عرض مشاركة واحدة
[/TABLE1]
[TABLE1="width:95%;background-image:url('https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRCqL1jLrsCeafreiaz7E-YtmOroqT92D4S3bBnO5fysOovmHqp');"]
[/TABLE1]


قديم 08-12-2016   #22


مصراوي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1899
 تاريخ التسجيل :  27 - 04 - 2015
 العمر : 70
 أخر زيارة : 02-09-2020 (09:50 AM)
 المشاركات : 87,984 [ + ]
 التقييم :  246
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
رد: الأنـوار في سيرة النبي المختــار صلوات الله وسلامه عليه بطريقة سؤال وجــواب



[TABLE1="width:95%;background-image:url('https://encrypted-tbn1.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcRCqL1jLrsCeafreiaz7E-YtmOroqT92D4S3bBnO5fysOovmHqp');"]



35 } ماذا تمنى ورقـة ؟

تمنى أن يكون حياً حين يبعث .

قال:
( يا ليتني أكون فيها حياً جذعاً
حين يخرجك قومك ؟

قال : أو مخرجي هم ؟

قال : نعم ،
لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ،
وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ،
ثم لم يلبث ورقة أن توفي ) .


قوله ( يا ليتني ) الضمير يعود على أيام الدعوة .

قوله ( جذعاً ) الجذع هو الصغير من البهائم .

في قوله ( يا ليتني . . ) .
جواز تمني المستحيل إذا كان في فعل الخير ،
لأن ورقــة تمنى أن يعود شاباً وهو مستحيل عادة


قوله ( أوَ مخرجي هم ) .
استبعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوه ،
لأنه لم يكن فيه سبب يقتضي الإخراج ،
لما اشتمل عليه من مكارم الأخلاق .


قوله ( لم يأت أحد بمثل .. ) .

ذكر ورقة العلة في إخراجه
هو مجيئه لهم بالانتقال عن مألوفهم ،
ولأنه علم من الكتب أنهم لا يجيبونه إلى ذلك


 

رد مع اقتباس