(وآت, السبيل, القربي, ذا, تبذيرا), تبذر, تفسير:, حقه, ولا, والمسكين, وابو
(وآت, السبيل, القربي, ذا, تبذيرا), تبذر, تفسير:, حقه, ولا, والمسكين, وابو
تفسير: (وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا)
♦ الآية: ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلَا تُبَذِّرْ تَبْذِيرًا ﴾.
♦ السورة ورقم الآية: الإسراء (26).
♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: أنزل الله تعالى في برِّ الأقارب وصلة ارحامهم بالإِحسان إليهم قوله: ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ ﴾ ممَّا جعل الله لهما من الحقِّ في المال ﴿ ولا تبذر تبذيراً ﴾ يقول: لا تنفق في غير الحقِّ.
♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿ وَآتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ ﴾، يَعْنِي صِلَةَ الرَّحِمِ، وَأَرَادَ بِهِ قَرَابَةَ الْإِنْسَانِ وَعَلَيْهِ الْأَكْثَرُونَ. وعَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ أَرَادَ بِهِ قَرَابَةَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، ﴿ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً ﴾، أَيْ: لَا تُنْفِقْ مَالَكَ فِي الْمَعْصِيَةِ. وَقَالَ مُجَاهِدٌ: لَوْ أَنْفَقَ الْإِنْسَانُ مَالَهُ كُلَّهُ فِي الْحَقِّ مَا كَانَ تَبْذِيرًا وَلَوْ أَنْفَقَ مُدًّا فِي بَاطِلٍ كَانَ تَبْذِيرًا، وَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنِ التَّبْذِيرِ فَقَالَ: إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ. قَالَ شُعْبَةُ: كُنْتُ أَمْشِي مَعَ أَبِي إِسْحَاقَ فِي طَرِيقِ الْكُوفَةِ فَأَتَى على دار بنيت بِجِصٍّ وَآجُرٍّ، فَقَالَ: هَذَا التَّبْذِيرُ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللَّهِ: إِنْفَاقُ الْمَالِ فِي غَيْرِ حَقِّهِ.
تفسير القرآن الكريم
ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك
jtsdv: (,Nj `h hgrvfn pri ,hgls;dk ,hfk hgsfdg ,gh jf`v jf`dvh) hgsfdg hgrvfd `h jf`dvh) jf`v jtsdv: pri ,gh ,hgls;dk
jtsdv: (,Nj `h hgrvfn pri ,hgls;dk ,hfk hgsfdg ,gh jf`v jf`dvh) hgsfdg hgrvfd `h jf`dvh) jf`v jtsdv: pri ,gh ,hgls;dk jtsdv: (,Nj `h hgrvfn pri ,hgls;dk ,hfk hgsfdg ,gh jf`v jf`dvh) hgsfdg hgrvfd `h jf`dvh) jf`v jtsdv: pri ,gh ,hgls;dk