باسم الله
والحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد :

حول صدقة الفطر نُطَوّفِ
************
عن ابن عباس قال : [ فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم
زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين
من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة
فهي صدقة من الصدقات ]
حسنه الألباني في : ( صحيح أبي داود ) / رقم : (1609) .

*هذا الحديث فيه من الفوائد ما لا يعلمه إلا الله
نقتطف منها ما يلي :

- (فرض ) : زكاة الفطر فرض من الله .
- (طهرة للصائم من اللغو والرفث ) : أما هذه فمنَّة في صورة تكليف
؛ امتن الله بفرضها علينا ، رحمة منه وتفضلا ؛ ليتم بها ما نقص
من أجر صيامنا ، فيطهِّره لنا بها من أدران وشوائب
ووسخ اللغو والرفث ، فالحمد لله على فضله ورحمته في تشريعه .
-( طعمة للمساكين ) : (طعمة) لا قيمة ، وهي صاع
من طعام مما يقتاته الآدميون، قال أبوسعيد الخدري ـ
رضي الله عنه ـ: «كنا نخرج يوم الفطر في عهد النبي
صلى الله عليه وسلّم صاعاً من طعام، وكان طعامنا الشعير
والزبيب والأقط والتمر». رواه البخاري. وقد قال العثيمين
:[ فلا تجزئ من الدراهم والفرش واللباس وأقوات البهائم
والأمتعة وغيرها؛ لأن ذلك خلاف ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلّم،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلّم: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا
فهو رد»] انتهى ، (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله
أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم .) وكما قال السلف :
( ننتهي إلى ما عُلِّمنا )
هذا الحق ما به خفاء ***
فدعك من بنيات الطريق .
- ( من أداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ) :
هي عبادة مؤقتة تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان ،
وينتهي وقتها بصلاة العيد ، فيجب إخراج الفطرة قبل صلاة العيد ،
والأفضل إخراجها يوم العيد قبل الصلاة، وتجزئ قبله بيوم
أو يومين للذين يقومون على إخراجها كما قال ابن حجر في الفتح
، و أكد عليه العثيمين في شرحه لكتاب (رياض الصالحين )
كتاب فضائل القرآن باب :(آية الكرسي )/ حديث أبي هريرة
(..صدقك وهو كذوب ..)