عرض مشاركة واحدة
قديم 23-05-2015   #5
عضو اللجنة الادارية والفنية للمنتدى مستشـار مجلـس ادارة المنتـدى


ابو يحيى غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 621
 تاريخ التسجيل :  19 - 01 - 2012
 أخر زيارة : منذ أسبوع واحد (01:21 AM)
 المشاركات : 210,290 [ + ]
 التقييم :  1210
 مزاجي
لوني المفضل : Cadetblue
رد: فتاوى لتوضيح مدى مسئولية أصحاب المواقع والمنتديات



كيف أعرف أن المشرفة أو المراقبة إنها تصون الأمانة وتحافظ على الأعضاء؟
السؤال
السلام عليكم والرحمة الله وبركاته
يا الشيخ أنت كتبت هذا لي بالفتوى الأولى
إذا ضُبِطَت الأمور بضوابط شرعية ، وأُغلِقت منافذ الشيطان ومنافذ الاصطياد والمكر ، وحَرِصْتِ على المنتدى ؛ فلا إثم عليك – إن شاء الله - ؛ لأن الإنسان إنما يأثم إذا فرَّط وتهاون وقصّر فيما أُوكِل إليه مِن مسؤولية ، وفيما يتعمّده ، لقوله تعالى : (وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا أَخْطَأْتُمْ بِهِ وَلَكِنْ مَا تَعَمَّدَتْ قُلُوبُكُمْ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) .
والله تعالى أعلم
******
طيب أنا سكرت الرسائل الخاصة ورسائل الزوار والمواضيع أغلقتها بعد كل ثلاث ردود فقط ويتم إغلاق الموضوع مباشرة لكن كيف أختار المشرفات والمراقبات وأعرف أنهم صح وأطمئن على الأعضاء منهم لكل يكتب بالمنتدى موضوع حلو بس كيف أعرف أن صاحبة هذي المواضيع المميزة تخاف الله وأضمنها على الأعضاء ما هو المطلوب مني وكيف أعرف هذي المشرفة أو المراقبة هل أحلفها بقسم إنها تصون الأمانة وتحافظ على الأعضاء وعلى أمانتها أم ما هو المطلوب أن أعمله لاجتناب الإثم من ذلك أرجو إفادتي جزاك الله خير فأنا مسؤولة أمام الله بكل عمل أعمله بهذي الدنيا



الجواب :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأصل في المسلم : إحسان الظن ، وليس إساءة الظن .
وليس لنا إلاّ الظاهر ، ولذا قال عليه الصلاة والسلام : إني لم أُؤمَر أن أنَقِّب قلوب الناس ، ولا أشقّ بطونهم . رواه البخاري ومسلم وفيه قصة ، وهي :
أن رجُلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : يا محمد اتق الله ! فَرَدّ عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : ويلك ! أوَ لستُ أحق أهل الأرض أن يتقي الله ؟ ثم ولّى الرجل ، فقال خالد بن الوليد : يا رسول الله ألا أضْرِب عُنقه ؟
قال : لا ، لعله أن يكون يُصَلِّي .
فقال خالد : وكم مِن مُصَلّ يَقول بِلِسَانِه ما ليس في قَلبه ؟
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني لم أومر أن أنقب قلوب الناس ، ولا أشق بطونهم .

ومن ظَهَر منها السوء عُومِلت بِما ظَهَر منها ، ومن لم يظهر منها شيء من ذلك عومِلت بالأصل ، وهو إحسان الظن ، وحُمِلت على البراءة الأصلية .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد





 

رد مع اقتباس