تفسير: (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا)

(ربكم, للأوابين, لعمل, بلا, تفسير:, تكونوا, صالحين, غفورا), في, فإنه, إن, نفوسكم, كان

تفسير: (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا)

(ربكم, للأوابين, لعمل, بلا, تفسير:, تكونوا, صالحين, غفورا), في, فإنه, إن, نفوسكم, كان

تفسير: (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا)

تفسير: (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) ♦ الآية: ﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (25). ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ربكم أعلم بما في نفوسكم ﴾ بما تُضمرون من البِرِّ والعقوق ﴿ إن تكونوا صالحين ﴾ طائعين لله ﴿ فإنَّه كان للأوابين ﴾ الرَّاجعين عن معاصي الله تعالى ﴿ غفوراً ﴾ يغفر لهم ما بدر منهم وهذا فيمن بدرت منه بادرةٌ وهو لا يُضمر عقوقاً فإذا رجع عن ذلك غفر الله له. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِما فِي نُفُوسِكُمْ ﴾، مِنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ وَعُقُوقِهِمَا، ﴿ إِنْ تَكُونُوا صالِحِينَ ﴾، أَبْرَارًا مُطِيعِينَ بَعْدَ تَقْصِيرٍ كَانَ مِنْكُمْ فِي الْقِيَامِ بِمَا لَزِمَكُمْ مِنْ حَقِّ الْوَالِدَيْنِ وَغَيْرِ ذَلِكَ، ﴿ فَإِنَّهُ كانَ لِلْأَوَّابِينَ ﴾، بَعْدَ الْمَعْصِيَةِ ﴿ غَفُوراً ﴾. قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي هَذِهِ الْآيَةِ: هُوَ الرَّجُلُ يَكُونُ مِنْهُ الْبَادِرَةُ إِلَى أَبَوَيْهِ لَا يُرِيدُ بِذَلِكَ إِلَّا الْخَيْرَ فَإِنَّهُ لَا يؤاخذ به. وقال سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ: الْأَوَّابُ الَّذِي يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ ثُمَّ يُذْنِبُ ثُمَّ يَتُوبُ. قَالَ سَعِيدُ بْنُ جبير: هو الرَّجَّاعُ إِلَى الْخَيْرِ. وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُوَ الرَّجَّاعُ إِلَى الله فيما يحزنه وَيَنُوبُهُ. وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: هُمُ الْمُسَبِّحُونَ، دَلِيلُهُ قَوْلُهُ: ﴿ يَا جِبالُ أَوِّبِي مَعَهُ ﴾ [سَبَأٍ 10]. قَالَ قَتَادَةُ: هم المصلون، قال عون الْعَقِيلِيُّ: هُمُ الَّذِينَ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الضُّحَى. أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ طَاهِرُ بن الحسين الرّوقي الطوسي أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يعقوب أنا أَبُو النَّضْرِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بن يوسف ثنا الحسن بن سفيان ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شيبة ثنا وكيع عن هِشَامُ الدَّسْتَوَائِيُّ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَوْفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَ: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أَهْلِ قُبَاءَ وَهُمْ يُصَلُّونَ صَلَاةَ الضُّحَى، فَقَالَ: «صَلَاةُ الْأَوَّابِينَ. إِذَا رَمَضَتِ الْفِصَالُ مِنَ الضُّحَى». وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ: الْأَوَّابُ الَّذِي يُصَلِّي بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ. وَرُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ الْمَلَائِكَةَ لَتَحُفُّ بِالَّذِينِ يُصَلُّونَ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ، وَهِيَ صلاة الأوابين. تفسير القرآن الكريم الالوكة

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: تفسير: (ربكم أعلم بما في نفوسكم إن تكونوا صالحين فإنه كان للأوابين غفورا) || الكاتب: طالبة العلم || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: منتدى القرآن الكريم والتفسير

---

jtsdv: (vf;l Hugl flh td kt,s;l Yk j;,k,h whgpdk tYki ;hk ggH,hfdk yt,vh) ggH,hfdk gulg fgh jtsdv: j;,k,h whgpdk yt,vh) td tYki Yk kt,s;l

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: منتدى القرآن الكريم والتفسير

---

jtsdv: (vf;l Hugl flh td kt,s;l Yk j;,k,h whgpdk tYki ;hk ggH,hfdk yt,vh) ggH,hfdk gulg fgh jtsdv: j;,k,h whgpdk yt,vh) td tYki Yk kt,s;l jtsdv: (vf;l Hugl flh td kt,s;l Yk j;,k,h whgpdk tYki ;hk ggH,hfdk yt,vh) ggH,hfdk gulg fgh jtsdv: j;,k,h whgpdk yt,vh) td tYki Yk kt,s;l

اشكرك على طرحك القيم لاحرمنا ربي من عطائك كنت هنا وراق لي موضوعك وجاز لي مضمونه بوركت جهودك المميزة لك مني ارق التحايا والاعجاب بما قدمت تقـديري وآحترآمي لشخصك أنشــودة الأمــل ~

جزاك الله خير الجزاء وجعلها في موازين حسناتك وأثابك الله الجنة