تمبلر * تويتر * فيس بوك *  
 
عدد الضغطات : 6,543عدد الضغطات : 3,283
عدد الضغطات : 2,706عدد الضغطات : 1,924عدد الضغطات : 1,878عدد الضغطات : 1,786
عدد الضغطات : 1,065عدد الضغطات : 3,021
التميز خلال 24 ساعة
العضو المميز المراقب المميز المشرف المميز الموضوع المميز القسم المميز
mimi
mimi
قريبا
ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє
فيس بوك يطور برنامج يسمح له بالتجسس على الأصوات المحيطة بالمستخدمين
بقلم : ッ ѕмιℓє
المنتدى الاسلامي العام

العودة   منتديات الحقلة > منتدى التربية والتعليم > منتدى التعليم العام

منتدى التعليم العام

« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
         :: تفسير: (قل لو كان في الأرض ملائكة يمشون مطمئنين لنزلنا عليهم من السماء ملكا رسولا) (آخر رد :طالبة العلم)       :: هل تعلم (آخر رد :السموه)       :: كم مرة حصلت معاك بصراحة ؟ (آخر رد :السموه)       :: لي فهم حاجه يجي يقولي اتحداه (آخر رد :السموه)       :: الحواجب تكشف "الأنانية (آخر رد :mimi)       :: لا تكن سلك سماعة!!! (آخر رد :mimi)       :: احدث اسماء البنات (آخر رد :mimi)       :: التخلص من الصراصير المنزلية نهائيا (آخر رد :mimi)       :: فوائد الشوفان 👍👍👍 (آخر رد :mimi)       :: الزهايمر أسبابه وعلاجه (آخر رد :mimi)      


إضافة رد
 
أدوات الموضوع
قديم 09-05-2018   #1
المشرفين


الصورة الرمزية ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3599
 تاريخ التسجيل :  07 - 05 - 2018
 أخر زيارة : منذ 49 دقيقة (01:42 PM)
 المشاركات : 2,089 [ + ]
 التقييم :  53
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
المسابقه الرمضانيه 1439 العضوه المميزه 
لوني المفضل : Deeppink
الفاعل: تعريفه، أقسامه



أقسامه, الفاعل:, تعريفه،

أقسامه, الفاعل:, تعريفه،

الفاعل: تعريفه، أقسامه

الفاعل هو: الاسم، المرفوع، المذكور قبله فعله.
الاسم، وهذا خرج به: الفعل، والحرف؛ فلا يكون أيٌّ من الفعل أو الحرف فاعلًا.
المرفوع، وهذا خرج به: الاسم المنصوب، والاسم المجرور؛ فلا يكون أي من الأسماء المنصوبة، أو الأسماء المجرورة فاعلًا.

المذكور قبله فعله[2]، وهذا يخرج به:
• المبتدأ، وخبر (إن) وأخواتها، والخبر؛ فإنها لم يتقدَّمْها فعل ألبتة[3].
• واسم (كان) وأخواتها؛ فإنه وإن تقدَّمه فعل، ولكنه يسمى اسمًا لـ(كان) وأخواتها، لا فاعلًا.
• نائب الفاعل؛ لأنه لم يذكر قبله فعله؛ لأن الذي يُذكر معه إنما هو فعل فاعله الذي ناب عنه، لا فعله هو، قال تعالى: ﴿ خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ ﴾ [الأنبياء: 37]، والأصل: خلق اللهُ الإنسانَ، فيكون الفعل (خُلق) إنما هو فعل الفاعل الأصلي (الله)[4].

والفاعل عند النحاة هو الذي أحدث الفعل، وقام به، وأوقعه؛ نحو قوله تعالى: ﴿ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ ﴾ [العنكبوت: 44]، فالفاعل هنا هو لفظ الجلالة (الله)؛ إذ إن فعل الخلق كان مِن الله عز وجل، فهو سبحانه الذي قام بالخلق، وأوقَعَه.

ومثال الفاعل أيضًا: الكلمات: (نسوة، إخوة، إبراهيم) في قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ ﴾ [يوسف: 30]، وقوله عز وجل: ﴿ وَجَاءَ إِخْوَةُ يُوسُفَ ﴾ [يوسف: 58]، وقوله سبحانه: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ﴾ [البقرة: 127]، فالذي أوقع الفعل وقام به في الآية الأولى (النسوة)، والذي أوقع المجيء وأحدثه وقام به في الآية الثانية (إخوة)، والذي أوقع الرفع وقام به في الآية الثالثة (إبراهيم) صلى الله عليه وسلم؛ ولذلك كانت هذه الكلمات الثلاث هي الفاعل، وكانت مرفوعة.
♦♦♦♦

أقسام الفاعل
ينقسم الفاعل إلى قسمين: ظاهر، وضمير.
وفيما يلي إن شاء الله تعالى الحديث عن هذين القسمين بشيء من التفصيل.

أولًا: الفاعل الظاهر:
الفاعل الظاهر هو: ما دل على مسماه بدون حاجة إلى قرينة، وبعبارة أيسر هو: ما ليس ضميرًا، وهو ينقسم إلى: مذكَّر، ومؤنث.
أولًا: الفاعل الظاهر المذكر:
ينقسم الفاعل الظاهر المذكر من حيث الإفراد والتثنية والجمع إلى:
1- مفرد مذكر، ويأتي مع الفعل:
الماضي؛ نحو (أبوهم)، في قول الله عز وجل: ﴿ مِنْ حَيْثُ أَمَرَهُمْ أَبُوهُمْ ﴾ [يوسف: 68].
والمضارع؛ نحو (إبراهيم) في قول الله سبحانه: ﴿ وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ ﴾ [البقرة: 127].

2 - مثنى مذكر، ويأتي أيضًا مع الفعل:
الماضي؛ نحو (رجلان) في قوله تعالى: ﴿ قَالَ رَجُلَانِ ﴾ [المائدة: 23]، ونحو (أبواه) في قوله تعالى: ﴿ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ ﴾ [النساء: 11].
والمضارع؛ نحو (رجُلان) في قوله صلى الله عليه وسلم: ((فلا يتناجى رجُلانِ)).

3 - جمع مذكر سالم، ويأتي كذلك مع الفعل:
الماضي؛ نحو (المؤمنون) في قوله تعالى: ﴿ قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [المؤمنون: 1].
والمضارع؛ نحو (المؤمنون) في قوله عز وجل: ﴿ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴾ [آل عمران: 122].

4 - جمع التكسير للذكور، ويأتي أيضًا مع الفعل:
الماضي؛ نحو: (آباؤنا) في قوله تعالى: ﴿ أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا ﴾ [الأعراف: 173].
أو المضارع؛ نحو (آباؤنا) في قوله تعالى: ﴿ قَالُوا أَجِئْتَنَا لِنَعْبُدَ اللَّهَ وَحْدَهُ وَنَذَرَ مَا كَانَ يَعْبُدُ آبَاؤُنَا ﴾ [الأعراف: 70].

ثانيًا: الفاعل الظاهر المؤنث:
ينقسم الفاعل الاسم الظاهر المؤنث من حيث الإفراد والتثنية والجمع إلى:
1 - مفردة مؤنثة، وتكون مع الفعل:
الماضي؛ نحو: (امرأة) في قول الله عز وجل: ﴿ قَالَتِ امْرَأَتُ الْعَزِيزِ ﴾ [يوسف: 51].
والمضارع؛ نحو (أختك) في قوله سبحانه: ﴿ إِذْ تَمْشِي أُخْتُكَ ﴾ [طه: 40].

2 - مثنى مؤنث، ويكون أيضًا مع الفعل:
الماضي؛ نحو (اثنتا) في قوله عز وجل: ﴿ فَانْفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْنًا ﴾ [البقرة: 60].
والمضارع؛ نحو: (اثنتان) في قوله صلى الله عليه وسلم: ((يهرم ابن آدم، وتشبُّ منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر)).

3 - جمع مؤنث سالم، ويكون أيضًا مع الفعل:
الماضي؛ نحو؛ (السماوات) في قوله تعالى: ﴿ وَلَوِ اتَّبَعَ الْحَقُّ أَهْوَاءَهُمْ لَفَسَدَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ ﴾ [المؤمنون: 71].
والمضارع؛ نحو (المؤمنات) في قول عائشة رضي الله عنها: ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات.

4 - جمع التكسير للإناث، ويكون كذلك مع:
الفعل الماضي؛ نحو: (نسوة) في قوله تعالى: ﴿ وَقَالَ نِسْوَةٌ فِي الْمَدِينَةِ ﴾ [يوسف: 30].
والفعل المضارع؛ نحو: (نساء)، في قول عائشة رضي الله عنها: لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُصلي الفجر، فيشهد معه نساء...؛ الحديث.


مما سبق يتضح لنا: أن الفاعل الاسم الظاهر قد يكون مفردًا، وقد يكون مثنى، وقد يكون جمع تكسير؛ سواء في ذلك كله كان مذكرًا أم مؤنثًا، وقد يكون كذلك جمع مؤنث سالمًا، أو جمع مذكر سالمًا[5].

يعني وبعبارة أجمع، نقول: أيًّا كان نوع الاسم الظاهر - مذكرًا كان أو مؤنثًا، مفردًا كان أو مثنى أو مجموعًا، من الأسماء الخمسة كما مثَّلنا، أو ليس منها - فإنه يقع فاعلًا[6]، ولا فرق بين أن يكون فعله الرافع له على الفاعلية ماضيًا أو مضارعًا[7].



[1] بدأ ابن آجرُّوم رحمه الله بالفاعل؛ لأنه الذي يبدأ به أولًا، ولأنه الأصل في المرفوعات عند الجمهور.

[2] فالفاعل لا يتقدم على فعله أبدًا، فإن تقدَّمَ على فعله كان مبتدأ، لا فاعلًا، كما في قوله تعالى: ﴿ وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ ﴾ [القصص: 68]، فلفظ ربُّك في هذه الآية يعرب مبتدأ، وليس فاعلًا؛ لأن الفعل (يخلق) ليس مقدمًا عليه، بل مؤخر عنه.

[3] فالمبتدأ لم يسبقه شيءٌ أبدًا؛ ولذلك فهو مرفوع بالابتداء على ما سيأتي بيانه إن شاء الله، وخبر (إن) وأخواتها لم يسبقه فعلٌ، وإنما الذي سبقه (إن) أو إحدى أخواتها، وهي كلها حروف، وانظر ما تقدم من الأمثلة، والخبر كذلك لم يسبقه فعل، وإنما الذي سبقه المبتدأ، والمبتدأ اسم.

[4] ولذلك قسَّم النحاة الفعل عمومًا إلى مبنيٍّ للمعلوم، وهو ما ذكر معه فاعله، ومبني للمجهول، وهو ما لم يذكر معه فاعله، وإنما يذكر معه نائب الفاعل الذي كان مفعولًا به في الأصل، كما هو واضح في المثال الذي ذكرناه.

[5] ويلاحظ هنا في هذه الأمثلة المذكورة، سواء في ذلك أمثلة الفاعل المذكر، أم الفاعل المؤنث: أنه بالرغم من كون الفاعل أصبح مثنى ومجموعًا، فإن فعله ظلَّ كما هو على حاله كما كان مع الفاعل المفرد، فلم يُضف إليه ضميرُ تثنية أو جمع؛ ولذلك كانت القاعدة عند النحاة: إنه إذا كان الفاعل اسمًا ظاهرًا، مثنى أو جمعًا، بقي الفعل معهما كما يكون مع المفرد، فلا يضاف إليه ضمير تثنية أو ضمير جمع، فلا نقول على سبيل المثال: صلَّيَا الرجلان - صلَّوا الرجال - صلَّين النساء؛ وإنما نقول: صلى الرجل - صلى الرجلان - صلى الرجال... صلى النساء...، وهكذا، ولا نغير لفظ الفعل.

[6] إذًا يُمكِنك القول: إنه ما من اسم ظاهر إلا وقد يقع فاعلًا، فالشرط فيه فقط أن يدل على من قام بالفعل وأحدثه.

[7] أما الفعل الأمر، فإن فاعله لا يكون اسمًا ظاهرًا أبدًا، فلا يكون إلا ضميرًا، متصلًا كان هذا الضمير أو مستترًا، على التفصيل الذي سيأتي ذكره إن شاء الله قريبًا.

ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


الموضوع الأصلي: الفاعل: تعريفه، أقسامه || الكاتب: ッ ѕмιℓє || المصدر: منتديات الحقلة

منتديات الحقلة

منتديات الحقلة: منتديات عامة اسلامية ثقافية ادبية شعر خواطر اخبارية رياضية ترفيهية صحية اسرية كل مايتعلق بالمرأة والرجل والطفل وتهتم باخبار قرى الحقلة والقرى المجاوره لها





hgthug: juvdtiK Hrshli hgthug:




hgthug: juvdtiK Hrshli hgthug: hgthug: juvdtiK Hrshli hgthug:



 

رد مع اقتباس
قديم 09-05-2018   #2


الصورة الرمزية ابو يحيى
ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ 22 ساعات (04:17 PM)
 المشاركات : 195,270 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
مقالات المدونة: 3
رد: الفاعل: تعريفه، أقسامه



سلم لنآ ذوقك الراقي على جمال الاختيار ..
لك ولحضورك الجميل كل الشكر والتقدير ..
اسأل البآري لك سعآدة دائمة


 
 توقيع : ابو يحيى



رد مع اقتباس
قديم 09-05-2018   #3
المشرفين


الصورة الرمزية ッ ѕмιℓє
ッ ѕмιℓє غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3599
 تاريخ التسجيل :  07 - 05 - 2018
 أخر زيارة : منذ 49 دقيقة (01:42 PM)
 المشاركات : 2,089 [ + ]
 التقييم :  53
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Deeppink
رد: الفاعل: تعريفه، أقسامه



يعطيك العافيةة ابو يحيي
سلمت وسلم حضورك


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
أقسامه, الفاعل:, تعريفه،


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحج تعريفه- منزلته -شروطه – حكمه مصراوي مناسك الحج والعمرة 3 17-09-2017 02:02 AM
وزير سوداني يثمن دور المملكة الفاعل في دعم الشعوب العربية والإسلامية نجود منتدى الاخبار المحلية والعالمية 1 29-03-2016 11:11 PM
القرآن الكريم ..تعريفه * أسماؤه ومعانيها محمد الجابر منتدى القرآن الكريم والتفسير 12 10-07-2015 05:47 PM
مرض الطاعون ....تعريفه....شكله ومكافحته اسامة منتدى الصحة 1 25-11-2013 03:38 PM
الخوف تعريفه اسبابه انواعه والتخلص منه محمد الجابر الثقافه العامه 2 05-11-2013 11:00 PM

Facebook Comments by: ABDU_GO - شركة الإبداع الرقمية

الساعة الآن 02:31 PM

تصميم وتطوير : مآجستي ديزآين !

أقسام المنتدى

الاقسام العامة | المنتدى الاسلامي العام | المنتدى العام | منتدى الترحيب والتهاني | الاقسام الرياضية والترفيهية | العاب ومسابقات | الافلام ومقاطع الفيديو | منتدى الرياضة المتنوعة | الاقسام التقنية | الكمبيوتر وبرامجه | الجوالات والاتصالات | الفلاش والفوتوشوب والتصميم | منتدى التربية والتعليم | قسم خدمات الطالب | تعليم البنين والبنات | ملتقــــى الأعضـــــاء (خاص باعضاء المنتدى) | المرحله المتوسطه | منتدى الحقلة الخاص (حقلاويات) | منتدى الاخبار المحلية والعالمية | اخبار وشـؤون قرى الحقلة | اخبار منطقة جازان | الاقسام الأدبية والثقافية | الخواطر وعذب الكلام | منتدى الشعر | عالم القصة والروايات | اخبار الوظائف | منتديات الصحة والمجتمع | منتدى الصحة | منتدى الأسرة | منتدى السيارات | منتدى اللغة الانجليزية | منتدى الحوار والنقاشات | منتدى التراث والشعبيات والحكم والامثال | منتدى التعليم العام | منتدى السفر والسياحة | الثقافه العامه | منتدى تطوير الذات | كرسي الإعتراف | منتدى عالم المرأة | عالم الطفل | المطبخ الشامل | منتدى التصاميم والديكور المنزلي | المكتبة الثقافية العامة | شعراء وشاعرات المنتدى | مول الحقلة للمنتجات | الخيمة الرمضانية | المـرحلـة الابتدائيـة | استراحة وملتقى الاعضاء | المرحله الثانويه | الصور المتنوعة والغرائب والعجائب | المنتدى الاسلامي | منتدى القرآن الكريم والتفسير | سير نبي الرحمة واهم الشخصيات الإسلامية | قصص الرسل والانبياء | قسم الصوتيات والفلاشات الاسلاميه | اخبار مركز القفل | منتدى الحوار العام | افلام الانمي | صور ومقاطع فيديو حقلاويات | البلاك بيري / الآيفون / الجالكسي | بوح المشاعر وسطوة القلم(يمنع المنقول ) | مناسك الحج والعمرة | منتدى | ارشيف مسابقات المنتدى | منتدى الحديث والسنة النبوية الشريفة | المنتدى الاقتصادي | منتدى عالم الرجل | اعلانات الزواج ومناسبات منتديات الحقلة | تراث منطقـة جــــازان | كرة القدم السعوديه | منتدى الرياضة | كرة القدم العربيه والعالمية | ديـوان الشـاعـر عمـرين محمـد عريشي | ديـــوان الشــاعـر عـبدة حكمـي | يوميات اعضاء منتديات الحقلة | تصاميم الاعضاء | دروس الفوتوشوب | ارشيف الخيمة الرمضانية ومناسك الحج والعمرة الاعوام السابقة | منتدى الاخبار | نبض اقلام المنتدى | ديـــوان الشــاعـر علـي الـدحيمــي | الاستشارات الطبية | الترحيب بالاعضاء الجدد | قسم الاشغال الايدويه | قسم الاشغال اليدويه | مجلة الحقله الالكترونيه | حصريات مطبخ الحقله |



Powered by vBulletin® Version 3.8.8
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

Ramdan √ BY: ! Omani ! © 2012
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
Forum Modifications Developed By Marco Mamdouh
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2018 DragonByte Technologies Ltd.

جميع المواضيع والمُشاركات المطروحه في منتديات الحقلة تُعبّر عن ثقافة كاتبها ووجهة نظره , ولا تُمثل وجهة نظر الإدارة , حيث أن إدارة المنتدى لا تتحمل أدنى مسؤولية عن أي طرح يتم نشره في المنتدى

This Forum used Arshfny Mod by islam servant
 
  ماجستي ديزآين !