سلامة السموه من الطيح
وبعد
الفرقاااا .. الوداع
وكلاهما غير محببة الى نفس الفيلسوف
ولكن حين نعلم بان حتمية الاقدار لابد نافذة وانه
لا مفر من نفاذاها الا بنفاذها فعلا .
ولان الفرقا تقبع ضمن تلك الاقدار فلماذا
وخاصة اعني بما ساقول جماعة المحبين
الا يغتنم كل محب قبل ذلك القدوم المشئوم
للممقوته الفرقا وبنهم الكون كل ثانية تسبقها
ليرتشف من ملذات من يحب الى درجة انه يخال
لمن يراه ان قدر لاحد ان يراه وهو يمارس نهمه
انه سيلتهم محبوبه لو جاز ذلك , او امكن من ناحية
المنطق ولكن وبما ان المحب ومن احب يعلمان سلفا
بان حتمية الفراق واقعه لا محاله فما المانع ان
يتركا للسيد الصمت بان يتسيد المكان والزمان
حتى لا يدعا لجزء من الثانيه ان يفلت من بين ايديهما
فيكون حال كل منهما اشبه الى حد بعيد بطفلا
لشدة شعورة بالظمأ تشبث بكفيه الصغيره وبما يملك
من قوة بثدي امه متلذذا بما يجود به ذلك الثدي
طلبا للرواء ؟!
مع الاخذ بعين الاعتبار مدى الفرق بين المحبين وذلك الطفل
لان الطفل قد يبلغ حد الشبع بمجرد ملأ مكمن جوعه
ولكن المحب سيلازمه ظمأ لا يفارقه ابدا .
السموه اغمدتي لسان قلمك في تلابيب قلبك الذي
افجعته الفرقاء فاستمديتي حبر تلك اللحظه من
ذلك العمق اي من سويداء القلب فترجم الحال
على احسن حال .
جمع الله شملك بمن يهواه قلبيك
تقديري