ملف كامل للرقيه الشرعيه

نصائح مهمة لكل محسود و معيون

نصائح مهمة لكل محسود و معيون – من محاضرة مفرغة للشيخ أبي همام الراقي
كتبت بواسطة أم الحارث
نصائح مهمة لكل محسود و معيون من هذه الأمة -من محاضرة مفرغة للشيخ أبي همام الراقي حفظه الله –
بما أنك مسلم فمن المفروض أن تكون على جانب من الطاعات ولكن أحيانا بعض الأمراض تبعدك عن الله عز وجل وتبعدك عن الطاعات ومن أهم هذه الأمراض العين حيث أن العين ليست كالسحر فهذا الأخير قد لا يبعدك بعداً نهائيا عن الطاعات ولكن العين والحسد تبعدك عنها وهي قرينة قوية…فمن إبتعد عن الطاعات فاعلم أنه مصاب بعين أو بحسد كتشخيص أولي وهي قرينة قوية جداً،،
والحسد أمره خطير حيث أن العين والحسد أخطر من السحر كمّاً وكيفاً؛ و حتى هيكلية العين والحسد صعبة، فالسحر قد يفتح المجال للشيطان ولكن الحسد يفتح المجال للشياطين ويأتي بشياطين أصليين: فيأتي بالقرين وكتيبة القرين.
فالأمر ليس بالهين عملياً فالسحر قد لا يأتيك بأمراض بحيث تبقى مسحوراً ل 20 عام أو 30 ولا تأتيك أمراض، وإن كانت بعض الأسحار تأتي بأمراض إذا طالت المدة ولكن الحسد كفيل أو أنها قرينة أيضا في الحسد حدوث الأمراض فهو يبدأ معك بأمراض وهمية كالآلام وبعدها تصبح أمراض حقيقية و عضوية. تظهر عندك في الأشعة والتحاليل فالحسد والعين مصيبة
و قد تعرفنا على أنه يجب عليك يا مصاب و أنت تحت وطأة العلاج أن لا تحتك بالناس ولا تخرج من محيطك الذي قمت بتنظيفه وتركيبه فأنت في بيت جيد وفي فترة علاج، فامكث في بيتك فترة حتى يستعيد الجسد قوته و متانته ثم اخرج، لكن خروجك فيه خطر عليك فإحتكاكك ببيوت أخرى مصابة فيها خطر عليك، كذلك احتكاكك بأُناس مصابة فيه خطر عليك
أنت يا من أصبت بحسد، أنت يا من أُصبت بالعين أنت تعالج وجسدك لازال مفتوحا
فكيف تترك البيت وتذهب إلى حسادك؟ كيف تترك البيت وتخرج لتكون فريسة سهلة للعائنين؟ وبعدها تقول لم أشفى و أنا اقرأ و أدهن بالزيت و أشرب الماء المرقي وليس هناك شيء؟ فتذهب تطرق أبواب الرقاة وتدخل في متاهة الرقاة.
فأنا أعيد وأكرر في هذا الكلام لأنها مأساة وهي المشكلة التي تأخر الشفاء، فأنا أتكلم عن المشاكل التي تأخر الشفاء، فهو قد يأتي في ساعة، ولكن للأسف أقولها بعنادك وجهلك وغبائك بمثل هذه الأمور أنت تأخر شفاء نفسك ثم ترمي باللوم على المعالجين فهذا لاينفع ولا ينبئك مثل خبير
والشيء الأخر عليك أن تعيين الجسد فأنا هنا أتكلم عن المصابين،فلابأس أن تعين الجسد ببعض الأمور الأخرى يعني بالرائحة الطيبة وشرب أشياء مفرحة وأشياء مهدئة وأخرى منشطة ولا تغفلوا على الزعفران، ضعوا زعفران أصلي طيب في ماء حتى يحمر لونه واقرأوا عليه وأشربوه فهذا جيد مدر لطمث،قوي في بابه ,منشط ومفرح ويعالج تهيج المعدة ويعالج الصداع ويفتح مسارات الطاقة….
عليكم بالملح فقد إستخدمه من هو خير مني ومنكم وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما لدغته العقرب ،ضع ملح في حوض الماء بالحمام وأملء نصف الحوض وكل ماكان الماء بارد كان أفضل ,فالبارد يا إخوان أفضل من الماء الدافئ والماء الحار, فالبارد أقوى وينشط الدورة الدموية وله القدرة على فتح مسارات الطاقة وله القدرة على تبريد الجسد. الناس الذين يشتكون من الحسد والعين ولديهم حرارة في أجسادهم فهذا مغتسل بارد وشراب أعطي لأيوب الذي مسه الشيطان بنصب وعذاب. فاملء نصف الحوض وضع فيه ملح حتى يصبح مذاقه كمذاق ماء البحر و اجلس فيه نصف ساعة واغطس وغير الجهة التي أنت فيها، مرة نم على ظهرك، ومرة على بطنك، ومرة على شقك الأيمن وأنت في الماء بالمغطس ومرة نم على شقك الأيسر حتى تحتوي طاقة الملح جميع الجسد وتستطيع أن تقرأ القرآن وتُسبح وتُهلل في نفسك ستشعر بإنتعاش وراحة ولا بأس قبل أن تدخل المغطس أن تأتي بماء مرقي وفيه ماء ورد فإن له قوة غريبة عجيبة على إطفاء مافي المعدة من أمور، فخذ ماء وضع فيه ماء ورد وفيه رقية طيبة واشرب , ومن يغفل على سورة الفيل في علاج الحسد مخذول وهذا الذي لدي( ” ألم ترى كيف فعل ربك بأصحاب الفيل” ) فأصحاب الفيل هم أبرهه وجماعته الذين أتو لكي يهدموا الكعبة حسدا فأنت هنا تُشبه حاسدك بأبرهه
( ” ألم يجعل كيدهم في تضليل ” ) بإذن الله سيجعل كيد حاسدك في تضليل كما جعل كيد أبرهه في تضليل ( ” وأرسل عليهم طيرا أبابيل ” ) لعل الله يرسل عليهم من عباده من يسومونه سوء العذاب على حسدهم لك ( “فجعلهم كعصف مأكول ” ) فهذا الحسد الذي فيك قد ينهيه الله عز وجل واقرأ هذه السورة 100 مرة أو أكثر أو أقل فنحن لا نريد أن نثبت أعداد ولكن نقول 100 مرة على الماء الممزوج بماء الورد واشرب حتى تمتلئ وأدخل في المغطس سترى عجبا فتوكل على الله ونفذ ، توكل على الله وطبق…

رقية شرعية تحصنك من المس باذن الله الرقية الشرعية التي شفاني الله بها مؤخرا

موضوع مثبت

ادارة القسم الاسلامي
رقية شرعية تحصنك من المس باذن الله الرقية الشرعية التي شفاني الله بها مؤخرا

رقية شرعية تحصنك من المس باذن الله الرقية الشرعية التي شفاني الله بها مؤخرا

السلام عليكم حبيباتي العدولات
لقد اصبت بمس منذ مدة ليست بالطويلة بسبب محاولتي لتفسير منام احدى العضوات هنا و التي كانت ممسوسة لكن المس الذي اصبت به لم يكن منها انما لمحاولة منعي تفسير جزء من حلمها. ساحكي لكن القصة مفصلة ان شاء الله فيما بعد.
ما يهمنا هو كيف شفيت، لقد شفيت بفضل الله و رحمة منه بعدما رقيت نفسي برقية شرعية بسيطة لكن المهم هو اني توكلت على الله و وثقت بان كلامه عز و جل سيشفيني
اليكن بالرقية مع تمنياتي بالشفاء لكل مصاب:

خذي قارورة ماء مملوءة قربي فتحتها من فمك و ابدئي بقراءة الاتي: بسم الله أرقيني- بمعنى ارقي نفسي- من شر كل نفس او عين حاسد او داء بسم الله يشفيني سبع مرات ثم سورة الفاتحة سبع مرات فآية الكرسي مرة واحدة و سورة الاخلاص مع المعوذتين ثلاث مرات انفثي ثلاث مرات داخل القارورة و كانك تتفلين.
اشربي من هذا الماء ثم استلقي و استمعي لسورة البقرة و بعدها سورة ال عمران و ان كنت افضل ان تقرئي سورة البقرة من المصحف بنفسك. و هكذا ستحصنين نفسك من الداخل و الخارج باذن الله عز و جل. داومي على شرب الماء المرقى الى ان تتعافي تماما. و بالشفاء عليك ان شاء الله

دعاء ابطال العين و الحسد و السحر

معالج بالقرآن من المس والسحر والحسد ومعالج بالاعشاب والحجامة]دعاء قوي على المردة والعين والسحر و الحسد

اله إلا الله عدد ما مشى في السماوات والاراضين ودرج.
• لا اله إلا الله بيده مفاتيح الفرج ، والحمد لله على كل حال.
• ونعوذ بالله من أهل الكفر والشرك والسحر والضــــــلال.
• ونصلى ونسلم على الهادي البشير والسراج المنير نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
• اللهم يا واسع العطاء يا منزل الشفاء يا رافع البلاء يا مجيب الدعاء أنزل رحمة من رحمتك وشفاء من شفائك على كل مرض وسقم وبلاء ، ياحى يا قيوم يا بديع السماوات والأرض يا ذا الجلال والإكرام برحمتك نستغيث.
• بسم الله اللهم رب الناس أذهب البأس وأشف أنت الشافي لاشفآء إلا شفائك شفاء لا يغادر سقما.
• بسم الله (3مرات) أعوذ بعزة الله وقدرته من شر ما أجد وأحاذر(7مرات).
• أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق.
• أعوذ بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة.
• أعوذ بالله العلى العظيم من غضبه وعقابه وشر عباده ومن شر إبليس وجنده ومن شر شياطين الإنس والجن ومن شر كل معلن ومسر ومن شر ما يظهر بالليل ويكمن بالنهار ومن شر ما يظهر بالنهار ويكمن بالليل ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها.
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر ماذرأ في الأرض ومن شر ما يخرج منها ومن شر كل ذي شر لا أطيق(يطيق – لا تطيقين –لا يطيقون) شره ومن شر كل دآبةالله آخذ بناصيتها ، ومن شر الأشرار وشر الأخطار وشر الأمراض.
• أعوذ بالله العلى العظيم مما أستعاذ منه محمد وعيسى وموسى وإبراهيم الذي وفى .
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل شيطان مريد ومن بطش كل جبار عنيد.
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر كل لابس ولامس ومن شر خادم السحر والحارس.
• أعوذ بالله العلى العظيم من نزغات الشياطين وجنودهم وأعوانهم.
• أعوذ بالله العلى العظيم من شر الحاقدين ومن شر الحاسدين ومن شر العائنين ومن شر الناظرين ومن العاشقين ومن شر الساحرين والشياطين.
• بسم الله أرقيك من كل شيء يؤذيك من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك.
• بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك- من كل بلاء يؤذيك- من كل شر وشقاء يشقيك- من كل نفس أوعين حاقد أوعين حاسد- من كل نفس أو سحر ساحر أو كيد كائد
• بسم الله أرقيك من شر النفاثات في العقد- من شر حاقد إذا حقد- من شر حاسد إذا حسد- من شر ساحر إذا سحر- من شر ناظر إذا نظر- من شر ماكر إذا مكر.
• بسم الله أرقيك والله يرعاك والله يشفيك- والله يشفيك والله يبرؤك- والله يجيرك والله يجبرك والله يعيذك- والله يعصمك والله يحفظك.
• بسم الله أرقيك من وساوس الصدر وشتات الأمر- من الأمراض والأوهام- من نزغات الشيطان ومن الأسقام- من الكوابيس ومن مزعجات الأحلام.

العين
----------------

اللهم أبطل عينا معجبة نظرت وما بركت
• اللهم أبطل أثر عين معجبة نظرت وما ذكرت- حاسدة تتمنى زوال النعم- أصابت في جمْعة الرجال والنساء- أصابت في وليمة عرس ومناسبة – أصابت فى بيت وقصر وأفراح ومدرسة- أصابت في كلية وجامعة- أصابت في وليمة عرس وزواج.
• اللهم أبطل أثر عين أصابت عقلا فبلدته- أصابت علما فضيعته- أصابت ذكاءا فسحقته- أصابت جسدا فأمرضته- أصابت عضوا فأبطلته- أصابت جمالا فشوهته- أصابت شعرا فأسقطته- أصابت أعينا فأمرضتها- أصابت رحما فعقمته.

الحسد•
-----------------

اللهم أبطل حسدا على الدين وقوة الإيمان- على الاستقامة والالتزام- على الصلاة والصيام- على التصدق والإحسان- على العافية في الأبدان- على الصحة في الأجسام-على حسن الحديث وطلاقة اللسان- على دماثة الخلق وطيب المعشر والعشرة- على جمال الخلْق والخلق- على حسن الذوق وجمال الملبس.
• اللهم أبطل حسدا على المهارة في العمل- على النجاح في العلم والتعليم- على التفوق والنبوغ والذكاء والفطنة- على التميز بالذكاء والفهم- على النجاح في الدراسة وحسن الفراسة- على التفوق على الأقران والزملاء- على التفوق في المدرسة والمعهد والجامعة- على حسن الخط وجمال الصوت.
• اللهم أبطل حسدا على حسن العشرة بين الأزواج.
• اللهم أبطل عين الأقارب والجيران والأصدقاء- اللهم أبطل عين الأصحاب والزملاء.


• اللهم أبطل حسدا على جمال الأجسام- على جمال الشعر والأعين- على السعادة في المال والعمل- على الجاه والسلطان- على الإخلاص في الوظيفة- على حسن الأداء في الأعمال- على السعادة في المجتمع- على السعادة في البيت ومع الأبناء- على السعادة مع الأهل والزوجات- على المحبة بين الأزواج- على الإخلاص بين الزوجين- على المحبة بين الآباء والأبناء- على المحبة بين الأمهات والبنات- على المحبة بين الاقارباء- على المحبة بين الأصدقاء- على محبة الناس وإعجابهم.
• اللهم أبرد حرَها.
• اللهم أبطل أثرها.
• اللهم أزل أذاها وضررها وشرها.

السحر
............
---------------اللهم أبطل سحر ساحر إذا سحر- سحر منتقم وحاسد وحاقد- سحر الحاسدين من الرجال- سحر الحاقدات من النساء- سحر الأقارب- سحرا مأكولا ومشروبا- سحرا معقودا ومنفوثا- سحرا دس في طعام الولائم والمناسبات – سحرا عقد بالأسماء والرموز والطلاسم والصور- سحرا عقد بالأثر من الملابس والشعر- سحرا معقودا من النجاسة من الدماء- سحرا أحرق بالنار وذرَ في الهواء- سحرا مدفونا في القبور والمقابر- سحرا تحت الصخور- سحرا مدفونا تحت أعتاب المنازل- سحرا رمى بالبحار والآبار والأنهار- سحرا دفن تحت الأشجار والأحجار- سحرا مدفونا في مجال السيول والوديان- سحرا ربط في أجنحة الطيور وأرجلها- سحرا ربط بالحجارة ورمى في قاع البحار- سحرا عقد تحت أضواء النجوم- سحرا عقد في أول الشهر وآخره- سحرا عقد في أول اليوم وآخره- سحر اليهود والنصارى وُضلال المسلمين
• اللهم أبطل سحرا عقد للتفريق بين المرأة وزوجها- سحر التفريق بين الزوجين بالقلوب والأجساد- سحر كراهية الزوجة لزوجها- سحر كراهية الزوج لزوجته- سحر نفور الزوجة من زوجها- سحر نفور الزوج من زوجته.
• اللهم أبطل سحر التفريق بين الزوجين بعقم الزوجة وعدم حملها- سحرا عقد لتمرد الزوجة على زوجها ولعصيان الزوجة لزوجها ولعقوق الزوجة لزوجها – سحرا تسبب في ضيق صدر الزوج عند رؤية زوجته- سحرا التفريق بين المخطوبة وخاطبها- سحر التفريق بين الأبناء وآبائهم- سحر التفريق بين الأبناء وأمهاتهم- سحر التفريق بين الرجل وإخوانه- سحر التفريق بين الرجل وأخواته- سحر التفريق بين المرأة وأخوانها- سحر التفريق بين المرأة وأخواتها- سحر التفريق بين الرجل وأقاربه- سحر التفريق بين المرأة وأقاربها- سحرا لزرع الحقد والعداوة والبغضاء بين الأسرة الواحدة.
• اللهم أبطل سحر الفشل في العلم والعمل- سحر الفشل في التعليم والوظيفة- سحر عدم التوفيق في الأعمال- سحر عدم التوفيق في المجتمع- سحر عدم التوفيق في الدراسة والتعليم.
• اللهم أبطل سحرا تسبب في مرض الأبدان- سحرا تسبب في سقم الأجسام- سحرا تسبب في تلبد العقول والإحساس- سحر عدم التوفيق في الزواج- سحر صرف الأزواج والخطَاب- سحر الجنون واختلال العقول- سحر الأدواء والعاهات والعلل- سحر الأمراض والأسقام- سحر المفزعات في المنام- سحر المزعجات فى الليالي والأحلام- سحرا يحبب الزنا والفواحش والآثام- سحرا يحبب اللواط والسحاق- سحرا يحبب الى النفاق وسوء الأخلاق.
• اللهم أبطل سحرا يدعوا إلى حب المعاصي والشهوات- سحرا يدعوا إلى حب إتباع الهوى والملذات- سحر العشق والغرام والحب الحرام- سحر اليأس من الشفاء- سحر التعاسة والشقاء.


الخاتمة•
اللهم أنزل رحمة من عندك تهدى بها القلوب وترفع بها البلاء وُتنزل معها الشفاء وتشفى بها الأدواء.
• اللهم أعصمه (أعصمها- أعصمهم) من الشيطان ومن كيد ومكر شياطين الإنس والجآن.
• اللهم أعصمه (أعصمها- أعصمهم) من الشيطان ومن عين ونظرة شياطين الإنس والجآن.
• اللهم أعصمه ( أعصمها – أعصمهم) من الشيطان ومن سحر وحسد شياطين الإنس والجآن.
. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك (7 مرات ).
• اللهم اشرح صدره(صدرها – صدرهم)
• اللهم أهدى قلبه(قلبها- قلبهم)
• اللهم يسر أمره( أمرها- أمرهم)
• اللهم أرفع البلاء وأتم الشفاء.
• اللهم أجعله(أجعلها- أجعلهم) في حصن حصين من كل عين ونظرة وسحر وحسد وشيطان رجيم برحمتك يارحمن يارحيم.

اللهم صلي على محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون

دعاء تفجير عقد العين والحسد والسحر

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم إنا نعلق قلوبنا بك سبحانك وتعالى
ونتوجه إليك دوما وأبدا ,, نتوجه إليك بقلوبنا
ندعوك تضرعا ,, ندعوك يا الله خوفا وطمعا
اللهم أكشف ضرنا وعافنا واكلأنا واحمِنا
يا الله ،، ياقدير ،, يا عليم ,, يا حليم
*******
اللهم اظهر سرائر العقد
اللهم إناندعوك خوفا وطمعا
يا ربنا ويا إلهنا ويا سامعنا ويا مجيبنا
اللهم أبطل عُقدافينا ،، اللهم أبطل عُقدا فينا ،، اللهم أبطل عُقدا فينا ،، اللهم أبطل عُقدا فينا،،،، اللهم أبطل عُقدا فينا ،،،، اللهم أبطل عُقدا فينا ،،،، اللهم أبطل عُقدا فينا،،
،، اللهم أبطل عُقد الحسد ،،،، اللهم أبطل عُقد الحسد ،،،، اللهم أبطل عُقدالحسد ،،،، اللهم أبطل عُقد الحسد ،،،، اللهم أبطل عُقد الحسد ،،،، اللهم أبطل عُقدالحسد ،،،، اللهم أبطل عُقد الحسد ،،
،، اللهم أبطل عُقدا سحرية ،،،، اللهم أبطل عُقدا سحرية ،،،، اللهم أبطل عُقدا سحرية ،،،، اللهم أبطل عُقدا سحرية ،،،، اللهم أبطل عُقدا سحرية ،،،، اللهم أبطل عُقدا سحرية ،،،، اللهم أبطل عُقدا سحرية،،
،، اللهم أبطل عُقد العين ،،،،،، اللهم أبطل عُقد العين ،،،،،، اللهم أبطل عُقد العين ،،،،،، اللهم أبطل عُقد العين ،،،،،، اللهم أبطل عُقد العين ،،،،،،اللهم أبطل عُقد العين ،،،،،، اللهم أبطل عُقد العين ،،،،
واكشف بلائنا ,،وفرج همنا وما غمنا
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد العين المعجبة
ياإلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد العين المشتهية
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد العين المتمنية
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد العين القاتلة
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار التفريق
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار المحبة
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار المرض
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار القتل
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار السرطان
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار الفواحش
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار التفريق بين الأزواج
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار التفريق بين الأهل
ياإلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد أسحار التفريق بين الأزواج
يا إلهنا ندعوك في سجودنا بأن تبطل عقد الحسد
اللهم إنك ترى عقد الحسد التي في رأسه من الخلف
اللهم إنك ترى عقد الحسد التي في يمين رأسه
اللهم إنك ترى عقد الحسد التي في شمال رأسه
اللهم إنك تعلم كيف عقدت ومتى عقدت في راسه
اللهم فك عقدها وأبطلها إنك القادر على كل شيء
اللهم إنك لا يخفى عليك شيء
إنك ترى المارد وهو يعقد ويمكر في رأسه،،
فعليك به يا ربنا ولا تسلطه عليه
*******
ألان يا ربنا , بدأ يتنقل الخبيث في رأسه
ألان يا ربنا بدأ الخبيث يهرب من الرقية ويتنقل في رأسه
ألان يا ربنا بدأ الخبيث يهرب من الرقية ويتنقل الى الناصية
ألان يا ربنا بدأ الخبيث يهرب من الرقية ويتنقل في قمة رأسه
ألان يا ربنا بدأت العيون تهرب وتتوزع في رأسه
ألان يا ربنا بدأت العيون تعتصر وتتألم بسبب الرقية
اللهم عليك بهم أجمعين
اللهم لا تغادر منهم شي
اللهم اقضي عليهم كلهم كلهم
واشفيه منهم جميعا
اللهم قد غر حلمك الحسدة
اللهم قد غر حلمك شيطان العين والحسد
اللهم قد غر حلمك الحسدة
يا ربنا لقد نسي شيطان العين ومردة الحسد
أن هناك يوم سوف يقفون فيه بين يديك
وسوف يقف كل مظلوم وظالم في يوم عظيم
ليقتص الله للمظلوم من الظالم
ويقتص الله من الساحرللمسحور
ويقتص الله من الحاسد للمحسود
*******
يا ربنا إنا لن نخاف ما دمت معنا ونصيرنا وعضدنا
ولن نحزن ولن نيأس ما دمت يا ربنا حافظنا وأنت خيرالحافظين
يا الله إننا ندعوك كما أمرتنا – ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ –
يامليكنا ويا خالقنا ،، قد تعذب من وليد الحسد ومن شيطان العين الذي تسلط على رأسه
فاجعل ألمه وعذابه رفعة له وقربة له يا ربنا
*******
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل الحسد والعين التي في رأسه
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل عقد الحسد والعين التي في رأسه
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقدالحسد والعين التي في رأسه
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسدوالعين التي في مراكز الاحساس
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي على المخ
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسدوالعين التي على المخيخ
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي على مراكز الحفظ
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي في اليافوخ
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي في القفا
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي على الطبر
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي في الناصية
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي الاذنين حتى لا يسمع
اللهم إنك وحدك القادر على أن تبطل مرابط العقد الحسد والعين التي العينين حتى لا يرى
فأنت قادر , قادر لا إله إلا أنت سبحانك
قادر أن تشفيه وتعافيه في لحظة وفي طرفة عين لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم إنا نسألك بأسمائك وصفاتك ونحن تحت سمعك وبصرك
يا أرحم الراحمين ويا ولي المؤمنين والصابرين لا إله إلا أنت سبحانك
اللهم صلي وسلم على نبينامحمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

مامن مريض قرأها إلا من بعد إذن الله يشفى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اسعد الله اوقاتكم بكل خير اخواني اخواتي اطلعت على كتيب بعنوان (( آيات الإحياء)) عن طريق الانترنت وهو واعداد فضيلة الشيخ الدكتور / فؤاد بن محمد بن عبدالعزيز الماجد ويذكر فيها 21 اية وانا جمعت اكثر ايات الاحياء بلقران الكريم وهذه هياا وانا ولله الحمدلله كل يوم اقراهاا والله ان نفستيتي احسن من قبل

يذكر فيه آيات للرقى ويقول فضيلته في المقدمه ،، فقد كثرت الأمراض في هذا العصر وتنوعت والتداوي مشروع في الأسلام وكمايكون بالرجوع الى الأطباء المختصين فأنه يكون ايضآ بالرقيه بالكتاب والسنه ومن ذلك ايضآ التداوي بالحجامه والكي وشرب العسل وزيت الزيتون والتلبينه واكل الحبه السوداء ولكن لابد من التنبيه الى مسألتين
1_ اهمية التحصين بالأوراد من الكتاب والسنه 2_ ضرورة التخلص من الأوهام ومن وسوسة الشيطان
ومن آيات الأحياء ( لعلاج المرضى وبخاصه المصابين بالجلطه او الغيبوبه او الأيدز او السرطان او الشلل او ال**ور التي يتأخر التئامها وشفائها وكل مرض بأذن الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحميم

1-كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ(28)البقرة

2. فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِ اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ(73) البقرة

3. وَلا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتٌ بَلْ أَحْيَاءٌ وَلَكِنْ لا تَشْعُرُونَ(154) البقرة

4- ( إن في خلق السموات و الأرض واختلف الليل والنهار و الفلك التي تجري في البحر بما ينفع الناس
وما أنزل الله من السماء من ماء فأحيا به الأرض بعد موتها وبث فيها من كل دآبة وتصريف الرياح والسحاب المسخر بين السماء و الأرض لآيات لقوم يعقلون) البقره 164

5. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمْ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَشْكُرُونَ(243)البقرة

6. أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّى يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ
مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَلْ لَبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ فَانظُرْ إِلَى طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ
لَمْ يَتَسَنَّهْ وَانظُرْ إِلَى حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ آيَةً لِلنَّاسِ وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(259) البقرة

7. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنْ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ(260)البقرة

‏8-يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم واعلموا أن الله يحول بين المرء وقلبه وأنه إليه تحشرون )الأنفال 24

9. أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(122أنعام

10 . وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْيِ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ الْوَارِثُونَ(23)الحجر

11-والله أنزل من السماء ماء فأحيا به الأرض بعد موتها إن في ذلك لآية لقوم يسمعون ) النحل65

12. مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ(97)النحل

13. وَسَلامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا(15)

14-أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنْ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ(30)الأنبياء

15. ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّهُ يُحْيِ الْمَوْتَى وَأَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(6)الحج

16. وَهُوَ الَّذِي أَحْيَاكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ إِنَّ الْإِنسَانَ لَكَفُورٌ(66)الحج

17. وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ(81) الشعراء

18. يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنْ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنْ الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ(19)الروم

19-ومن ايته يريكم البرق خوفآ وطمعآ وينزل من السماء ماء فيحي به الأرض بعد موتها ان في ذلك لأيت لقوم يعقلون ) الروم 24

20- اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْ شُرَكَائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذَلِكُمْ مِنْ شَيْءٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ(40)الروم

21. فَانظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَةِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِي الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(50) الروم

22-والله الذي أرسل الرياح فتثير سحابا فسقناه إلى بلد ميت فأحيينا به الأرض بعد موتها كذلك النشور ) فاطر 9

23. إِنَّا نَحْنُ نُحْيِ الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ(12)يس

24. وَآيَةٌ لَهُمْ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ(33)يسن

25-وَضَرَبَ لَنَا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ(78) قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ(79) يسن

26. هُوَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ فَإِذَا قَضَى أَمْرًا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ(68)

27-وَمِنْ آيَاتِهِ أَنَّكَ تَرَى الْأَرْضَ خَاشِعَةً فَإِذَا أَنزَلْنَا عَلَيْهَا الْمَاءَ اهْتَزَّتْ وَرَبَتْ إِنَّ الَّذِي أَحْيَاهَا لَمُحْيِي الْمَوْتَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(39)فصلت

28-إن في السماوات والأرض لآيات للمؤمنين وفي خلقكم وما يبث من دابة آيات لقوم يوقنون واختلاف الليل والنهار وما أنزل الله من السماء من رزق فأحيا به الأرض بعد موتها وتصريف الرياح آيات لقوم يعقلون الجاثيه(3-5)

29-أَمْ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ فَاللَّهُ هُوَ الْوَلِيُّ وَهُوَ يُحْيِ المَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(9) الشورى

30- قُلْ اللَّهُ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يَجْمَعُكُمْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لَا رَيْبَ فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (26)

31- أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى إِنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(33)الأحقاف

32-ونزلنا من السماء ماءً مبركآ فأنبتنا به جنت وحب الحصيد(9)والنخل باسقت لها طلع نضيد(10)رزقآ للعباد واحيينا به بلدةً ميتآ كذلك الخروج )ق9-11

33- إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ(43)ق

34- وَأَنَّهُ هُوَ أَمَاتَ وَأَحْيَا(44)النجم

35- أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى(40)القيامة

36- اعلموا ان الله يحي الأرض بعد موتها قد بينا لكم الأيت لعلكم تعقلون ) الحديد17

العلاج من العين والحسد والسحر

السلامو عليكم ورحمة الله وبركاتة
علاج العين , علاج الحسد , علاج السحر
الدليل على وجود الحسد فى القرآن والسنه .
ما هو الحسد ؟ وما هى انواعه ؟
وما هى العين ؟
وما الفرق بينهم ؟
وما هى اعراض الاصابه بالعين او الحسد ؟
وكيف يمكن تجنب الحسد او العين ؟
وما هو علاج العين ؟ أو علاج الحسد ؟
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
لا يمكن ان ينكر احد منا وجود العين أو الحسد فى حياتنا
فالعين أوالحسد تم ذكرهم فى القرآن الكريم وفى الاحاديث النبويه الشريفه
حيث ذكر الحسد فى القران الكريم فى اربع مواضع مختلفه
يقول الله عز وجل فى كتابه المجيد :
وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( البقرة : 109 )
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مُلْكًا عَظِيمًا ﴿ النساء : 54 ﴾
سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انْطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ ۖ يُرِيدُونَ أَنْ يُبَدِّلُوا كَلَامَ اللَّهِ ۚ قُلْ لَنْ تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِنْ قَبْلُ ۖ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا ۚ بَلْ كَانُوا لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا ( الفتح : 15 )
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ( الفلق : 5 )
وهناك العديد من الاحاديث النبويه والتى تم ذكر الحسد والعين بها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : “ ‏ ‏إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تحاسدوا ولا تدابروا ولا تباغضوا وكونوا عباد الله إخواناً ‏ ” .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ” العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين ” .
وأخرج الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما من حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ” لا حسد إلا في اثنتين : رجل آتاه الله مالاً فسلطه على هلكته في الحق ، ورجل آتاه الله الحكمة فهو يقضي بها ويعلمها الناس “.
وعن ابى هريره رضى الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ” لا يجتمعان في النار مسلم قتل كافرا ثم ‏ ‏سدد ‏ ‏وقارب ولا يجتمعان في جوف مؤمن غبار في سبيل الله ‏ ‏وفيح ‏ ‏جهنم ولا يجتمعان في قلب عبد الإيمان ‏ ‏والحسد ” .
فالعين والحسد موجودان من حولنا ولابد ان نؤمن بوجودهم ونتعلم كيف نتجنبهم حاسدين ومحسودين .
تعريف الحسد :
* الحسد فى اللغه : كلمة الحسد مأخوذه من كلمة ( الحسدل ) وهى “القراد” فى اللغه العربيه .
والقراد هو نوع من الحشرات يقوم بمص الدم .
وتم التشبيه به لان الحاسد يريد ان يحول النعمه المحسوده اليه ويسلبها من صاحبها كامتصاص القراد للدم .
* الحسد فى المعنى : هو تمنى زوال النعمه من الاخرين .
يقول ابن القيم فى كتاب ( بدائع الفوائد ) :
الحسد : هو بغض نعمة الله على المحسود وتمني زوالها عنه .
انواع الحسد :
اتفق العلماء على ان للحسد اربعه انواع وصور وهى :
1) تمني زوال النعمه عن المحسود حتى ولو لم تنتقل للحاسد .
2) تمني زوال النعمة عن المحسود وحصول الحاسد عليها .
3) تمني حصول الحاسد على مثل النعمه التي عند المحسود فإذا لم يحصل عليها تمنى زوالها عن المحسود .
4) الغبطه : وهى تمنى الحصول على مثل النعمه التى عند المغبوط دون زوالها عنه .
تعريف العين :
العين هى اشعه تخرج من عين الحاسد الى المحسود .
يقول ابن القيم : ” هى سهام تخرج من نفس الحاسد والعائن نحو المحسود والمعين تصيبه تاره وتخطئه تاره “
الفرق بين الحسد والعين :
هناك وجه للتشابه ووجه للاختلاف بين العين والحسد
اما التشابه : فالمعين يصيب بنظره للنعمه المحسوده اما الحاسد فيصيب بالنظر او بالحديث عن النعمه المحسوده .
اما الاختلاف : فالمعين قد يصيب ما لا يحسده كالحيوان والجماد .
ملحوظه :
أثبت العلم الحديث ان العين تخرج منها اشعه غير مرئيه تصيب الاجسام التى تراها .
اعراض الاصابه بالعين او الحسد :
يعانى الشخص المحسود من بعض الاعراض التى تدل على وقوعه تحت تاثير العين او الحسد
وتنقسم هذه الاعراض الى نوعين :
# الاعراض الماديه ( الجسديه ) : كاصفرار الوجه والخمول والارهاق الدائم والشعور بالحراره الشديده والتعرق ( تظهر بعض هذه الاعراض عند قراءة الاوراد والرقية على المحسود وبعضها يلازم المحسود طوال فتره وقوعه تحت تاثير العين او الحسد ) .
# الاعراض الغير ماديه (وهى تتعلق بالشئ المحسود نفسه) : كزوال المال أوالمنصب أوالجاه أو أن يصبح الانسان مكروه بين زملاؤه …… وما الى ذلك من امور .
علاج العين , علاج الحسد :
وفى علاج العين او الحسد هناك حالتين :
الحاله الأولى : معرفه المحسود للحاسد :
وفى هذه الحاله فالشخص المحسود يكون على علم بالشخص الذى حسده .
وعلاج العين والحسد فى هذه الحاله هو اغتسال المحسود بغسل الحاسد .
فعَنْ السيده عَائِشَه رَضِي اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : ” كَانَ يُؤْمَرُ الْعَائِنُ فَيَتَوَضَّأُ ثُمَّ يَغْتَسِلُ مِنْهُ الْمَعِينُ ” . رواه أبو داود .
وفى حديث أبي أمامه سهل بن حنيف : أن أباه حدَثه أن النبى ( صلى الله عليه وسلم ) خرج وساروا معه نحو ماء حتى إذا كانوا بشِعب الحرار من الجحفه اغتسل سهل بن حنيف (وكان أبيض حسَن الجسم والجلد) فنظر إليه عامر بن ربيعه فقال : “ما رأيتُ كاليوم ولا جِلْد مُخَبَّأَة – فَلُبِطَ (أي صرع) سهل فأتى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) فقال : “هل تتهمون به من أحد ؟” فقالوا : “عامر بن ربيعة” فدعا عامرًا فتغيَّظ عليه فقال : “علامَ يَقتُل أحدُكم أخاه ؟ هلا إذا رأيت ما يعجبك بَرَّكْتَ ” ثم قال : “اغتسلْ له” فغسل وجهه ويديه ومِرْفَقَيْهِ ورُكْبَتَيْهِ وأطراف رِجْليه وداخلةَ إزاره في قدح ثم يصب ذلك الماء عليه رجل من خلفه على رأسه وظهره ثم يَكْفَأُ القدح ففعل به ذلك فراح سهل مع الناس ليس به بأس .
(الحديث أخرجه أحمد فى المسند 3/486ـ487 وابن ماجه فى السنن 2/1160 رقم 3509 كلاهما من حديث سهل واللفظ لأحمد) .
الحاله الثانيه : عدم معرفه الحاسد :
وفى هذه الحاله لا يعرف المحسود من الشخص الذى حسده .
وعلاج العين او الحسد فى هذه الحاله يكون عن طريق الرقيه .
عن السيده عائشة رضي الله عنها قالت : ” أمرني رسول الله صلي الله علية وسلم ( أو أمر) أن يسترقي من العين ” .
وعن جابر رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لأسماء بنت عميس : ” مالى أرى أجسام بنى أخي ضارعه ؟ (أى نحيفه ) تصيبهم الحاجه ؟ قالت : ” لا ولكن العين تسرع إليهم ” قال : ” ارقيهم ” .
الرقيه من الحسد :
هناك العديد من الطرق للقيام برقيه العين او الحسد وهذه بعضها :
الرقية الشرعية
الطريقه الاولى للرقية :
يتم قراءة الاوراد التاليه على ماء نظيف ثم يشرب منه ويمسح به على الجسد لمدة 7 ايام فانه يشفى العين باذن الله تعالى .
سورة الفاتحه : 7 مرات .
سورة الفلق : 21 مرة مع تكرار قول الله تعالى ” ومن شر حاسد إذا حسد ” فى كل مره من القراءه 3 مرات .
سورة الاخلاص : 7 مرات .
والايات التاليه تقرأ كل آيه 7 مرات
بسم الله الرحمن الرحيم
وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة: 109)
أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً (النساء: 54)
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (طه:131)
وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً (الكهف:39)
تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ (الملك:14)
وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ(القلم:51)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (التوبة:14-15)
يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ (يونس:57)
وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ (النحل: 68-69)
وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَاراً (الإسراء: 82)
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (الشعراء:80)
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ (فصلت :44)
الطريقه الثانيه للرقية :
عن مسلم عَنْ أَبِي نَضْرَه عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ ( صلى الله عليه وسلم ) فَقَالَ : ” يَا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ “ فَقَالَ : ” نَعَمْ “ قَالَ : ” بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ ” .
الطريقه الثالثه للرقية :
* لا إلهَ إلاَّ اللهُ العَظيمُ الحليمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ العرْشِ العظيمُ ، لا إلهَ إلاّ اللهُ ربُّ السمواتِ وربُّ الأرْضِ ، وربُّ العرْشِ الكريم .
* بِسَّمِ اللهِ الَّذِي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ في الأرْضِ ولا في السَّماءِ وهُوَ السَّمِيعُ العَلِيم 3 مرات .
* أعوذُ بكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ مِنْ شرِّ مَا خَلقَ .
* أعُوذُ بِكَلِمَاتِ الله التّامات مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وشَرّ عِبَادِهِ ، ومِنْ هَمَزَاتِ الشّيَاطِينِ وأَنْ يَحْضُرُونِ .
* أعـوذُ بكلماتِ اللهِ التامّةِ , من كلِّ شيطانٍ وهـامّةِ , ومن كلِّ عينٍ لامّـة .
* أعوذُ بِكلِمَاتِ اللهِ التامَّاتِ الَّتِي لا يُجَاوِزُهُنَّ بَرٌّ ولا فاجِرٌ ، مِنْ شرِّ ما خَلقَ وبَرَأَ وذرَأَ ومِنْ شَرِّ ما يَنزِلُ مِنْ السَّماءِ ، ومِنْ
شَرِّ مَا يَعْرُجُ فِيهَا ، ومِنْ شَرِّ ما ذَرأَ في الأرَضِ ومِنْ شَرِّ ما يَخْرُجُ مِنْهَا ، ومِنْ شرِّ فِتَنِ اللَّيْلِ والنَّهَارِ ، ومِنْ شرِّ كلِّ طَارقٍ
إلاّ طَارقاً يَطرُقُ بِخَيْرٍ يا رَحْمَن .
أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بِسْمِ اللّهِ الرّحْمنِ الرّحِيم
الْحَمْدُ للّهِ رَبّ الْعَالَمِينَ * الرّحْمنِ الرّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدّينِ * إِيّاكَ نَعْبُدُ وإِيّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلاَ الضّآلّينَ
الَمَ * ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ فِيهِ هُدًى لّلْمُتّقِين * الّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصّلاةَ وَممّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * والّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنْزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِالاَخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ * أُوْلَئِكَ عَلَىَ هُدًى مّن رّبّهِمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(البقرة-4)
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ كُلّمَا أَضَآءَ لَهُمْ مّشَوْاْ فِيهِ وَإِذَآ أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُواْ وَلَوْ شَآءَ اللّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (البقرة 20)
قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبّكَ يُبَيّن لّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَآءُ فَاقِعٌ لّوْنُهَا تَسُرّ النّاظِرِينَ(البقرة: 69)
وَدّ كَثِيرٌ مّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدّونَكُم مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفّاراً حَسَداً مّنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مّن بَعْدِ مَا تَبَيّنَ لَهُمُ الْحَقّ فَاعْفُواْ وَاصْفَحُواْ حَتّىَ يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ إِنّ اللّهَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ(البقرة: 109)
اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاّ هُوَ الْحَيّ الْقَيّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لّهُ مَا فِي السّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ مَن ذَا الّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مّنْ عِلْمِهِ إِلاّ بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيّهُ السّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيّ الْعَظِيمُ (البقرة 255)
آمَنَ الرّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رّبّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مّن رّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِير * لاَ يُكَلّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نّسِينَآ أَوْ أَخْطَأْنَا رَبّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَآ إِصْراً كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبّنَا وَلاَ تُحَمّلْنَا مَا لاَ طَاقـَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ (البقرة 285- 286)
وَلاَ تَتَمَنَّوْاْ مَا فَضَّلَ اللّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِّلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبُواْ وَلِلنِّسَاء نَصِيبٌ مِّمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُواْ اللّهَ مِن فَضْلِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً (النساء 32 )
أَمْ يَحْسُدُونَ النّاسَ عَلَىَ مَآ آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَآ آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُمْ مّلْكاً عَظِيماً (النساء: 5)
لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ(الأنعام: 103 )
فَلاَ تُعْجِبْكَ أَمْوَالُهُمْ وَلاَ أَوْلاَدُهُمْ إِنَّمَا يُرِيدُ اللّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَتَزْهَقَ أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَافِرُونَ ( التوبة: 55)
وَقَالَ يَا بَنِيَّ لاَ تَدْخُلُواْ مِن بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُواْ مِنْ أَبْوَابٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنكُم مِّنَ اللّهِ مِن شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (يوسف:67)
وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا وَلاَ تُخَاطِبْنِي فِي الَّذِينَ ظَلَمُواْ إِنَّهُم مُّغْرَقُونَ (هود : 37)
قُلْ مَن ذَا الَّذِي يَعْصِمُكُم مِّنَ اللَّهِ إِنْ أَرَادَ بِكُمْ سُوءًا أَوْ أَرَادَ بِكُمْ رَحْمَةً وَلا يَجِدُونَ لَهُم مِّن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلا نَصِيرًا * قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلا قَلِيلا * أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذَا جَاء الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشَى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذَا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا(الأحزاب 19 )
وَلَقَدْ جَعَلْنَا فِي السّمَاءِ بُرُوجاً وَزَيّنّاهَا لِلنّاظِرِينَ * وَحَفِظْنَاهَا مِن كُلّ شَيْطَانٍ رّجِيمٍ * إِلاّ مَنِ اسْتَرَقَ السّمْعَ فَأَتْبَعَهُ شِهَابٌ مّبِينٌ (الحجر :16-18)
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى (طه:131)
وَلَوْلآ إِذْ دَخَلْتَ جَنّتَكَ قُلْتَ مَا شَآءَ اللّهُ لاَ قُوّةَ إِلاّ بِاللّهِ إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلّ مِنكَ مَالاً وَوَلَداً (الكهف:39)
فَنَظَرَ نَظْرَةً فِي النّجُومِ* فَقَالَ إِنّي سَقِيمٌ * فَتَوَلّوْاْ عَنْهُ مُدْبِرِينَ (الصافات:88 – 90)
سَيَقُولُ الْمُخَلَّفُونَ إِذَا انطَلَقْتُمْ إِلَى مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا كَلامَ اللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَلِكُمْ قَالَ اللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا لا يَفْقَهُونَ إِلا قَلِيلا (الفتح : 15)
تَبَارَكَ الّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىَ كُلّ شَيْءٍ قَدِيرٌ * الّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ * الّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقاً مّا تَرَىَ فِي خَلْقِ الرّحْمَنِ مِن تَفَاوُتِ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَىَ مِن فُطُورٍ * ثُمّ ارجِعِ البَصَرَ كَرّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ البَصَرُ خَاسِئاً وَهُوَ حَسِيرٌ(الملك:1-4)
ن * وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ * مَا أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ * وَإِنَّ لَكَ لأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ * وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ * فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ(القلم:1_5)
وَإِن يَكَادُ الّذِينَ كَفَرُواْ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمّا سَمِعُواْ الذّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنّهُ لَمَجْنُونٌ (القلم:51)
وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ(الطور : 48)
وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ(المنافقون 4)
قَاتِلُوهُمْ يُعَذّبْهُمُ اللّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مّؤْمِنِينَ * وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللّهُ عَلَىَ مَن يَشَآءُ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ(التوبة:14-15)
يَأَيّهَا النّاسُ قَدْ جَآءَتْكُمْ مّوْعِظَةٌ مّن رّبّكُمْ وَشِفَآءٌ لّمَا فِي الصّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ (يونس:57)
وَأَوْحَىَ رَبّكَ إِلَىَ النّحْلِ أَنِ اتّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتاً وَمِنَ الشّجَرِ وَمِمّا يَعْرِشُونَ * ثُمّ كُلِي مِن كُلّ الثّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبّكِ ذُلُلاً يَخْرُجُ مِن بُطُونِهَا شَرَابٌ مّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَآءٌ لِلنّاسِ إِنّ فِي ذَلِكَ لاَيَةً لّقَوْمٍ يَتَفَكّرُونَ (النحل: 68-69)
وَنُنَزّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظّالِمِينَ إَلاّ خَسَار (الإسراء: 82)
وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (الشعراء:80)
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآناً أعْجَمِيّاً لّقَالُواْ لَوْلاَ فُصّلَتْ آيَاتُهُ ءَاعْجَمِيّ وَعَرَبِيّ قُلْ هُوَ لِلّذِينَ آمَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِيَ آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مّكَانٍ بَعِيدٍ (فصلت :44)
قُلْ هُوَ اللّهُ أَحَدٌ * اللّهُ الصّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُنْ لّهُ كُفُواً أَحَدٌ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ الْفَلَقِ * مِن شَرّ مَا خَلَقَ * وَمِن شَرّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ * وَمِن شَرّ النّفّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ * وَمِن شَرّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبّ النّاسِ * مَلِكِ النّاسِ * إِلَهِ النّاسِ * مِن شَرّ الْوَسْوَاسِ الْخَنّاسِ * الّذِى يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النّاسِ* مِنَ الْجِنّةِ وَالنّاسِ
” اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وابْنُ عَبْدكَ وابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوِ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْوبي وَنُورَ صُدُورِي وَجِلاءَ حُزْني وذهابَ هَمْي “
” تحصَّنتُ باللهِ الذي لا إله إلا هُوَ ، إلهِي وإلهُ كُلِّ شيء ، واعتَصَمْتُ بربِي وربِّ كُلِّ شىء ، وتوكلتُ على الحىِّ الذي لا يموتُ ، واستَدْفَعتُ الشرَّ بلا حَوْلَ ولا قُوَّةَ إلا بالله ، حَسْبِيَ اللهُ ونِعْمَ الوكيلُ ، حَسْبِيَ الربُّ مِن العباد ، حَسْبِيَ الخَالِقُ من المخلوق ، حَسْبِيَ الرازقُ مِنَ المرزوق ، حَسْبِيَ الذي بيده ملكوتُ كُلِّ شىءٍ ، وهو يُجيرُ ولا يُجَارُ عليه ، حَسْبِيَ الله وكَفَى ، سَمِعَ الله لمنْ دعا ، ليس وراء اللهِ مرمَى ، حَسْبِيَ الله لا إله إلا هُوَ ، عليه توكلتُ ، وهُوَ ربُّ العرشِ العظيم. اللهُمَّ رَحْمَتَكَ نَرْجُو فَلا تَكِلْنِي إِلى نَفْسِي طَرْفةَ عينٍ ، وأَصْلِح لِي شَأنِي كُلّه , لاَ إلَه إلاّ أنت .اللهم ذا السلطان العظيم والمن القديم ذا الوجه الكريم ولي الكلمات التامات والدعوات المستجابات عافني وعاف المسلمين من أنفس الجن وأعين الإنس يارب العالمين “
” اللهم اصرف عني حر العين ، وبرد العين ، ووصب العين “
” اللهم رب الناس أذهب البأس ، واشف أنت الشافي ، لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما “
” بسم الله أرقي نفسي ، من كل شيء يؤذيني ، من شر كل نفس أو عين حاسد الله يشفيني ، بسم الله أرقي نفسي “

لأبطال السحر
تكتب سورة الحمد الفاتحه على ورقة بالقلم الجاف وتكتب معها هذه الكلمات
بسم الله وبالله بسم الله وما شاء الله بسم الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال موسى ما جئتم به السحر ان الله سيبطله ان الله لا يصلح عمل المفسدين فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون فغلبوا هنالك وانقلبو صاغرين ..
ثم تضع الورقه في اناء فيه ماء مدة نصف ساعه بعدها تشرب من الماء وتغتسل به وشرط لا يذهب ماء الاغتسال الى مكان في نجاسه مثلا تجمع الماء وترش به ارض طاهره
او تغتسل في مكان لا يذهب الماء فيه الى النجاسه
والله هو المشافي والمعافي

رش أركان المنزل بالملح يطرد الجن ويحميه منهم

جواب و سؤال


رقم الفتوى : 12839

موضوع الفتوى : رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين

الســـــؤال : س: ما هو حكم استخدام رش الماء والملح في زوايا المنازل المسكونة بالجن والشياطين ؛ باعتبار ذلك سببًا حسيًا للاحتراز من أذاهم بإذن الله تعالى ؛ حيث إنه يكثر تواجد الجن والشياطين في الزوايا ، وحيث إنها تكره الملح ولا تستصيغه؟







الإجـــــابة : لا بأس بطرح الملح في الماء حتى يذوب ثم يرش به زوايا المنزل من الداخل والخارج ؛ فقد جرب ذلك فوجد مفيدًا في حراسة المنازل ، وطرد المتمردين من الجن والسلامة من أذاهم . فإنهم قد يتسلطون على بعض القراء والمعالجين ؛ فيجوز استعمال ما ينفع في التحرز من شرهم وأذاهم . وكذا يشرع قراءة بعض الأذكار والأوراد والتعوذات في ماء ، ثم يرش به المنزل الذي يتواجد فيه الجن والشياطين فإنه يبعدهم بإذن الله تعالى. والله الشافي .

من هو شيطان العين ؟

من هو شيطان العين ؟
س/ من هو شيطان العين ؟
ج/ هو شيطان من الجن يدخل مع العين الحاسدة جسم الانسان.
س/ ماذا يعمل ؟
ج/ يسبب ألام وانتفاخات في البطن وضيق أحياناً في التنفس ويسبب سرعة غضب وزيادة خجل وكثرة تفكير ووساوس وأحياناً يضعف شخصية الانسان .
س/ كيف يخرج ؟
ج/ يخرج بقراءة رقية العين وسورة البقرة أو جزئين من القرآن يومياً مع تشغيل القرآن وقت النوم
س/ هل هو منتشر بين الناس ؟
ج/ نعم وبكثرة جداً،،،
•يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (أكثر من يموت من أمتي بالنفس يعني بالعين بعد كتاب الله وقضائه)
وقال صلى الله عليه وسلم ( العين حق وقد يصحبها شيطان ...)
•يقول ابن القيم في زاد المعاد المجلد الرابع ص ٦٤
( لو كشف الستار لوجدنا أكثر الناس في أسر الجن ....)
•ويقول الامام احمد ( لايكاد يخلو بيت من عين أو حسد ...)
•وقال الشيخ ابن جبرين ( أن أغلب العين يصحبها شيطان..)
س/هل أعراضه قوية أو ضعيفه ؟
ج/ تكمن قوة العين وشيطانها وضعفها في أمرين :-
١- قوة العين الخارجة من نفس الحاسد
٢- تدين المعيون أو المحسود وقربه من ربه
وإذا كان المعيون محافظ على الصلاة والأذكار وقرآة القرآن فتكون العين ضعيفة ...
ولذلك كثير من الناس لا يحكم على الاعراض التي عنده من خجل وغضب ووساوس وقولون وغيرها بأنها من العين لأنه يرى بأن الأمر عادي ولا يصل لمرحلة العين .
س/ كيف أتأكد أني مصاب أو سليم ؟
ج/ أقرأ يومياً جزءاً من القرآن بتدبر وكرر آيات العين والنار والبعث والتي تتحدث عن آيات الله الكونية وعظمة الخالق سبحانه ثم إذا شعرت بنعاس شديد أو تثاؤب متكرر أو حرارة أو برودة أو تنمل أو كتمة فهذا مؤشر وجود العين وقد تكون غالباً مصحوبة بشيطان
س/ هل مشكلة العين مشكلة كبيرة؟
ج/ أغلب العين بسيطة ولكنها تسبب كآبة وخجل وغضب وضيق وآلام المفاصل وتكون هذه الأعراض في حالة قوة وضعف بحسب قرب العبد من ربه فكلما قرب من الله ضعف الشيطان وارتاح العبد والعكس
كيف يدخل الجن في جسم الانسان
أين يتواجد الجن في البيت عادةً ؟
يتواجد الجن في الخلاء أي الحمام او التواليت و الغرف المهجوره والتي يوجد بها روائح كريهه أو يرتكب فيها معاصي أو الغرف التي يعلق فيها صور, وايضاَ في زوايا الغرف
غالباً يدخل الجن لجسم الإنسان من أطراف اليدين والقدمين والفم أو الأنف لقوله الرسول:إذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع فإن الشيطان يدخل من الفم
أسباب دخول الجن لجسم الأنسان هي : الغفلة وارتكاب المعاصي وترك الأذكار والفرح الشديد والغضب الشديد، والوجود في أماكن المعصية وارتكاب الكبائر
حين يخرج الجني من جسد الإنسان فإنه يضع بصمه لا يراها إلا الجن , وهذه البصمه كبوابه تسهل لهم عبورهم مره أخرى , مالم تغلقها بالاذكار صباحا ومساء
إذا قمت بتبديل ملابسك قل (بسم الله الحكيم) حتى لا يرى الجن عورتك , فإن نظرتهم خبيثه وقد يٌعجب الجن بجسدك فيعشقك ويدخلك , وهذا أسمه العاشق
عموما هم يكرهون ذكر الله , وينفجرون صراخاً حينما يشمون رائحه المسك ويبكون حينما تسجد ويتدافعون هاربين إذا قلت لا اله الا الله

امرأة مسحورة

الشيخ العريفي
گلمتنيَ أمرأة تقول انها مسحورة ، وقد أقسم من سحرها أنها لن تتزوج .
قلت لها : عندي علاج لكن ھل ستصبري عليه ؟
قالت: نعم أصبر
قلت لها :أنا أقسم بَالله إن أخذتي العلاج تتزوجين وبالرغم عن السحر ومن وضعھهَ !
قالت : مالعلاج ؟
قلت: (حسبي الله ونعم الوكيل ) گرريها وأنتي موقنةً بھا !
يقول : والله گلمتني بعد شهر تقول : أبشركَ بأني ملكت وزواجي قريب َ
قلت : گيف ؟
قالت: ۆالله ما زلت أگرر [ حسبي الله ونعم الوكيل ]
( فهي رساله لگل مھموم ، ۆمغموم ومظلوم ۆمريض ۆمديون ۆعقيم ۆمحزون ۆأسير )
* حسبي الله ونعم الوكيل .لا تغلق الصفحة قبل أن تكتبيها.