الإٍحْسِانُ...ذلك النبع الصافي .. والخلق الوافي ..
والمرتبة العالية ..وأفضل درجات الكمال وأعلاها
والتي لن يصل إليها .. ويتربع على عرشها ..
إلا من وفقه الله للوصول .. بعد أن أذن له بـ القبول ..!!
إِسْلاَمٌ .. وَإِيمَانٌ .. وَإِحْسَانٌ
تلك هي مراتب الدين الثلاثة .. والتي اعتلى الإحسان أعلى درجاتها
.. وتربع على مرابعها شامخاً ..
فـ الإسْلاَمٌ .. يكون في العبادات والأمور الظاهرة على الجوارح ..
والــإِيمَانٌ .. يكون في العقائد والأمور القلبية الباطنة ..
أما الــ إِحْسَانٌ .. فقد تجاوز ذلك وعلا وارتقى ..
وكان شاملاً لجميع أنواع العبادات الإسلامية والعقائد الإيمانية ..
والتي تندرج تحت معنى الإسلام وتلك التي يكتنفها معنى الإيمان
وهو متمثل في إتقان كل هذه الأعمال .. وتأديتها على الوجه الأكمل
.. والتوجه بها إلى الله عز وجل .
فــ هو إن استحضره القلب وأسكنه بين شغافه .. عملت وفقه الجوارح
واستسلمت لذاته .. وعاش به الجسد واستغنت به الروح
فصلح الحال .. وحسن المآل .
وعند ذلك ..علت منزلة العبد عند خالقه ..
وارتقت الروح بإسلامها وتسامت بإيمانها لتصل إلى مرتبته ..
لـ تفوز في الآخرة بما أعده الله للمحسنين من الأجر والثواب العظيم ..!!
{ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ } ... أي كأنك أيها العبد ترى الله ــ جلَّ في علاه ــ أمامك ..
يقول العلمآء : أن هذا المقام هو المقام الأعلى من درجات الإحسان ..
ويسمى مقام المشاهدة .. وهو أن يعمل العبد كأنه يشاهد
الله عز وجل بقلبه ..
فيتنور القلب بالإيمان .. حتى يصير الغيب كالعيان ..!! فمن عبد الله عز وجل على استحضار قربه منه وإقباله عليه
وأنه بين يديه كأنه يراه .. أوجب له ذلك الخشية
والخوف والهيبة والتعظيم .
أما المقام الثاني : فهو مقام الإخلاص والمراقبة
ولهذا قال المصطفى ـ صلوات الله وسلامه عليه ــ :
{ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ }.
هنا ... يستشعر العبد أنه تحت نظر الله ــ عز وجل ــ
وأن مطلع عليه في كل أحواله .. عالم به وبكل تصرفاته
لا يغيب عنه مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض
ولا أصغر من ذلك ولا أكبر .. إلا في كتاب مبين .
ويقول العلمآء .. معنى { فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ } هو :
أن يعمل العبد على استحضار مشاهدة الله إياه واطلاعه عليه
وقربه منه .. فإذا استحضر العبد هذا في عمله وعمل عليه
فهو مخلص لله تعالى .
لأن استحضاره ذلك في عمله يمنعه من الالتفات
إلى غير الله ، وإرادته بالعمل .
وهذا المقام إذا حققه العبد سهل عليه الوصول إلى المقام الأول .
ولهذا أتى به النبي صلى الله عليه وسلم تعليلاً للمقام الأول ..
فقال : " فإن لم تكن تراه فإنه يراك "
فإذا استشعر العبد رؤيته لله ..
تولد في قلبه محبته وتلذذ بالتقرب إليه وطاعته
وإذا استشعر رؤية الله له .. وانتفت رؤيته له ، تجلت له عظمته وتولد في قلبه خشيته والخوف من عقابه
فــ محبة الله .. تولد الشوق والطلب ..
وتعظيمه في نفس العبد ..
.. ماهو إلا كمال العبودية والحب والتعظيم ..
والتي لا تخرج عن دائرة الإحسان الذي هو أعلى مراتب الدين .
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
منقول
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
07-11-2013
