معشوقتي/ لا يمسها إلا الطاهرون

معشوقتي/, الطاهرون, يمسها

معشوقتي/ لا يمسها إلا الطاهرون

معشوقتي/, الطاهرون, يمسها

معشوقتي/ لا يمسها إلا الطاهرون

غَرِيْرُ نَظْرَةٍ , وَأَبْعَدُ خُطُوَاْتِه بَهْرَجَةُ إِعْلَامٍ فَاْسَدٍ ... مَشْدُوهَاً أَمَامَ ~غِنـــــوة~ ... ثُلّةٌ مَنْ العَاهِرَاتِ وَمُوسِيقَى صَاخِبَةٌ , ذَابَ غَرَامَاً بِصَاحِبَةِ الفُسْتَانِ الأَسُودِ ...تَمَايلَ مَع خِصْرِهَا , عَضَّ شَفَتِيهِ مَع هَزّةِ رَدِفِهَا , نَدَبَ حَظَّه كَثِيرَاً ..!
!
!
يَعَيْشُ بَتِيْهٍ , وَقَهْقَهْةِ سَاقِطَةٍ , وَمُقَارَعَةِ كَأسٍ .. وَقَائِمَةٍ تَطُولُ مَنْ جَوْلَاتِه المَاجِنَةِ , وَمُغَامَرَاتِه السَاخِنَةِ .. فَي قَعْرِ الخِزي واَنْتِحَارِ الَمبَادِئ ... شَرّقَ وَ غَرّبَ يَتْبَعُ غَيّه ... يَظُنّ أَنَّ الجَمَالَ بَيْنَ أَحْضَانِ الرَّذِيْلَةِ , وَجُمِعَ فَي نَاصِيةِ تَلكَ الحَسْنَاءِ الوَضِيْعَةِ ..!
!
!
لَيْتَ شَعْرِي .. لَو أَنَّها تَلكَ الصَورَةُ بقُبْحِها وسَوادِها .. وَ كَـــــفَى ..!
فَهُنَاكَ مَنْ يَتَقِيَأُ بَمِلْيءِ شَدْقَيهِ : هَكَـــذَا الجَمَالُ وَإلّا فَــــــلا ...!
وَهُنَاكَ مَنْ يَتَحَسّرُ بَأنّه اُبتُلِي بَبَنَاتِ وَطَنِهِ وَ عَبَاءَةٍ سَودَاءَ ..!


فَلكُلِّ مَنْ يَهِرفُ بِمَا لا يَعْلَمُ , أو عَلى قَلْبِهِ غِشَاوةٌ قَبْلَ عَينِيهِ ..
إلَيْكَ صَفَاتُ : " مَعْشُوقَتِي .. بَنْتُ الجَزَيرَةِ " ,, رُغْماً عَن أَنْفِ السّاذِجِين وَزُمرَةِ الحّاقِدينَ .



(1) حَفِيْدَةُ الَمَجْدِ

فَي غَارٍ وَثَانِي اَثْنِينِ رَسَولُ الهُدَى وَصَدْيّقُ الأَمَّةِ , هِجْرَةٌ لاَسْتِمْرَارِ الرَسَالَةِ , فَتَاةٌ بأَلَفِ رَجُلٍ شَقّتْ خِمَارَها ذَاتُ النِطَاقِينِ .
تَلكَ (أَسَماءُ) الفِدَائِيّةُ .
أَكَلَ مَنْ عِرْضِهَا حُثَالَةٌ وَمُنَافِقُونَ , فَطُهّرَتْ مَنْ فَوقِ سَابِعِ سَمَاءٍ , فَكَانتْ وَرِيْثَةَ كَلَامِ المُصْطَفَى وَ فَقِيهَةَ الأَمّةِ .
تَلكَ (عَائِشَةُ) النَقِيّةُ .
شَامَتْ عَنْ الدَّنَايَا , فَكَانتْ أَبِيّةً في الشِرْكِ , قَويّةً فَي الإسِلَامِ .. مَنْ قَالَتْ فَي ابْنِها مُعَاويةَ : ثَكَلّتُهُ إنْ لَمْ يَسِد قَومَهُ ...
تَلْكَ (هَنْدُ) المُسلِمَةُ العَرَبِيّةُ .

فَأنَعِمَ بَها مَنْ نَمَاذِجٍ ... وَ مَعْشُوقَتِي حَفِيْدَةُ هَذَا المَجْدُ .


(2) مُلهِمَةُ الشُعَرَاءِ , وَ فَتِيْلُ المَعَارِكِ


كَم طَارَتْ بِهَا الرُّكْبَانُ , وأَلْهَمَتْ قَرِيْحَ القَوافِي ..!
تَغَزّلَ بِها الشُعَرَاءُ عَفَافَاً .. وخَلّدَ التَارِيخُ عَبْلَةَ وَصِدْقِ عِشْقِ عَنْتَرَةَ , وَانْدَرَسَ جُنُونُ قَيْسٍ بَلِيلَاه وَبَقِيتْ أَخْبَارُهُما .
هَوَ الحُبُّ لأَجْلِ الحُبِّ , وَ قَدَاسَةُ رُوحِ العَفَافِ .
وَمَا يَومُ ذَي قَارٍ إلاّ لَحِمَايةِ " هَنْد المُنْذِرَيّة " أرَأيتَ كَيْفَ كَانَ عَزُّ العَرَبِ مَن وَرَاءِ امْرَأةٍ؟! ... فَهْيَ عِنْوَانُ الشَرَفِ والعِزْةِ .
صَاحَتْ بأَقْصَى بِلَادِ الرُومِ " وَ امُعْتَصِمَاه " فَلبّى النِدَاءَ لأَجْلِها ...
هَو المُوتُ دَونَ العَرْضِ .
لَعْيَونِها قَامَتْ حُرُوبٌ واَشْتَعَلَ فَتِيلُها ..
"انْتَخَتْ نُورَة" و"صَاحَتْ حِصْة " ... فهَانَتْ أَرَواحُ الرِجَالِ .
لاَ تَقُلْ أَنّهُمْ بَدْوٌ , أُوَلِئكَ أَجْدَادِي ..
وَشِعَارُهُمْ " لأَجْلِ أُختِنَا تَهُونُ أَعْمَارُنَا" .
هَيْ أُخْتُ الرِجَالِ وَ تَاجُ الفَخْرِ .

(3) صِفَاتٌ تُحَاكِي التَضَارِيسَ

مَعْشُوقَتِي .. تَرْكِيبَةُ خَلِيطٍ مَنْ تَضَارِيسِ الجَزِيرَةِ , مَنْ سُهُولِها والجِبَالِ , مَنْ أَودِيتِها وأَمْواجِ البَحْرِ .
مَنْ نَجْد أَرْضِ الفَخْرِ والشِيمَةِ... أَخْذَتْ عِزْتَها وهِيبِةَ مَــلْكٍ .
مَنْ الحِجَازِ مَهَبَطِ الرِسَالَةِ ومَنَبَعِ النُورِ ... أَخْذَتْ عِفْةَ بَيْتِ اللهِ والحَرْمِ .
مَنْ الجَنُوبِ جَبَالِ الفَزْعَةِ والحَمَيّةِ ... أَخْذَتْ عُنْفُوانَ الشُمُوخِ .
مَنْ الشَمَالِ دِيارِ الرَخَاءِ والطِيبَةِ ... أَخْذَتْ العَطَاءَ والتَسَامُحَ .
بَحْرُ جِدْة مَع مَواوِيلِه قَبْلَ صَبْاحِ الخِيْرِ ... سَقَاها صَبْراً على الشِدّةِ .
السَاحِلُ الشَرقِي مَع غُرُوبِ الشَمْسِ بَنُصْفِ القَمْرِ ... رَواها أَحَلاماً وَرْدِيّةً .


(4) حَقِيقَةٌ مَلْمُوسَةٌ
مَعْشُوقَتِي لا مَثِيلَ لها ؟!... حَقِيقَةٌ ولَيسَتْ مُجْرَدَ خَيَالٍ .
أَمَامَ نَاظرِيّ صَبْاحَ مَسْاءَ
أُمِّي (فَدِيتَها) وَ رَضَعَتْ مَنْ ثَدِيِهَا الرُجُولَةَ وَالشَهَامَةَ .
أُخْتِي (وَأَنَا سَنْدُهَا) وَيَرْخَصُ لَهَا عَمْرِي , وَمَا لَذَّ وَ طَابَ . .
اَبْنَتِي ( مُهَجَتِي )مَنْ كَانَ عَفَافَها لَعَزِ أَبِيهَا وَتَرْتَفع هَامة .
زُوجَتِي (حَبِيْبَتِي) مَنْ اَحْتَوتَنِي , وَعَانَتْ لأَجْلِي الصِعْابَ .

(5) مُعَادَلَةٌ جَائِرَةٌ

مَعْشُوقَتِي : جَمَالُها لمَنْ كَشَفَ خِدْرَها بِمَا يُرْضِي اللهَ , وَ عَبَقُ طُهْرِها يَرْفَعُ مِنْ قَدْرِها مَنَازِلاً فَي قَلَبي .
مَعْشُوقَتُكَ : بَائِعَةُ هَوَى تَتْعَرّى لمَنْ يَدْفَعُ أَكْثَرَ , تَرْتَفِعُ بَعِينِ أَمَثَالِكَ , وَتَسْقُطُ مَنْ أَطَرَافِ رَمْشِي .
فَــــشَتْـــــــــانٌ
بَيْنَ جُوهَرَةٍ مَكْنُونَةٍ تَسُرُّ عَينَ النَاظِرينَ , وِلَا يَمسُّها إلا الطَاهِرُونَ , عَفَافُها رَأسُ مَالِها .
وتِلْكِ بِضَاعَةٌ مُزْجَاةٌ عَلى قَارِعَةِ الطَرِيقِ لَكُلِّ عَابِرِ سَبِيلٍ , كَسَقْطِ مَتَاعٍ تَتلَقَفُهَا كُلُّ يَدِّ عَابِثٍ .

فَمَا بَينَ الثـُرِيا وَ الثـَرَى مَسَافَاتٌ , وَ مُفَارَقَاتٌ ؛ لاَ يَعِيهَا إلاَ العُقَلاءُ .






دَعْنِي أَهَمُسُ فَي أُذنِكَ قَبْلَ الرَحِيلِ :
تَلْكَ المَعْشُوقَةُ لاَ تَتشَرفُ بَأَمْثَالِكَ , فَمَاأَنْتَ إلاّ وَصْمَةُ عَارٍ عَلى جَبِينِهَا .


!
!
!
نُزِفَتْ فَي ذَاتِ مَسْاءٍ ضِقْتُ ذَرْعَاً بِمَعْتُوهٍ , وَلَكنْ لَلأَسَفِ يَتَكلمُ بَلَسَانِ حَالِ الكَثِيرِ .

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك

الموضوع الأصلي: معشوقتي/ لا يمسها إلا الطاهرون || الكاتب: أبو رامز || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى العام

---

lua,rjdL gh dlsih Ygh hg'hiv,k hg'hiv,k

المصدر: منتديات الحقلة - من قسم: المنتدى العام

---

lua,rjdL gh dlsih Ygh hg'hiv,k hg'hiv,k lua,rjdL gh dlsih Ygh hg'hiv,k hg'hiv,k

الاعلام الان ي سيدي الفاضل ماهو الا حشو ل العقول الفارغه
كثير من المحطَات تستهدف ذوي النفوس الضعيفه
ذاتِ الرائحه النتنه اصحاب القلوب السوداء
لاترى ولاتسمع سوى ماهو مخزي وقبيح


ترنح ع دندنات صاخبه
وسكر ع لحوم عاهره
ومعصية ع كف " السقوط "

هذا هو حال الاعلام الان
لايبحث الا عن تلك التلة من الفوارغ
ثم ي فاضلي لانقد ولاتجريح يحرك بهم ساكنا
الا امر عظيم يهز اركانهم ربما تصحو ارواحهم من غفلتها

تلك الطاهرات المحرمات الا ع المطهرون
بات قليل ايجادهن في ظل زمن انسلخ منه رداء الحياء

لكن لانقول الا الْلَّهُ المستعان
طرحك عانق القمه

ونِعم المعشوقة تلك التي تصوغ الجمال بعفتها ونقائها
شرفها هو عِزّها وعِزّتِها

محرمة عن العيون كالدر مصون
و الجوهر المكنون

و إن كانت هناك عقول تلهث وراء أقنعة البشر
لا بد سيأتي وقت وتسقط تلك الأقنعة وتزول الغشاوة عن هؤلاء
ثق بذلك يا زعل
فهو لو ارتضى أن ينظر إليها لن يرتضيها أن تكون زوجة و إن أرتضى أن تكون بذات لحظة طارفة
لن يرتضيها أماً لأبنائه كن على يقين فكيف لها أن تربي وفاقد الشيء لا يعطيه


لروحك أكاليل ورد أبيض كروحك أخي

كل التقدير ولك التقييم

ونِعم المعشوقة تلك التي تصوغ الجمال بعفتها ونقائها
شرفها هو عِزّها وعِزّتِها

محرمة عن العيون كالدر مصون
و الجوهر المكنون

و إن كانت هناك عقول تلهث وراء أقنعة البشر
لا بد سيأتي وقت وتسقط تلك الأقنعة وتزول الغشاوة عن هؤلاء


يسلمو على طرحك ورعة ذائقتك