كل يوم حديث (( الموضوع متجدد ))

🌺 العدل بين الزوجات 🌺

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
( مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأَتَانِ فَمَالَ إِلَى إِحْدَاهُمَا جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَشِقُّهُ مَائِلٌ ). "صحيح الجامع" (6515) .

🌷 قال الشيخ العثيمين رحمه الله :

" القول الصحيح في العدل بين الزوجات

👈 أنه يجب على الزوج أن يعدل بينهن في كل ما يمكنه العدل فيه ، سواءٌ من الهدايا أو النفقات ،

👈 بل وحتى الجماع إن قدر : يجب عليه أن يعدل فيه " انتهى .

"فتاوى نور على الدرب" (10/252)

🌿 عن جابر بن زيد قال :
كانت لي امرأتان وكنت أعدل بينهما حتى في القبل .انتهى

"المصنف" لابن أبي شيبة (4/37).والله اعلم.

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ :

{ إن الكافر إذا عمل حسنة أطعم بها طعمة من الدنيا،
وأما المؤمن فإن الله يدخر له حسناته في الآخرة،
ويعقبه رزقا في الدنيا على طاعته }

رواه مسلم

إذا كان الوضوءُ سببًا للمغفرةِ، والمشيُ إلى الصلاة يرفعُكَ درجةً ويحطُّ عنك سيئةً، وانتظارك للصلاةِ بعد الصلاةِ رباط، والدعاءُ بين الآذانِ والإقامة لا يُردُّ، وبعد الصلاةِ تدعو الملائكةُ لكَ ما دمت في مصلّاك!
‏ فما ظنّك بالصلاة نفسها؟
اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك

دعاء نبوي..

عن علي رضي الله عنه قَالَ: قَالَ لي رسولُ الله ﷺ :
(( قُلْ : اللَّهُمَّ اهْدِني ، وسَدِّدْنِي )) .
🌟وفي رواية : (( اللَّهمَّ إنِّي أسْألُكَ الهُدَى والسَّدَادَ )) .

📚رواه مسلم ..

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يريد الصلاة عند الكعبة، فقال له أبو جهل: يا محمد إذا سجدت عند الكعبة، فسوف أدوس على رأسك.
‏فلم يطعه رسول الله عليه الصلاة والسلام، فتوجه الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الكعبة ليصلّي،


فقال أبو جهل مرّة أخرى: يا محمد إذا سجدت عند الكعبة، فسوف أدعو جميع قريش ليروا كيف سأدوس على رأسك، ولم يطعه الرسول صلى الله عليه وسلم، وبدأ بالصلاة، فدعا أبو جهل قريشا، فعندما سجد الرسول صلى الله عليه وسلم، ذهب إليه أبو جهل،


فعندما اقترب أبو جهل من الرسول صلى الله عليه وسلم، وقف صامتا ساكنا لا يتحرك،
ثم بدأ بالرجوع، فقالت له قريش: يا أبا جهل ها هو الرسول صلى الله عليه وسلم لمَ لمْ تدس على رأسه، وتراجعت؟
‏قال أبو جهل: *لو رأيتم ما رأيته لبكيتم دماً.*
‏قالوا: وما رأيت يا أبا جهل؟


قال: إن بيني وبينه خندقاً من نار وهولاً، وأجنحة.
‏قال رسول الله صلى عليه وسلم: " لو فعل لأخذته الملائكة عياناً "

‏أخرجه التِّرْمِذِيُّ،وقال: حَسَنٌ صَحِيحٌ.

عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :*

*كان رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم يُرغِّبُ في قيامِ رمضانَ من غير أنْ يأمرَهم فيه بعزيمةٍ ، فيقولُ : مَن قامَ رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنبِه*

رواه البخاري ومسلم

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ :

*كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْتَهِدُ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ مَا لَا يَجْتَهِدُ فِي غَيْرِهِ*

صحيح مسلم

عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله ﷺ:*

*انصر أخاك ظالـمًا، أو مَظْلومًا.*
فقال رجل: يا رسول الله، أنصره إذا كان مَظْلومًا، أفرأيت إذا كان ظالـمًا، كيف أنصره؟ قال: *تَحْجُزُه، أو تمنعه من الظُّلم، فإنَّ ذلك نَصْره*

رواه البخاري

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ :
سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ :

*مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَتِرَ مِنْ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْ*

رواه البخاري ومسلم

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ :

*إِنَّ الْعَبْدَ لَيَتَكَلَّمُ بِالْكَلِمَةِ مَا يَتَبَيَّنُ فِيهَا يَزِلُّ بِهَا فِي النَّارِ أَبْعَدَ مِمَّا بَيْنَ الْمَشْرِق*

متفق عليه

▫️ما يتبيَّنُ فيها : *أي مَا يَتَثَبتُ فِيهَا.*

عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
:(مَن أحَبَّ لِقاءَ اللَّهِ أحَبَّ اللَّهُ لِقاءَهُ، ومَن كَرِهَ لِقاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقاءَهُ قالَتْ عائِشَةُ أوْ بَعْضُ أزْواجِهِ: إنَّا لَنَكْرَهُ المَوْتَ، قالَ: ليسَ ذاكِ، ولَكِنَّ المُؤْمِنَ إذا حَضَرَهُ المَوْتُ بُشِّرَ برِضْوانِ اللَّهِ وكَرامَتِهِ، فليسَ شيءٌ أحَبَّ إلَيْهِ ممَّا أمامَهُ، فأحَبَّ لِقاءَ اللَّهِ وأَحَبَّ اللَّهُ لِقاءَهُ، وإنَّ الكافِرَ إذا حُضِرَ بُشِّرَ بعَذابِ اللَّهِ وعُقُوبَتِهِ، فليسَ شيءٌ أكْرَهَ إلَيْهِ ممَّا أمامَهُ، كَرِهَ لِقاءَ اللَّهِ وكَرِهَ اللَّهُ لِقاءَهُ)
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 6507 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جعلني الله ووالدي ووالديكم واياكم ممن بشر برضوان الله عليه واحب لقاء الله واحب الله لقائه.