من, التراكيب, العربية
من, التراكيب, العربية
من التراكيب العربية
.............................
كيت كيت و ذيت ذيت :
كناية عن الحديث الذي قيل
يقولون ( قال له كيت كيت ) . ( قيل ذيت ذيت )
وهما تركيبان مبنيان على فتح الجزأين في محل نصب مقول القول
.........................
حيص بيص :
يقولون ( وقعوا في حيص بيص )
أي فيما لا مخلص منه
هذا التركيب من الإتباع وهو مبني على فتح الجزأين ومثله ( شغر بغر ) و ( شذر مذر )
يقولون ( تفرقوا شغر بغر ) أو ( تفرقوا شذر مذر)
وتفرقوا شغر بغر أي تفرقوا في اختلاط
بينما تفرقوا شذر مذر أي تفرقوا في كل وجهة
........................
ناهيك به وناهيك عنه :
ناهيك به : تعبير يفيد أن الذي بعد الباء ينهاك عن طلب غيره استغناء به , فهو تعبير يستعمل للمدح والتعظيم
وإعرابه : ناهيك خبر مقدم والباء زائدة والهاء أو الاسم الواقع مكانها مبتدأ مؤخر
مثل : ناهيك بالصدق خلقا
أما ناهيك عنه : فمعناه أن الذي بعد الحرف عن ينهاك عن طلبه أصلا لتطلب غيره لعدم استحقاقه , فهو تعبير يستعمل للتحقير والذم
ويعرب الإعراب نفسه
مثل : ناهيك عن الكذب خلقا
................
بيد أن :
بيد تعرب منصوبا على الاستثناء لأنها بمعنى غير
وأن المتصلة بها في محل جر بإلإضافة إلى بيد
.....................
أما بعد :
لتعقيب الكلام بعضه على بعض
وتعرب أما عوضا عن أداة الشرط المحذوفة
وبعد ظرف متعلق بفعل الشرط المحذوف
وما يأتي بعدها في محل جواب الشرط
والتقدير ( مهما يكن من شيء بعد فهو كذا )
........................
البتة :
ليست مفردة ولكنها مركبة من أل والمصدر والتاء
وهو مصدر الفعل ( بت ) بمعنى ( قطع )
وأل فيه للجنس , وهي لازمة له عند سيبويه
وأجاز غيره من النحاة أن يتجرد عنها فيقال ( بتة )
والتاء لإفادة المبالغة
ويعرب التركيب مفعولا مطلقا لفعل محذوف
..............
هاؤم :
هاء اسم فعل أمر بمعنى خذ
والميم مزادة فيه لتدل على أن المخاطب جمع
لذا يقال للمفرد ( هاء ) وللمثنى (هاؤما )
....................
هلم جرا :
هلم اسم فعل أمر
والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره أنت
وجرا مفعول مطلق لفعل محذوف
والمعنى ( أتبع وأتبع )
.................
ليت شعري:
ليت حرف تمن وطلب ونصب
شعري : بمعنى علمي اسم ليت
والخبر فيها محذوف وجوبا تقديره ( حاصل أو واقع أو كائن )
ومعناها ( ليتني أعلم )
وقد تدخل عليها يا النداء فيقال ( يا ليت شعري )
والإعراب : يا حرف تنبيه أو حرف نداء قصد به التنبيه
والمنادى محذوف تقديره ( يا قوم أو يا سامعي .... )
ليت حرف ناسخ للتمني
واسمها يا المتكلم المحذوفة والتي تدل عليها الياء في شعري والتقدير
( يا ليتني )
شعري : خبر ليت وهو مصدر نائب عن الفعل فالمعنى
( ليتني أشعر ) أو نائب عن الفاعل فالمعنى ( ليتني شاعر )
................................................................................ ..................................................................
................................................................................ ..................................................................
تراكيب لُغوية عربية جَرت مجرى الأمثال
وسارت على كل لسان :
1 - حَيَّاك الله و بَيّاك :
من عبارات التحية والسلام عند العرب في الجاهلية والإسلام
يقول ابن الأنباري : إن لكلمة حيَّاك معانٍ عِدّة، منها حَيَّاك، من التحيّة، وهي السلام، أي سَلّم الله عليك، ومنها : أبقاك.
و أما بَيّاك، فقيل إنها تعني : بوأك الله منزلاً مرتفعاً. و قد تركت العرب الهمزة، وبدلوا من الواو ياءً ليزدوج الكلام، فتكون " بيّاك" على وزن " حَيّاك".
وقال الأَصمعي: معنى حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ أَي أَضحكك
وقيل بياك : أصلحك
- وفي الحديث عن آدم عليه السلام: أَنه اسْتَحْرَمَ بعد قَتْلِ ابنه مائةَ سنة فلم يضحك حتى جاءه جبريل، عليه السلام،
فقال: حَيَّاكَ اللهُ وبَيَّاكَ، فقال: وما بَيَّاكَ? قيل: أَضْحكَك؛ روي بإسناد عن سعيد بن جبير.
وقال العالم اللُّغوي( الأَحمر) : بَيَّاكَ اللهُ :معناه بَوَّأَك منزلاً.
2- بَيْضة الدّيك :
تعبير يُضرب به المَثل في الشيء يكون مرةً واحدة لا ثانية لها. فيُقال : هذا بيضة الدّيك، أي لم يحدث إلا مرة واحدة.
قال بشار بن برد :
قد زرتني مرة في الدهر واحدة : بالله لا تجعليها بيضة الديك
3- لَيْتَ شِعْري :
عبارة عربية قديمة، استعملتها العرب منذ العصر الجاهلي، يستخدمها العربي عندما يتمنى العلم بشيء يودُّ أن يعرفه.
و لَيْتَ شِعْري معناها : ليتني شَعُرت، أو لَيْتَ علمي حاضر أو مُحيط بما صنع، وهم هنا يحذفون الخبر..
* قال عباس حسن في النحو الوافي 1/635:
( ... وتختص ليت بأسلوب يلتزم فيه العرب حذف خبرها، وهو قولهم: " ليت شعري ". ومع حذفهم الخبر فيه باطراد يلتزمون أن يذكروا اسمها،
وأن يكون هذا الاسم كلمة ( شِعر ) مضافة إلى ياء المتكلم، وبعدها الخبر المحذوف وجوبا، ثم تذكر بعده جملة مصدرة باستفهام
نحو : ليت شعري أمقيم أخي أم ظاعن؟
يريدون: ليت شعري عالم بجواب هذا السؤال،
أو مخبَر بجوابه.
أما في غير تلك الحال، وكذا في باقي الأخبار؛ فيجوز حذف الخبر وحده لدليل عملا بالقاعدة النحوية التي تبيح عند اللبس حذف ما لا يتأثر المعنى بحذفه).
4- أهلاً و سهلاً :
جملة يقصد بها الترحيب و كانت العرب تقولها عند استضافة الضيوف و الغرباء و أبناء السبيل؛ وهي دليل على محبة العرب للكرم وحُسن ضيافتهم.
. و « أهلا وسهلا » مفعولان لفعلين محذوفين تقديرهما : « صادفت أهلا ، ووطئت سهلا »،
أو « جئت أهلا ، ونزلت سهلا " أو " حللت أهلاً ونزلت سهلاً ".
ويروى أن أول من قال ( أهلا وسهلاً )سيف بن ذي يزن الحميري , قالها لعبد المطلب بن هاشم لما وفد إليه مع وفد قريش ليهنئوه برجوع الملك إليه .
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
lk hgjvh;df hguvfdm hgjvh;df
lk hgjvh;df hguvfdm hgjvh;df lk hgjvh;df hguvfdm hgjvh;df