تزخر منطقة جازان بالكثير من الشعراء الشعبيين وقد برز عدد كبير منهم في مناسبات عديدة مثل "الهود" والرواح والضيافة والمساجلات والمناظرات الشعرية، وكان ذلك قبل أكثر من نصف قرن مضى.
ومن أبرز الشعراء الشعبيين القدامى في المنطقة الشاعر الشهير
عبدالله السلامي رحمه الله الذي اشتهر "بالدلوع" في قصائده الشعبية وهي جمع دِلع وهي عبارة عن أبيات شعرية راقصة واهازيج جميلة تردد في حفلات الختان والمديح وجلسات السمر والفكاهة وغيرها من المناسبات الاجتماعية الشعبية التي كانت تشهدها مدن وقرى المنطقة خاصة المناطق الجبلية كفيفا وبني مالك وجبال هروب والصهاليل والحشر وغيرها من المناطق الشهيرة بمدرجاتها الخضراء وغاباتها الكثيفة التي تحفها الأشجار العملاقة ووديانها المتدفقة التي تشكل مواقع سياحية رائعة الجمال تزدان بها منطقة جازان
ومن الشعراء الشعبيين القدامى في المنطقة الشاعر الشعبي "القناعي" الذي برز في شعر المساجلات الشعبية والردود وشعر الحماسة والحرب وتعد جبال هروب التي تنتمي لها عدة قبائل شهيرة في المنطقة من القبائل التي ما زالت تتمسك بالكثير من عاداتها وتقاليدها الشعبية وأسواقها الاسبوعية التي تمتاز بمعروضاتها ومقتنياتها الجميلة.
وقد برز عدد من الشعراء والأدباء الشعبيين في جبال هروب الحالمة حيث كانوا يتعاطون الشعر الشعبي ويتبادلون المساجلات والمناظرات الشعرية في مناسبات مختلفة التي تحتوي غالباً على قصائد في المديح والحماسة والشجاعة ومنها قصائد تنضح بالنصيحة وأخذ العبرة والعظة من الغير والحث على الخوف من الله جل وعلا.. ونختار لك عزيز القارىء هذه المناظرة للشاعر الراحل حسين النعمي الهروبي رحمه الله، وهي قصيدة شعرية شعبية باللهجة العامية لجبال هروب والصهاليل وقد أنشدها الشاعر الشعبي الراحل أمام أقرانه من الشعراء الشعبيين في المنطقة نختار لك عزيزي القارئ منها هذه الأبيات، حيث إنها قصيدة طويلة ويقول في مطلعها:
يا الله طلبتوا واحد متفردي
ياذا الخلائق في سبيله تهتدي
وقد بعلموا ما في قلبي من نية
وقد بعلموا كافروا والعابدي
ساميد يمهلهم ليوم فاردي
ما هم بوزنو يا هب اجرتهم سية
عند موازين ماهي تتناكدي
ذاميد يجحد قد عليه شاهدي
قد هم على قدر العمل مترجية
يوم القيامة قد جهنم ترعدي
وقد مخازين لها تتواقدي
قواصف مثل البروق الصاحية
حيث تكير لو سموم يبعدي
مسير خمسمية سنة ويحددي
ولوه ظلام مثل ليلة جمعية
يا رب هب لي من حسابه مقصدي
في جنة الفردوس زين المقعدي
بين قصور بنيها متحاضية
قد بنية في الجنة قصور مشيدي
من قد دخل فيها مها يتنكدي
ولوه ربوع يعجب المتهقية
من يسمعه يود منه يفتدي
لو ساق ما يرعى في بر محمدي
من المواشي يلفه يرعبه
ساخفت ملك الموت فانه صايدي
وها عليه قايم يتعدي
لا مدّ بايمانه ما عد هي مخطية
وأمسيت في قبر جنوبه ملحدي
كني في سجن مهل داها معمدي
لا عد خفار ولا لو ملفيه
طيفي امحجن من سمع وحيوه يشردي
وله مواقيع مها يتبرودي
حيث امتكن يذلف من امصوانيه
مها من الكشي حديد وباردي
يهوي على الكافر في ساعة مفردي
وهذه أهزوجة شعبية قديمة للشاعر عمر عيسى بن حسن عبارة عن دلع آخر من دلوع "الجَكَرء والسباق" وقد قالها الشاعر ابن حسن على لسان "الهُوري" الذي يدخل به البحر لصيد السمك متحدياً انداده من الصيادين فيقول:
لا بتي فالدوسري أوصى وصية
عند موتي قال لا تبكون عليه
غارق الباحة شهير
في دنيتي عشت ما حصلت راحة
حتى موتي قد وقع في وسط باحة
قال لعثمان عادني طالب محاكمة
يا قل خوف الله ويا قل المراحمة
ما تشهدون معي
زارع المعروف فيكم ما لقيته
ابن كردم - سمن من ايدي سقيته
غير ايدام العصيد
عاد للحداد قوله ترهب العدو
ما اصدقه لو كان يحلف لي على وضو
ما قال به فجور
يوم بلش - كفي - نكرني كل صاحب.
ينظرون عقلي . مِزِيغ والجسم شاحب
ما يجني المصلحين
ومن أمثلة أهازيج "الدلوع" الشعبية هذه الأهزوجة للشاعر احمد مفتاح رحمه الله.. يقول أبو احمد عقيلي:
مرني الزين ماشي
علي تمهل ينقل قدمه بالبنانة
خلقه تعظم وله قامة كما غصن ناشي
ياليت واليه يخليه يوم عندي أمانة
أوصاف وجه كدورة من خيار القماشي
والا كما شهر في المنصف مقدم وهانة
عين لحكمه طاع له كل عاصي
وكم يا قلب ياسي لينة كاللبنانة
وانا صدفني المليح ناشر مع العصر ماسي
بوجعد كاسي وله حفة رديمة ملانة
بالنسبة لقصيدة عبدالله السلامي في حرب الحفاير
و هذه القصيدة للشاعر عبدالله السلامي في معركة الحفائر بين الأتراك و قبائل المنطقة بقيادة الإدريسي عام 1329 هـ و هي قصيدة "دِلْع" كما تعرف باللهجة المحلية في تهامة
يقول الشاعر رحمه الله
بلغ السلطان و قل له طحت في الردى = قام لها السيد محمد صاحب الهدى
طلعت هــرج الــوزراء والي مجـالس = وانت في اسطنبول متفسر وجالس
و تبني في قصورك والمجالس
يا هلاك السلطنة
==============
انت عالم بالتواريخ في الكتايب = حتى يظهر شخص من نسل النجايب
يملك الكفار شرقاً والمغارب
شخص في صبيا صبا
===============
كـــلـها الـــدنـــيـا بـشـفه = مـــــــــا حــدٍ يــقــدم بـصـفـــة
ذي الفـقـار مـقبـوضٍ بكـفه = افرق السنًين اخضر لون وصفه
دق والي السلك من وال الحديدة = ودمشق الشام من أرض بعيدة
وخرج مشرم يدلَي السيف بيده
ويقول: اين البواش
===============
جهز السلطان يشأ امبر اميماني= بمعساكر وصحيح الشيشخاني
النبابيت والموازر صف ثاني= يحسب إنه يأخذ الشافه عياني
طاح في سود الكعاش
==============
صوخ البابور في غزر البوايح = انتشى مشرم وقال: ذا العلم ضايح
ودخل جيزان بعد العصر فارح = خيموا العساكر غد وسبعة مطارح
والنفير يضرب سلام
==============
وطلب جيزان و قال يانه كباره == نعلبوا رجال ما يحمي معاره
احنا فتح السوء حين يحمي نهاره
حرثنا غير القتال
=============
وردوا أمزفه يشون ماي أمفضايا = والتقى من دونها قرع الغوايا
والسقاية بالعطش ظلوا دعايا
رب عين المسلمين
==============
وضرب مزمارهم من كل خيمة = يمنعون الماء من أشوار العديمة
ويقول هات البوش هذي ظليمة
يا فعال المنكرا
طلعوا بعض الذخاير في البوابر= لا كتب للمسلمين في جنح طاير
حتى نجعل يوم نعمش به الحفاير
نعمش الدنيا عميش
===============
صاح صايح في العساكر يقلمنها = والذخاير كم عتاله ينـقـلـنّـها
بحر جيزان والجبل ارتاع مِنّها
قلهم بكره هجوم
===============
لا نــشــاء سـلم ولا نقبل مساعــي = لا حكم والي الحديدة والشراعي
لهي نجعل يوم له في القاع داعي = وان تغير بندقي وافى ذراعي
واحنا ضارين الصباح
==============
جوب الباشه وقال هيا اتبعوني = في امحفاير نرخص الغالي بدون
بيدي نبّوت ما ترمش عيوني
كل فيضه باربعة
==================
برّهَت الترك في قوة وسلطنة = ومن على أمّسطاح قد هدوا مراطنه
مواجهة بالروس وبالكفين ملازمة
متوادعة السماح
==================
وضرب مزمار يا عساكر غارة = طَـنَـش أمشرم و ولع له سجارة
ويقول اليوم ندعر به أمنارة
ونمسّي بالواصلي
=================
لفهم مشرم طابور بعد طابور= ويقول للموّلي لازم طابور
حتى تقدم خيلنا حافور بحافور
والذخاير والجليل
================
جيث وإن الحرب مغلوب وغالب = ضارين بالسوء شبّان و شايب
حين ترى حمر الطرابيش والمقاصب
كالجراد المنتشر
================
شل بمناظور من فوق المطـلّـع = كل باشه قــد خرج بالخمر طلع
ويقول اليوم ما عد به توقّع
نازلين به يا عرب
=======================
وضرب مدفع من البابور لصاعد== السما والأرض رجت بالصواعق
مد في امسبخه صفوف
حين ترى لمع السيوف بيد المسيفة = تتناقل السيقان ما مشيه مخالفه
وضارين بالسوء ما ظلوا ملافته
كأنهم أسود
حين سمع وحي المكاين والمدافع = قال لهم زلوا بنا هذي المرافع
مادري دون أمحفاير عقم رافع =وذراعتاته مقوية كامضبع شاجع
يشربون امعنقليز
==============
بوم لـثـنـيـن حث له في امقاع دبكي=كل باشة في امسباخ قد بات متكي
من سلم منهم دخل جيزان يبكي
يشرع امباحه عوام
=================
يوم لثنين كالقيامة هول يفزع = والقلل متخالفه من كل مدفع
سكتت آلامه ولا مخلوق يسمع
والمزغت كالبرد
================
كان ريت الترك يوم ظلوا هرابه = والعرب متقفية فيهم ضرابه
غالي النبوت واميزر سلابه
كسب خيل والبغال
==============
طلعت الأخبار لسطنبول عشية = نكس السلطان والدولة العلية
قال لهم هات الحقايق والدعية = الف مقتول من زخيف الجامكية
في امسباخ ظلوا عطين
============
جلسوا في جيزان خمسة أيام ركيه = لا ضرب مزمار ولا عاد فنطسيه
ثورة ابن إدريس كالنار الوشية
تهلك العسكر جميع
===============
يوم تظاهر أمرنا قمتم معاندين == احنا على دين النبي وانت مطنشين
ياسين على مرد اللحى ظلوا مجففين
للسبع والنسور
=============
يوم لثنين في لزيمة== وقعته وقعة عظيمة
في امسباخ ظلوا صفوف
من طبع قرواش وافعال امجوافي
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
« آخـــر الـــمـــشـــاركــــات »
23-12-2012
