من أقوال العلماء

🪶 قال العلامة الأديب الشيخ / محمود شاكر مدافعاً عن الصحابة ، حين تورّط الأستاذ / سيد قطب ، في تنقّـصه لبعض الصحابة :

" وذلك أنى رأيت كاتبًا بسط لسانه بسطًا عريضًا في دين جماعة صحبوا رسول الله - ﷺ - ، هم : معاوية بن أبي سفيان ، وأبوه أبو سفيان ، و أمه هند بنت عتبة ، و عمرو بن العاص .
ثم أدخل معهم سائر بني أمية ". ❗

----
📚 المصدر : ( جمهرة مقالاته).

*🌴 عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :*

*قال رسول الله ﷺ : ( اليد العليا أفضل من اليد السفلى ، وابدأ بمن تعول ، أمك وأباك ، وأختك وأخاك ، وأدناك فأدناك )*

📕 صحيح الترغيب والترهيب .

=====

( اليد العليا ) : اليد المنفقة ،
*( اليد السفلى )* : السائلة الآخذة للصدقات .

*📝《 (( فضل قول لا أعلم، ولا أدري )) 》!*

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى
*《 كيف تعلم أيها العبد أن الحكم لله ثم تتقدم ،*بين يديه فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم؟ 》.*

📚 |[ المصدر: « كتاب العلم » ص: (57) ]|

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى
*《 أيها الإخوة إن من العقل والإيمان ،*ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل*عما لا يعلم لا أعلم ، لا أدري 》.*

📚 |[ المصدر: « كتاب العلم » ص: (58) ]|

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى
*« ولقد كان الأجلاء من الصحابة تعرض لهم المسألة لا يدرون حكم الله فيها فيهابونها ويتوقفون فيها، فها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم » .*

📚 |[ المصدر: « كتاب العلم » ص: (59) ]|

*《 خطر الفتوى بغير علم !*

✍🏼 قال عبد الله ابن مسعود - رضي الله عنه - :

*《 من العلم أن تقول فيما لا تعلم ، لا أعلم 》.*

📚 |[ صحيح البخاري (10/20) ]|

✍🏼 ‏قال ابن جماعة الكناني - رحمه الله تعالى - :

*《 واعلم أنّ قَوْلَ المسؤول لا أدري لا يضع من قدرهِ كما يظنهُ بعض الجهلة بل يرفعه لأنّهُ دليلٌ على عظم محله وقُوّة دينه وتقوى ربّه وطهارة قلبه وكمال معرفته وحسن تثبته 》.*

📚 |[ تذكرة السامع والمُتكلم ]|

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- :

*《 سئل الشعبي عن مسألة فقال : لا أحسنها .*فقال له أصحابه قد استحيينا لك .*

*فقال : لكن الملائكة لم تستحي حين قالت :*
*{ لا علم لنا إلا ما علمتنا }》.*

📚 |[ الضياء اللامع (323) ]|

"[2036 -3022] ما حكم تربية الكلاب في البيوت؟ - الشيخ صالح الفوزان

الجَوَابُ: لا يجوز هذا [لا تدخل الملائكة بيتاً فيه كلبٌ، ولا صورة]، فلا يجوز أنه يدخل الكلب في بيته، إذا كان محتاج له للحراسة يخليه بره يخلي له مكان بره، ما يدخله في بيته، نعم، كلب للحراسة أو للصيد أو...، خلية بره، مكان بره يحفظه فيه من الضياع ومن الاعتداء عليه، ويكون خارج بيته.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فتاوى من سلسلة دروس شرح العمدة
الشيخ #صالح_الفوزان
انشرها ليعم النفع وتلقى الأجر
تنفيذ #مشروع_كبار_العلماء"

*نصيحة_نفيسة!*
*قال الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:*

‏لا يمكن أن يصلح لك فرد من أفراد ذريتك إلا إذا أصلحه الله لك، مهما اجتهدت في تأديبه وتربيته وأطْرِهِ على الحق، والزامه بالاستقامة لا يمكن أن يستقيم ويَصلُح إلا إذا أصلحه الله لك.

‏فالهادي هو الله، والموفق هو الله سبحانه وتعالى.
‏ولهذا ينبغي على المسلم أن يَعْظُمَ رجاؤه بالله، وسؤاله لله، والحَاحُه على الله -سبحانه وتعالى- أن يصلح ذريته.

‏فها هو خليل الرحمن في دعائه يقول: {رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً ‏لَّكَ}.

📖‏شرح تفسير آيات من القرآن الكريم: ( 8 ).

*📝《 (( فضل قول لا أعلم، ولا أدري )) 》!*

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى
*《 كيف تعلم أيها العبد أن الحكم لله ثم تتقدم ،*بين يديه فتقول في دينه وشريعته ما لا تعلم؟ 》.*

📚 |[ المصدر: « كتاب العلم » ص: (57) ]|

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى
*《 أيها الإخوة إن من العقل والإيمان ،*ومن تقوى الله وتعظيمه أن يقول الرجل*عما لا يعلم لا أعلم ، لا أدري 》.*

📚 |[ المصدر: « كتاب العلم » ص: (58) ]|

✍🏼 قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله تعالى
*« ولقد كان الأجلاء من الصحابة تعرض لهم المسألة لا يدرون حكم الله فيها فيهابونها ويتوقفون فيها، فها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه يقول: أي سماء تظلني وأي أرض تقلني إذا أنا قلت في كتاب الله بغير علم » .*

📚 |[ المصدر: « كتاب العلم » ص: (59) ]|

*[ حب الشهرة و التواضع لا يجتمعان ‼ ]*


*قَالَ بِشْرُ بْنُ الْحَارِثِ - رحمه ﷲ -:*

*{ لَا أَعْلَــمُ رَجُـلًا أَحَبَّ أَنْ يُعْرَفَ إِلَّا ذَهَبَ دِينُهُ وَافْتُضِحَ‼ } .*

*وَقَالَ - رحمه الله - : { لَا يَجِـدُ حَـلَاوَةَ الْآخِــرَةِ رَجُــلٌ يُحِـبُّ أَنْ يَعْرِفَهُ النَّاسُ } .*


[ حلية الأولياء لأبي نُعيم (343/8) ]

*قصة عجيبة ‼*

*🪶 يَقولُ اﻷصمعي رحمه الله تعالى :*

كُنتُ بالبصرةِ أطلُبُ العِلمَ، وأنا فَقير .
وكانَ على بابِ زِقاقِنا بَقّال، إذا خَرجْتُ باكرًا يَقولُ لي إلى أين؟
فأقولُ إلى فُﻼنٍ المُحدّث .
وإذا عُدت مساءً يقولُ لي: مِن أين؟
فأقول مِن عِندِ فُﻼنٍ اﻹخباريّ أو اللُّغَويّ .
فيقولُ البقالُ: يا هذا، اِقبَل وَصيّتي، أنتَ شاب فﻼ تُضَيِّعْ نَفسَكَ في هذا الهُراء واطلُبْ عَمﻼ يَعودُ عَليكَ نَفعُهُ وأعطني جَميعَ ما عِندِك مِن الكُتب 📚 فأحرِقُها فواللهِ لَو طَلبتَ مِني بجميعِ كُتُبِكَ
جَزَرَةً 🥕، ما أعطيتُك!
فلمّا ضاقَ صَدري بِمُداوَمَتِهِ هذا الكﻼم صِرتُ أخرجُ مِن بَيتي ليﻼً وأَدْخُلْهُ لَيﻼً وحالي في خﻼلِ ذَلكَ تَزدادُ ضيقًا حتى اضُطررتُ إلى بَيعِ ثيابٍ لي وبَقيتُ ﻻ أهتدي إلى نَفَقَةِ يَومي وطالَ شَعري، وأُخلِقَ ثَوبي، واتّسَخَ بَدني .
فبينما أنا كذلك، متحيّرا في أمري، إذْ جاءَني خادِمٌ لﻸميرِ مُحمدٍ بنُ سُليمانَ الهاشمي فقالَ لي: أجبْ اﻷميرَ .
فَقُلتُ: ما يَصنَعُ اﻷميرُ بِرَجُلٍ بَلَغَ بِهِ الفَقرُ إلى ما تَرى؟
فَلَمّا رَأى سُوءَ حالي وقُبحَ مَنظَري، رَجَعَ فأخبرَ محمدا بن سليمان بِخَبَري، ثُمَّ عادَ إليّ ومَعَهُ تُخوتُ ثيابٍ، ودُرجٌ فيهِ بَخور، وكيسٌ فيه ألفُ دينار، وقال: قَدْ أمَرَني اﻷميرُ أنْ أُدخِلَكَ الحَمّامَ، وأُلبِسَكَ مِن هذهِ الثيابِ وأَدَعَ باقيَها عِندَك، وأُطعِمَكَ مِن هذا الطعامِ، وأُبخّرَكَ، لِتَرجِعَ إليكَ نَفسُك، ثُمّ أَحمِلكُ إليه
فسُررتُ سُرورًا شَديدًا، ودَعوتُ له، وعَملتُ ما قالَ، ومَضيتُ مَعَهُ حَتّى دَخلتُ على محمدٍ بن سليمان
فلما سَلّمتُ عَليهِ، قرّبني ورَفَعني، ثم قال: يا عبدَ الملك، قَد سَمِعتُ عَنكَ، واختَرتُكَ لِتأديبِ ابنِ أميرِ المؤمنين، فتجَهّزْ للخُروجِ إلى بغدادَ
فَشَكَرتُهُ ودَعَوتُ له، وقلتُ: سَمعًا وطاعًة
سآخُذُ شيئًا من كُتُبي وأتوجّه إليه غدًا
وعُدتُ إلى داري فأخذتُ ما احتَجتُ إليه من الكُتب، وجَعَلتُ باقيها في حُجرَةٍ سَدَدتُ بابَها، وأقعَدتُ في الدارِ عَجوزًا من أهلِنا تَحفَظُها
فلمّا وصلتُ إلى بغدادَ دخلتُ على أميرِ المؤمنينَ هارونَ الرشيد قال: أنتَ عبدُ الملكِ اﻷصمعي؟ قلت: نعم، أنا عبدُ أميرِ المؤمنينَ اﻷصمعي .
قال اعلمْ أنَّ ولدَ الرَّجُلِ مُهجةُ قَلبِهِ، وها أنا أُسَلِّمُ إليكَ ابني مُحمدًا بأمانةِ اللهِ فﻼ تُعَلِّمُه ما يُفسدُ عليه دينَهُ، فلعلَّهُ أنْ يَكونَ للمسلمينَ إمامًا .
قُلتُ: السمعُ والطاعة .
فأخرَجَهُ إليّ، وحُوِّلْتُ مَعَهُ إلى دارٍ قَدْ أُخليَتْ لتأديِبه، وأجرى عليّ في كل شهرٍ عَشرَةُ آﻻفِ درهم .
فأَقمتُ معَهُ حتى قَرأ القُرآنَ، وتفقّهَ في الدينِ، وروى الشِعرَ واللغة، وعَلِمَ أيامَ الناسِ وأخبارِهِم .
واستعرَضَه الرشيدُ فأُعجبَ بِهِ وقال: أريدُ أنْ يُصلّيَ بالناسِ في يَومِ الجُمُعَة، فاخترْ لهُ خُطبَةً فحفِّظْه إياها .
فحفّظتُه عشرًا، وخرجَ فصلّى بالناسِ وأنا مَعَهُ، فأُعجبَ الرشيدُ بِهِ وأتَتني الجوائزُ والصِﻼت مِن كُلِّ ناحية، فَجَمَعتُ ماﻻ عَظيمًا اشتريتُ به عقارًا وضياعًا وبَنيتُ لِنَفسي دارًا بالبصرة .
فلمّا عَمُرَتِ الدارُ وكَثُرتِ الضياعُ، استأذنتُ الرشيدَ في اﻻنحدارِ إلى البصرة، فأَذِنَ لي .
فلما جِئتُها أقبلّ عليّ أهلُها للتحيةِ وقد فَشَتْ فيهم أخبار نِعمتي .
وتأمّلتُ مَن جاءَني، فإذا بينهمُ البقالُ وعليه عِمامَةٌ وَسِخةٌ، وجُبّةٌ قَصيرة، فلما رآني صاحَ: عَبدَ الملك! فضحكتُ من حماقَتِهِ ومخاطبَتِهِ إيّايَ بما كان يُخاطِبُني به الرشيدُ
ثُمّ قُلتُ له: يا هذا! قد واللهِ جاءَتني كُتُبي بِما هُوَ خَيرٌ مِن الجَزَرَة!

*📗 المصدر : كتاب "الفرج بعد الشدة" للتنوخي*

أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في كتابه حلية الأولياء (ج3/ص161) قال: جاء رجل من أهل الشام فقال: دلوني على صفوان بن سليم، فإني رأيته دخل الجنة، قيل له: بأي شيء؟ قال: بقميص كساه إنساناً، فسأل بعض إخوان صفوان صفوان عن قصة القميص، فقال: خرجت من المسجد في ليلة باردة، وإذا برجل عارٍ فنزعت قميصي فكسوته.