عنده أشد تواضعًا منه".


وفي موقفٍ يجسِّد صفة التواضع هذه يحكي الفضل بن محمد اليزيدي فيقول: "قدم الخليل بن أحمد عليَّ وأنا على طِنْفسةٍ، فأوسعت له عليها، فأبى إلا القعود معي عليها، ثم قال: مهلاً، إن الموضع الضيق يتسع بالمتحابين، وإن الواسع من الأرض ليضيق بالمتباغضين؛ ثم أنشأ الخليل بن أحمد يقول:
يقولون لي دار المحبين قد دنـت*** وإني كئيب إن ذا لعجـيب

فقلت: وما يغني الديار وقربها*** إذا لم يكن بين القلوب قريب


تلامذة الخليل بن أحمد الفراهيدي

كان تلاميذه -رحمه الله- من الكثرة والنجابة بمكان، وكان أبرزهم (سيبويه) النحوي البصري حُجَّة العربية، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، وحماد بن يزيد، وأيوب بن المتوكل البصري القارئ، وبَدَل بن المحبَّر، وداود بن المحبر، وعلي بن نصر الجهضمي الكبير، وعون بن عمارة، والمُؤَرِّج بن عمرو السدوسي، وموسى بن أيوب، والنضر بن شميل، وهارون بن موسى النحوي الأعور، ووهب بن جرير بن حازم، ويزيد بن مرة الذَّارع، والليث بن المظفر.

وإذا كان من أكبر أسباب شهرة الخليل بن أحمد هو تلميذه سيبويه في مؤلَّفه الشهير (الكتاب)؛ إذ عامَّة الحكاية فيه عن الخليل، وكلما قال سيبويه في كتابه: "وسألته" من غير أن يذكر قائله، فإنما يعني بذلك الخليل.....
مؤلفات الخليل بن أحمد الفراهيدي





إن من أهم ما طيَّر اسم الخليل وأذاع شهرته في الآفاق هو كتابه ومعجمه البِكْر من نوعه في مصنفات اللغة العربية: (كتاب العين)، ولم يكن (العين) هو مصنَّفه الوحيد، وإنما ذكرت كتب المراجع أن له أيضًا: كتاب (فائت العين)، وكتاب (العروض)، وكتاب (الشواهد)، وكتاب (النقط والشكل)، وكتاب (النغم)، وكتاب في (معنى الحروف)، وكتاب في (العوامل)، وكتاب (الإيقاع)، وكتاب (تصريف الفعل)، وكتاب (التفاحة في النحو)، وكتاب (جملة آلات الإعراب)، وكتاب (شرح صرف الخليل)، وكتاب (الجمل)، وكتاب (المُعَمَّى)، وغيرها.




منهج الخليل بن أحمد الفراهيدي في كتاب العين

لقد رتَّب الخليل في (العين) الحروف العربية على مخارجها من الحلق على النظام التالي، كما جاء في مقدمته لكتاب العين: ع، ح،هـ، خ، غ، ق، ك، ج، ش، ض، ص، س، ز، ط، د، ت، ظ، ث، ذ، ر، ل، ن، ف، ب، م، و، ا، ي، همزة.


وإذا كان الخليل قد عدَّ العين أقصى الحروف مخرجًا، فإن سيبويه يذكر أن الهمزة أقصى الحروف مخرجًا. غير أن ابن كيسان يروي أنه سمع من يذكر عن الخليل أنه قال: "لم أبدأ بالهمزة لأنها يلحقها النقص والتغيير والحذف، ولا بالألف لأنها لا تكون في ابتداء الكلام ولا في اسم ولا فعل إلا زائدة أو مُبْدَلَةً، ولا بالهاء لأنها مهموسة خفيَّة لا صوت لها، فنزلتُ إلى الحيز الثاني وفيه العين والحاء فوجدتُ العين أنصع الحرفين؛ فابتدأت به ليكون أحسنَ في التأليف".


وقد بسط الخليل في العين الكلام في هذه الحروف ومخارجها، فعدَّها تسعة وعشرين حرفًا، جعل منها خمسة وعشرين حرفًا صحاحًا لها أحياز ومدارج، كما جعل منها أربعة هوائية. ولقد وَسَم الخليل كتابه المعجم هذا بأول حرف اعتمده، وهو العين.


ولما كان الخليل أول واضعٍ للكلم العربي في صورة معجمية، كان عليه بعد ذلك أن يستقصي الكلمات بعد أن اختار الترتيب، وكان اعتماده على ما ساقه الصرفيون - ممن سبقه - من حصرٍ لأبنية الكلمة، وجعلها إما ثنائية أو ثلاثية أو رباعية أو خماسية. وعلى هذا وجد الخليل أن مبلغ عدد أبنية كلام العرب المستعمل والمهمل على مراتبها الأربع من الثنائي والثلاثي والرباعي والخماسي من دون تكرار، اثنا عشر ألف ألف وثلاثمائة ألف وخمسمائة آلاف وأربعمائة واثنا عشر (12305412):
الثنائي: سبعمائة وست وخمسون (756).
الثلاثي: تسعة عشر ألفًا وستمائة وست وخمسون (19656).
الرباعي: خمسمائة ألف وأحد وتسعون ألفًا وأربعمائة (591400).
الخماسي: أحد عشر ألف ألف، وسبعمائة وثمانٍ وثلاثون ألفًا وستمائة (11738600).
اعتمد الخليل في هذا الإحصاء على تنقّل الحرف في بنيته من الكلمة، فالحرف في الكلمة الثنائية ينتج عن تنقله صورتان يكون أولاً ويكون ثانيًا، والحرف في الكلمة الثلاثية ينتج عن تنقله صور ثلاث يكون أولاً وثانيًا وثالثًا، والحرف في الكلمة الرباعية ينتج عن تنقله صور أربع، وفي الكلمة الخماسية صور خمس. ولا شك أن هذا الاستقصاء ثم الاستصفاء اقتضى من الخليل جهداً حثيثاً، وفكراً كبيراً.


 

قديم 05-08-2012   #20
شاعر المنتدى
مـراقب اقسـام نبض اقلام المنتدى


الصورة الرمزية عمرين محمد عريشي
عمرين محمد عريشي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 270
 تاريخ التسجيل :  24 - 07 - 2011
 أخر زيارة : 21-02-2024 (08:12 AM)
 المشاركات : 3,040 [ + ]
 التقييم :  1049
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Cadetblue
رد: أخواني أعضاء منتديات الحقلة



استمتعت كثيرا بالقراءة
شكرا لك ودمت بألف خير



 
 توقيع : عمرين محمد عريشي

[SIGPIC][/SIGPIC]


موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أخواني, أعضاء, منتديات, الحقلة


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قصة وفاء اجمل بائع الورد عالم القصة والروايات 6 29-12-2014 05:20 PM
وفاء أمرأة شموخ انسان عالم القصة والروايات 5 17-06-2014 02:40 PM
..وفاء الأرض و السماء... ابو يحيى المنتدى الاسلامي العام 6 01-05-2013 05:43 PM
وسام وفاء واخلاص وحــب أبو جود استراحة وملتقى الاعضاء 6 28-06-2012 03:22 AM
كاف وفاء تصرخ وألف لا تنتهي أبو جود المنتدى العام 7 15-09-2011 04:23 AM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 05:06 PM

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الابحاث والاستشارات التربوية والفكرية | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله | ديوان الشاعر ابوطراد |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant